Образы животных в народном творчестве

изображаются различные животные, такие как кони, олени, волки, а также птицы.
Чудесные

образы различных животных встречаются в народной игрушке, в предметах быта, архитектуре, традиционной одежде.

А свое название получила от деревни Филимоново.

Филимон, обнаружил залежи отличной глины и начал лепить из нее

горшки да игрушки. Место, где он поселился, так и прозвали Филимоново. Есть даже сказка про деда Филимона: шёл дед по дороге. С горы на гору поднимался, с холма на холм. Шёл, он шёл дремучими лесами, солнышко ярко светило. Жарко стало, а тут и ручеёк. Присел он на камушек, а тут и глина. Повертел он её - в руках - получилась птичка, проткнул дырочки - запела птичка. Так с тех пор и повелось «глиняное дело».

1) люди – солдат, барыня, гармонист, мальчик на петухе, всадник,

солдат с гусем, любота.
2) животные – олень, корова, конь, баран, козел, собака, кот, лиса.
3) птицы - петух, наседка, павлин, утка.
4) многофигурные композиции – чаепитие, тройка, карусель, древо, на лавочке, Георгий со змеем.

свойствах местной глины. Филимоновская глина жирная и пластичная, а за

маслянисто-черный цвет ее называют «синикой».
При сушке глина быстро покрывается трещинками, ее приходится постоянно заглаживать влажной рукой, невольно сужая и вытягивая туловище фигуры. Отсюда и появляются утонченные, вытянутые, но удивительно изящные формы.

и роспись. После обжига изделия из такой глины приобретают ровный

белый цвет. Расписывают свистульки прямо по белой обоженной глине, причудливыми полосками – желтых, красных, зеленых, реже синих и фиолетовых цветов.

треугольники.
Круг - солнце, треугольник - земля, елочки - символ

растительности и плодородия. Все узоры напоминают нам о связях человека и природы.
По старинному поверью, символы в узорах несли духовную силу, способную защитить от зла и несправедливости.

солнечными знаками или цветами. Считалось, что это оберег от злых сил.

часть которой носит то же название. Иногда на крыше размещают и изображение птицы.

детали избы, сундуки и шкафы.

«кика» (утка), «кичка с сорокой».

прялках, веретёнах), на одежде.

образы птицы, коня или волка.
В сказках птицы сватались за прекрасных царевен, похищали их. Когда герой-птица

являлся за красавицей (красавица символизировала солнце, луну, звёзды), его появление сопровождалось вихрями и грозой. В образе ворона, сокола или коршуна чаще всего изображались буря и вихрь.

И.Я.Билибин . Иллюстация к сказке «Марья Моревна»

олицетворял все природные явления, связанные с быстрым движением, — ветер, бурю, облака.

Его часто изображали огнедышащим, с ясным солнцем или месяцем во лбу, златогривым.

И.Я. Билибин . Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная»

служил символом тёмной тучи. Сложное и противоречивое отношение к этим хищникам сохранилось

в народных сказках: «...большой серый волк бросился на коня Ивана-царевича... разорвал коня надвое... и говорит: „Загрыз я твоего доброго коня, теперь послужу тебе верой и правдой“. Как помчится волк что есть духу. Долы и горы промеж ног пропускает, хвостом след заметает».

И.Я. Билибин. Иллюстрация к « Сказке об Иване- царевиче, жар-птице и сером волке»

Змей Горыныч. Сказочные змеи и драконы летают по небу и выдыхают из своей пасти

огонь, дым и вихри. Шипение этих сказочных существ сравнивали с шумом бури, считали, что свист их производит сокрушающее действие. Увидев поваленные деревья, люди говорили, что здесь прошёл дракон. «Заревел Тугарин-змей — и дрогнула вся дубрава!» — говорится в былине.