Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Философия истории
Содержание
- 1. Философия истории
- 2. Проблема периодизации истории в основу членения были
- 3. Д. Вико выделял три цикла истории: Век
- 4. Кант, Фихте, Гегель при членении истории исходили
- 5. Гегель положил в основание членения истории уровень
- 6. Маркс: формационная теория Критерий - СП материальных
- 7. Предыстория (господство стихийных сил над человеком, отчуждение
- 8. Концепция «технологического детерминизма» (О. Тоффлер, Р. Арон,
- 9. Белл: доиндустриальное (традиционное) общество (первобытность, рабовладение и
- 10. Карл Ясперс:1. – до 3 в. до
- 11. Понятие цивилизации как синоним культуры (Тойнби)как заключительная
- 12. как уровень (ступень) развития того или иного
- 13. Выделяют три ступени (волны) цивилизации –
- 14. Под цивилизацией следует понимать такую стадию
- 15. Цивилизация есть собственно
- 16. В основе цивилизации лежит: - система морально-правовых
- 17. Проблема смысла истории Н. Бердяев: смысл истории
- 18. Карл Ясперс: анализ смысла исторического
- 19. Р.Арон: анализ смысла и направленности исторического процесса
- 20. Смысл истории предполагает выяснение направленности
- 21. Общественный прогресс и его критерииПрогресс – поступательное
- 22. Источником прогресса является противоречие между растущими потребностями
- 23. Критерии общественного прогресса: разум; производительность труда или
- 24. Субъекты истории. Роль личности в истории. Понятие
- 25. Масса – это ситуативно возникающие социальные общности,
- 26. Толпа есть неорганизованное, случайное скопление людей, руководствующихся
- 27. Плеханов: чтобы человек, обладающий известным талантом стал
- 28. Элиты определяют «правила игры», создают те условия,
- 29. Скачать презентанцию
Проблема периодизации истории в основу членения были положены библейско-евангельские легенды;по эпохам – эпоха древности, средневековья, нового и новейшего времени;
Слайды и текст этой презентации
Слайд 2Проблема периодизации истории
в основу членения были положены библейско-евангельские легенды;
по
эпохам – эпоха древности, средневековья, нового и новейшего времени;
Слайд 3Д. Вико выделял три цикла истории: Век Богов (теократия), Век
Героев (аристократия); Век Людей (демократия);
Кондорсе выделял 10 эпох : в
основе деления – прогресс разума.
Слайд 4Кант, Фихте, Гегель при членении истории исходили из изменения духовного
начала.
Кант говорил о движении общества к нравственно автономной личности;
Фихте
выделял пять ступеней, которые различались уровнем самосознания индивида, степенью развития разума;
Слайд 5Гегель положил в основание членения истории уровень самопознания обществом идеи
свободы
Восточный мир – царствует деспотизм;
Греческий –преобладает демократия;
Римский – преобладает
аристократия; Германский – осуществление абсолютной истины как бесконечного самоопределения свободы.
Венцом и вершиной развития всемирной истории представляется конституционная монархия.
Слайд 6Маркс: формационная теория
Критерий - СП материальных благ.
АЗИАТСКИЙ СП:
-отсутствует
частная собственность на средства производства;
-нет класса эксплуататоров;
-есть общины,
владеющие землей, но эксплуатируемые государством; -огромный бюрократический аппарат.
Слайд 7Предыстория (господство стихийных сил над человеком, отчуждение труда) и
подлинная
история (универсальное развитие личности, сознательное воздействие в гуманных целях на
мир)
Слайд 8Концепция «технологического детерминизма» (О. Тоффлер, Р. Арон, Д. Белл), согласно
которой прогресс науки и техники определяет единые пути всемирной истории.
Тоффлер:
аграрная цивилизация;
индустриальная;
цивилизация третьей волны, которая должна быть экологической, демократической и опираться на «мягкие технологии».
Слайд 9Белл: доиндустриальное (традиционное) общество
(первобытность, рабовладение и средневековье). Общество закрытого
типа (отсутствие или резкое ограничение социальной мобильности)
индустриальное (массификация, свобода, вера
в прогресс)постиндустриальное (информационное, технотронное, культуроцентристское).
Слайд 10Карл Ясперс:
1. – до 3 в. до н.э. –великие культуры
древности;
2.–возникновение христианской культуры, достижением которой было понятие об осевом времени.
3. (с 16 в.)- возникновение современной науки, позже – современной техники, а также заселение европейцами Америки.
Выход России на историческую арену.
4. преодоление конгломерата локальных историй, начало единой общечеловеческой цивилизации.
