Изображение жизни и слово в искусстве романтизма

стихотворения.

Автор:
Ерина С.В.,
учитель русского языка и литературы
МОУ «Лицей №3»
г.Сарова
Нижегородской области.
2010

силе и яркости чувства.
Романтики изображают необыкновенных героев, людей с сильными

страстями, готовых на всё ради достижения своей цели.

Пушкин

Молдавии,
в замке, в монастыре.
Герои находятся в конфликте
с обществом,

томятся в неволе душных городов.

толпы людской.
Люблю тебя не здешней страстью,
Как полюбить не можешь ты:
Всем

упоением, всей властью
Бессмертной мысли и мечты…

«Демон», М.Ю.Лермонтов

знаем немного – только то, что имеет отношение к его

мечте. (Какой?)
Всё, что его окружает, несёт на себе печать его личности.
Одни предметы усиливают, повторяют черты героя – так природа в начале его пути испытывает те же чувства, что и Мцыри, и он говорит о дружбе краткой, но живой меж бурным сердцем и грозой.
Другие предметы оттеняют черты героя по принципу контраста – это монастырь-тюрьма, где томится герой, это природа в конце его пути.

– сильная личность, не похожая на обычных людей толпы.
Это человек

высокой страсти, живущий стремлением к свободе.
Нередко героем оказывается индивидуалист, мечтающий о власти, жестокий мститель, нарушающий нормы человеческого поведения.

людской и считает
себя вправе убить жениха
Тамары и подчинить

её своей
власти, потому что он её любит.
И эта любовь предстаёт
как прекрасное и высокое чувство.

пошлости.
Прекрасное вне этого мира.
Ах! Не с нами обитает
Гений чистой

красоты;
Лишь порой он навещает
Нас с небесной высоты;
Он поспешен, как мечтанье,
Как воздушный утра сон;
Но в святом воспоминанье
Неразлучен с сердцем он.

В.А. Жуковский, ст. «Лалла Рук»

сердце художника.
Поэтому в романтизме существует культ творца,
поэта, художника, живущего

своими мечтами,
противостоящего толпе.

Пушкина, созданный художником О.А.Кипренским.
Художнику удалось запечатлеть само вдохновение, высокий

строй чувств поэта.

Столь же одухотворённым
предстаёт Кипренский
на автопортрете: это человек,
живущий напряжённой
внутренней жизнью, эмоционально
воспринимающий всё происходящее
вокруг него.

нас,
Сей внемлемый одной душою
Обворожающего глас,
Сие к далекому

стремленье,
Сей миновавшего привет
(Как прилетевшее незапно дуновенье
От луга родины, где был когда-то цвет,
Святая молодость, где жило упованье),
Сие шепнувшее душе воспоминанье
О милом радостном и скорбном старины,
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие создателя в созданье —
Какой для них язык?.. Горе́ душа летит,
Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.

глас,
Сие к далекому стремленье,
Сей миновавшего привет
(Как прилетевшее

незапно дуновенье
От луга родины, где был когда-то цвет,
Святая молодость, где жило упованье),
Сие шепнувшее душе воспоминанье
О милом радостном и скорбном старины,
Сия сходящая святыня с вышины,
Сие присутствие создателя в созданье —
Какой для них язык?.. Горе́ душа летит,
Все необъятное в единый вздох теснится,
И лишь молчание понятно говорит.

Что говорит Жуковский
о возможностях
поэтического слова?

Поэт-романтик Жуковский говорит о том, что слово легко может передать яркие внешние признаки предметов, но ему неподвластно то, что слито с сей блестящей красотою, таинственные движения души.

души, того, что скрыто за поверхностным?
Жуковский находил для выражения

всех нюансов внутренней жизни человека
особые языковые средства.

Отбор не предметных, а отвлечённых существительных (душа, глас, привет, воспоминанье, стремленье, святыня), создающих эмоциональный колорит – особое высокое чувство.

объединённых общим эпитетом, поэтому являющихся также и синонимами.
О милом
радостном

и скорбном

Обворожающего глас,
миновавшего привет,
к далёкому стремленье

Всё это обозначает зыбкие, неопределимые,
трудноуловимые душевные движения.

читателю настроение.
Изображение субъективно: слово не столько изображает объективный предмет, сколько

выражает таинственную жизнь души, неопределённые и зыбкие ощущения, вызванные предметом.
Здесь музыка слов и ритма говорит больше, чем лексическое значение слов.
Это стиль, использующий многозначность слова.

далее

основанная не столько на предметно-логических значениях слов, сколько на дополнительных

смыслах, ассоциациях, возникающих из звучания слов, ритма, интонации, особенностей синтаксиса.

мира человека.
В лирике Жуковского ослаблено предметное значение слов и на

первый план выдвинуто эмоциональное, то, что открывается именно в этом словосочетании.
Слово, благодаря своей многозначности, не столько изображает предмет, сколько выражает таинственные движения души, вызванные этим предметом.