Введение. Исторические формы социальной помощи

работы.
3. Периодизация истории социальной работы в России.

форм помощи до социальной работы.
Социальная работы – современная форма

социальной помощи
Любое общество, на любой стадии развития знает те или иные формы социальной помощи и взаимопомощи

«История социальной работы»:

содействие людям, социальным группам в преодолении личностных и социальных трудностей

посредством поддержки, защиты, коррекции и реабилитации» (Словарь-справочник Социальная работа)

социологических, психологических и педагогических методов и приемов для решения индивидуальных

и социальных проблем» (Учебник СР, Ростов-на-Дону, 1999г.)

и пропитанье, взять под покров свой, и озаботиться нуждами ближнего…»,

т.е. о ком-то заботиться, кого опекать и т.п. (Толковый словарь В.Даль), отсюда система призрение, система общественного призрения, система государственного призрения и т.д.;
«Социальное обеспечение – это установленная государством система социально-экономических мероприятий по материальному обеспечению граждан в старости и при нетрудоспособности, по всестороннему обеспечению матерей и детей, по медицинскому обслуживанию и лечению» (БСЭ, М, 1976г.);

дел милостей телесных и дел милостей духовных («милости телесные» -

питать алчущих, напоить жаждущего, посещение больных и т.п.(медицинская и материальная помощь); «милости духовные» - утешать печального, молиться за кого-то, несведущего научить истине и т.п.);

милосердия» ( Словарь-справочник. Социальная работа);
«Благотворительность – это безвозмездная

материальная помощь, основанная на милосердии и желании делать добро другим» (Учебник СР, Ростов-на-Дону, 1999г.);
«Благотворительность – это проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона);

соображениями религии, гуманности и морали не объяснялась и не обосновывалась

бы благотворительность, в основе ее лежат определенные, хотя и не всегда осознанные, классовые интересы – интересы господствующего класса, направленные к его ограждению от потрясений со стороны слоев населения, лишенных средств к существованию» (БСЭ, М, 1927г.);

от друга:
принципами (парадигмой) социальной помощи и взаимопомощи;
изменение субъекта

и объекта социальной помощи;
изменение понятийного аппарата;

Первый период: с 998 по 14 столетие, второй: с 14

столетия по 18 век, третий: с 1701г. по 1775г., четвертый период: с 1775г. по 1801г., пятый период: с 1801г. по 1818г.
Е.Д. Максимов «Историческое обозрение мер правительства по устройству общественного призрения в России»(1874г.):
1. С 988г. по 1682г. 2. с 1682г. по 1775г. 3. с 1775г. по 1864г.

«Первый период- от начала русского государства до введения христианской религии(862-988).

Второй период - от введения христианской религии до издания Царем Федором Алексеевичем указа 1682 года( 988-1682).Третий период- от издания указа 1682 года до издания Императрицей Екатериной Великой учреждения о губерниях 7-го ноября 1775 года. Четвертый период – от издания учреждения о губерниях до издания Императором Александром II Положения о земских учреждениях, 1-го января 1864 года и пятый период- от издания Положения о земских учреждениях до нашего времени»

у славян до Х в.
II. Период княжеской и церковно-монастырской

поддержки с Х по ХIII вв.
III. Период церковно-государственной помощи с ХIV в. по вторую половину ХVII в.
IV.Период государственного призрения со второй половины ХVII в. по вторую половину ХIХ в.
V. Период общественного и частного призрения с конца ХIХ в. до начала ХХ в.
VI. Период государственного обеспечения с 1917 г. по 1991г.
VII.Период социальной работы с начала 90-х гг. по настоящее время.» (Учебник История социальной работы М, 1999г. под ред. М.Фирсова);

Архаический период благотворительности (до 9-10вв., образования гос-ва и принятия христианства)
2.

Период общественной (общинной, церковной) благотворительности (10-нач.16вв.)
3. Период церковно-государственной благотворительности (16-17вв.)
4. Период государственной благотворительности (18-нач.20вв.)
Период социального планирования (1917-1991гг.)
Период социальной работы (с 1991г. по настоящее время)

(до 10в.)
Период приходской и княжеской помощи (с10 по 13вв.)
Период конфессиональной

помощи (с 14 по 2-ую пол.17вв.)
Период государственно-общинного призрения (с 18 по сер. 19вв.)
Период государственно-общественной социальной помощи (с сер.19в.-по нач.20в.)
Период социального обеспечения (1917-1991гг.)
Период социальной работы (с 1991 по настоящее время)

- до конца 17 столетия (1682г.);
3-ий период - императорский (с

конца 17 столетия - 1861г.);
4-ый период –пореформенный (с 1861г. - 1917г.);
5-ой период –советский (с 1917г. - 1991г.)
6-ой период- современный (с 1991г. по настоящее время);

–дохристианский (языческий) (4в.-988г)
система социальной помощи неразрывно связана с социальным устройством

древнеславянского общества;
субъектом системы социальной помощи являлись – родовая община (затем соседская община) и семья;
публичные формы призрения появляются только при разложении родоплеменного строя;

(1682г.):
доминирующее положение русской православной церкви в вопросах призрения (роль монастырской

благотворительности и церковно-приходской, фактически монополия церкви на теорию призрения);
отсутствие государственной системы призрения;
в области призрения великие князья, а затем государи всея Руси выступали как частные лица, занимаясь творением личной милостыни;
доминирование простейших форм призрения;
преобладание открытых форм призрения
нуждающимися признавались в первую очередь просящие Христовым именем;

и развитие государственной системы призрения;
вытеснение церкви из области призрения, упадок

церковной благотворительности;
становления и развитие светской теории призрения;
сословный характер системы призрения;
изменение понятия нужды;
репрессивный характер мер, направленных на борьбу с нищенством и бродяжничеством( до Екатерины II);

системы женского светского образования в России;
поощрением со стороны власти общественной

и частной инициативы на поприще призрения(с Екатерины II);
преимущественное развитие закрытых форм призрения;
смягчение законодательства по отношению к нищенству и бродяжничеству призрения(с Екатерины II); .

общественной инициативы в области призрения, возникновение массы частных благотворительных организаций;

всесословный характер системы призрения;
возрождение и развитие церковно-приходской благотворительности;
развитие в первую очередь открытых форм призрения, появление новых форм призрения;
фактическое становление и развитие системы социального рабочего законодательства в России;

болезней как следствие социально-экономического развития страны;
социальная направленность русской культуры;

сохранение роли в системе призрения благотворительных организаций на особых основаниях и возникновение новых, сохранение роли государственной системы призрения;
децентрализованность и факультативность системы призрения;

социальное обеспечение граждан (формально социальное обеспечение реализовывалась разными способами);
всеобщность

и равное право (с принятием в1936 года сталинской конституции) на социальное обеспечение;
наличие полного социального обеспечения трудящихся во всех случаях потере трудоспособности;

доступность системы санаторно-курортного лечения и отдыха;
уравнительный принцип организации системы

социального обеспечения;
фактическая ликвидация общественных и частных форм социальной поддержки, упразднение благотворительных организаций, существовавших в дореволюционный период.

многих социальных болезней (безработица, пьянство и алкоголизм, наркомания, детская беспризорность

и т.п.);
отказ государства от монополии на социальное обеспечение;
развитие системы обязательного социального страхования;
фактическое разрушение системы бесплатного медицинского обслуживания, единой системы бесплатного образования, в целом значительное разрушение социальной сферы;
возрождение и развитие частной и общественной (в том числе и церковной) благотворительности;
становление социальной работы как науки, профессии, вида деятельности