Слайд 11Понятие цивилизации
как синоним культуры (Тойнби)
как заключительная стадия развития культуры,
ее закат и гибель (Шпенглер),
как ступени исторического развития человечества, следующие
за варварством (Л. Морган, Энгельс, Тоффлер),
Слайд 12как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного
этноса (античная цивилизация, цивилизация инков),
как кульминация общественного и культурного прогресса,
(Хейзинга, Уайтхед), как более или менее локализованная в историческом пространстве и времени целостная культурно-социальная система (Н.Федоров, Данилевский, П.Сорокин).
Слайд 13 Выделяют три ступени (волны) цивилизации – земледельческую, индустриальную и
информационно-компьютерную.
Генезис цивилизации по времени совпадает с формированием рабовладельческого общества, с
возникновением классов. 
Слайд 14 Под цивилизацией следует понимать такую стадию в развитии человечества,
когда социальные связи начинают доминировать над природными и когда общество
развивается и функционирует на своей собственной основе.
Слайд 15 Цивилизация есть собственно социальная организация общества,
характеризующаяся всеобщей связью индивидов и первичных общностей в целях воспроизводства
и приумножения общественного богатства.
Слайд 16В основе цивилизации лежит:
- система морально-правовых норм, определяющих стиль
поведения и образ жизни;
- система эстетических оценок;
- идеалы познания и
методологические стратегии;- массовая идеология;
- универсальные образцы технологий;
- социальные идеалы.
Слайд 17Проблема смысла истории
Н. Бердяев: смысл истории можно анализировать
только
с позиции христианства, придавшему историческому процессу характер историчности,
Осмысливать историю
заставляет катастрофичность ситуации. История – место откровения Бога.
Слайд 18 Карл Ясперс: анализ смысла исторического процесса предполагает понимание
истории как единого целого.
Единство – цель и смысл истории.
Оно возникает из того, что люди в состоянии понять друг друга в мире духа.
Слайд 19Р.Арон: анализ смысла и направленности исторического процесса нужно делать с
позиции историзма, то есть необходимо в истории находить события, происшедшие
в разное время, но имеющие одинаковый смысл.Смысл истории нельзя рассматривать в контексте будущего человечества, никто не может направлять развитие исторического процесса.
Слайд 20 Смысл истории предполагает выяснение направленности развития общества, анализ
тех вопросов, от которых зависит судьба мировой цивилизации.
Всякий раз осмысление истории происходит в связи с возникновением проблем в ходе развития общества. 
Слайд 21Общественный прогресс и его критерии
Прогресс – поступательное движение по восходящей
линии от низшего к высшему, от простого к сложному.
Предпосылкой и
основой общественного прогресса служит ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ при переходе от старого уровня общества к новому. 
Слайд 22Источником прогресса является противоречие между растущими потребностями людей и средствами
их удовлетворения, между производством и потреблением.
Понятие прогресса применимо только
к общественной жизни. Это переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным. 
Слайд 23Критерии общественного прогресса:
разум; производительность труда или ПС;
СП; человек,
его положение в действительности;
уровень гуманизации общества, степень свободы
личности,
удовлетворения ее потребностей,состояние здоровья.
Некоторые отвергают общефилософский критерий, считая понятие прогресса оценочным суждением.
Слайд 24Субъекты истории. Роль личности в истории.
Понятие «народ»:
1. охватывает всех
людей, населяющих какую-либо страну.
2. трудящиеся, создающие материальные и
духовные
ценности и не присваивавшие чужойтруд.
3. это организованное целое, имеющее общую историческую судьбу, идею и перспективу, единую психологию, культуру, язык.
Слайд 25Масса – это ситуативно возникающие социальные общности, вероятностные по своей
природе, гетерогенные по составу и статистические по формам выражения.
Различают:
большие и малые массы; устойчивые (постоянно функционирующие) и неустойчивые (импульсивные); сгруппированные и нет; контактные и неконтактные (дисперсные); спонтанные и организуемые. 
Слайд 26Толпа есть неорганизованное, случайное скопление людей, руководствующихся чувствами и эмоциями;
в ней доминирует стадное чувство, она готова на «героические» жертвы,
когда во главе появляется фанатик.
Слайд 27Плеханов: чтобы человек, обладающий известным талантом стал великой личностью, необходимо,
чтобы:
1. его талант соответствовал общественным нуждам эпохи
2. общественный
строй не заграждал дорогу личности, имеющей данную особенность, нужную и полезную как раз в это время. 
Слайд 28Элиты определяют «правила игры», создают те условия, в рамках которых
разворачивается деятельность масс.
Историческую ответственность несут и массы, и элиты.
Они достойны друг друга. 
Теги
