Занятие электива 1

о том, что значит «быть самим собой». Данная тематика связана

с вопросами, которые человек задает сам себе, об опасности внутреннего разлада, о работе совести и поисках смысла жизни. Темы этого направления нацеливают на самоанализ, осмысление опыта других людей (или поступков литературных героев), стремящихся понять себя. Темы позволяют задуматься о сильных и слабых сторонах собственной    личности,    о    ценности    и    уникальности    своего    внутреннего    мира, о необходимости самопознания и самосовершенствования. Раскрывая тему, можно обратиться к художественной, психологической, философской литературе, мемуарам, дневникам и публицистике.

быть самим собой?
Чацкий – А.С.Грибоедов «Горе от ума»( не

зависит от мнения других, говоря: «Зачем же мнения чужие только святы?», имеет свою точку зрения на многие вопросы)
Базаров – И.С.Тургенев «Отцы и дети»
Князь Андрей – Л.Н.Толстой «Война и мир»
Дорога жизни героя - путь чести. «Он всегда стремился быть вполне хорошим» (Л.Н.Толстой о князе Андрее)

(И.А.Гончаров «Обломов»),
Ионыч (рассказ А.П.Чехова «Ионыч») ведет к деградации.
Цель в жизни:

Пьер Безухов – поиск себя, смысла жизни. Его жизненный путь –стремление к самосовершенствованию, проходя многие этапы на жизненном пути.
Евгений Базаров – быть полезным России («Я нужен России… Нет, видно, не нужен…»- перед смертью; «Полезнее всего отрицать – и я отрицаю»; Занятия науками принесет конкретную пользу обществу.

1.Начало работы – найти ключевые слова. 2.Подобрать общее и частное, отвечая

на вопрос темы.

1. Благородные цели предполагают благородные средства.


2. От обратного
Если цель неблагородна, то и средства будут такими же.












1.Евгений Базаров: цель – принести пользу обществу, изменить жизнь; средства - нигилизм. В нигилизме есть + и -
2.Раскольников: цель – доказать себе, что он не «тварь дрожащая», «Хотел Наполеоном сделаться, потому и убил». Индивидуалистическая цель достигается путем убийства.
Общий вывод: к благородной цели можно идти только через благородные средства

должны быть средства, если цель благородна? Можно ли идти к

ней, нарушая нравственные принципы? Скорее всего, нет, потому что неблагородные средства могут погубить «благородство» цели. Нечто подобное мы находим в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Нигилист Базаров хочет изменить устройство общества, принести пользу, выбирая путь отрицания как средство достижения этой цели. Он отрицает устаревшие порядки, аристократов за то, что они «сидят сложа руки», темноту русского крестьянства. Но свою задачу он видит лишь в том, чтобы «место расчистить». Он не строит, лишь разрушает, все отрицая. Но такое разрушение без созидания может привести к трагедии, да и самого героя приводит к трагедии одиночества. Так в средствах достижения цели у Базарова есть негативная сторона. Значит, не все средства хороши на пути даже к благородной цели.

и называется, что она предполагает нравственные средства ее достижения. Нравственность

всегда была основой жизни любого общества. Нарушая моральные принципы, выбирая путь греха, человек может прийти только к краху. Как и произошло с героем романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Раскольниковым. Он бедный студент, он не хочет принимать жертв матери и сестры, чтобы поправить свое положение. Раскольников решается на убийство, Но его цель не спасти мир, а доказать самому себе, кто он: «тварь дрожащая» или «право имеет». Его цель индивидуалистична. И средство – преступление – безнравственно. Эта цель и средство приводят героя к трагедии: мукам совести, страданиям, одиночеству. Следовательно, нарушение нравственных принципов, будь то в постановке цели или в выборе средств для ее достижения, обернется только бедой.
Итак, благородная цель достигается только благородными средствами. И нельзя утверждать, что все средства хороши для её достижения. Не случайно Альберт Эйнштейн писал: «Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для ее достижения».

Смысл человеческого существования… Как часто мы слышим эти слова! Именно

с ними связаны цели нашей жизни, которые могут быть достойными и недостойными. Это зависит от самого человека. Могут ли благородные цели быть достигнуты любыми средствами?
(Вступление не должно быть большим 5-6 предложений)

свой след в истории?
(Забвению не подлежит)
2. Почему многие люди зависят

от мнения окружающих? (Я и другие)
3.Всегда ли жизненные перемены ведут к лучшему? ( Время перемен)
4.Как вы понимаете выражение «нравственный закон»? (Разговор с собой)