Краеведческий подход в экологическом образовании

Перевозского муниципального района Нижегородской области «Средняя школа №2 г.Перевоза» Тема «Краеведческий подход в экологическом образовании»

«Изучая предков, узнаём самих себя,
без знания истории
мы должны признать себя случайностями,
не знающими, как и зачем пришли в мир,
как и для чего живём,
и к чему мы должны стремиться»

В.О. Ключевский

Автор: Лисенкова Нина Ивановна
учитель биологии
МАОУ СШ №2 г.Перевоза

через вовлечение в учебно-исследовательскую деятельность в пространстве родной традиционной культуры

осмысление и популяризация художественно-промыслового компонента географически конкретной традиционной культуры как

совокупности исторически развивающихся природохозяйственных форм, оптимальных в социоприродном пространстве этой культуры.
Создание условий для формирования природоориентированного мироощущения личности ребёнка психолого-диагностическим путём, а именно, через вовлечение ребят в общение с носителями традиционной природоориентированной культуры.

в практическую деятельность по охране окружающей природной среды во время

различных внеклассных мероприятий. Экологическое краеведение помогает учащимся сельских школ глубже и всесторонне подойти к изучению памятников природы и истории, народных традиций своей местности.

Краеведение имеет высокий нравственно-эстетический потенциал, поскольку предполагает изучение близлежащего природносоциального окружения. Оно раскрывает конкретную модель исторически обусловленной взаимосвязи человека и природы. Конкретизация общечеловеческих ценностей на локальном уровне осуществляется в следующих взаимосвязанных направлениях: сохранение природы родного края и здоровья населения, культ предков, национальных традиций по экологически оправданному поведению, семейного уклада жизни. Краеведческий принцип позволяет целостно раскрыть локальные экологические проблемы посредством воздействия на интеллектуальную, эмоциональную и волевую сферы, сформировать качество личности, составляющие основу экологической культуры

Эффективность
экологического
образования и
воспитания

=

Знания

+

Степень участия
школьников в
улучшении
природного
окружения

и гражданской
позиции
Решение проблем
экологического
кризиса
Обеспечивает
сохранение и
самобытность
их

культуры

Самореализует,
находит воплощение
своих интересов

чувства)
Осмысление
традиционной
культуры
Практическая
деятельность
в улучшении
природного
окружения

других учеников в школьных предметах, связанных с деятельностью кружка (географии,

истории, биологии, ИЗО)

Качество уровня знаний участие в экологической деятельности

Качество уровня
знаний учащихся (обучающихся
на «4» и «5»)

детей и их родителей удалось установить четыре группы детей по

их эмоциональному отношению к природе.
1. Имеющие положительно-эмоциональное отношение к любым объектам природы.
2. Имеющие положительно-эмоциональное отношение только к интересующим их объектам.
3. Имеющие безразличное отношение к объектам природы, не проявляющие особый интерес к ним.
4. С явно выраженным неудовлетворительным отношением к окружающим природным объектам.

и жизни народа способствует тому, чтобы заинтересовать, вовлечь учащихся в

работу по исследованию, сохранению и возрождению природы и культуры своей малой родины.
Особенно ценно прямое общение учащихся с носителями конкретной традиционной культуры, «живое» участие в природно-социальном контексте локальной традиционной культуры, где дети получают не только необходимые знания, умения и навыки по изучению традиционного экологического компонента, но показывает его культурное и экологическое значение.
Многолетняя краеведческая работа с учащимися в целях их экологического образования помогла мне разработать свою методику экспедиционного сбора информации по различным природосберегающим фольклорно-этноэкологическим аспектам традиционной культуры родного края.
Дальнейшую работу в этом направлении представляю в систематизации результатов материалов исследовательских этно-экологических проектов внутри района, создании карты этно-экологических троп Перевозского района, сборе материала для книги о фольклорно-мифологических природных объектах мира дикой природы и мира человека.

природы. // Неформальное экологическое образование детей. – Киев – Нижний

Новгород: Просвещение, 1994. – с. 85-90.

2) Добрецова, Н.В. Экологическое воспитание в пионерском лагере / Н.В. Добрецова. – М.: Агропромиздат, 1988. – 239 с.

3) Козлов, Ю.Ф. Быт и нравы России. Очерки из истории государства Российского / Ю.Ф. Козлов. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. – 560 с.

4) Семёнова, М. Мы – славяне!: Популярная энциклопедия / Мария Семёнова. – СПб.: Азбука-классика, 2005. – 560 с.

5) Экологическое образование школьников: (Сборник программ по экологии) / Сост.Л.Н. Шилова, И.М. Швец. – Нижний Новгород: Нижегородский институт повышения квалификации работников образования, 1993. – 198 с.

6) Этноэкология:Сборник материалов / Под ред. О.А. Захаровой. – М.: ГОУВПО МГУЛ, 2005. – 140 с.