Малые жанры русского фольклора

Поговорки. Загадки.

обиход в 1846 году английским ученым Вильямом Томсом[1]. В буквальном переводе

Folk-lore означает: народная мудрость, народное знание.

фольклор, фольклорный, фольклорист.
Произведения УНТ создавались всем народом. Но народные песни и сказки, разные прибаутки и загадки, поговорки и пословицы не могли складываться сами собой, без авторов. Каждое произведение в основе своей создавалось каким-нибудь одним певцом или рассказчиком, имя которого обычно никем не запоминалось. Но если это произведение бывало удачным, правильно передавало народные мысли и чувства, то оно сразу подхватывалось, запоминалось, передавалось из уст в уста. Безымянное творчество, живущее в народе.

неутомимые собиратели фольклора и в наши дни. Люди, которые собирают

фольклор и изучают его, называются фольклористами. Интерес к фольклору – одно из проявлений интереса к своей истории, к жизни народа в разные времена, к его думам, надеждам, мечтам, к его языку и поэзии. Народ всегда выражал себя в труде и в творчестве. Из поколения в поколение передаётся народная мудрость, народное поэтическое слово, и эта преемственность может прерваться, если только мы с вами разучимся петь, мечтать о будущем, ценить прошлое. Сегодня мы с вами соприкоснёмся с чудесами русской народной поэзии.

краю. Кошка лыко дерёт. Коту лапти плетёт. А кот лапти износил

Колыбельные должны навеять ребёнку крепкий спокойный сон.
Поэтому колыбельные песенки поются монотонно, спокойно, плавно. Какое назначение у потешки?
Они должны позабавить ребёнка. Потешки помогает учить жестам, действиям.

интересно будет узнать, что такими же байками убаюкивала маленького Сашу

Пушкина няня Арина Родионовна. А само название баек пошло от глагола “баять”, “баить” - говорить. У этого слова есть ещё и более древнее значение: “шептать”, “заговаривать”. Колыбельные песенки – это ещё и древние “заговоры”, “обереги”, с помощью которых матери оберегали своих детей. Таково значение колыбельных песен про Сон, Дрёму, Угомон. Люди верили, что это живущие вокруг невидимые существа, приносят ребёнку сон.

Сорока, сорока, сорока белобока, Кашку варила, на порог скакала, гостей созывала. Гости не бывали, кашки не едали. Всё своим деткам отдали.

.

мудрых изречений. Их называют крылатыми выражениями. Как на крыльях, перелетают

они из века в век, от одного поколения к другому. Это пословицы и поговорки. Без пословицы и речь не молвится. Знание пословиц и поговорок обогащает речь человека, помогает ему находить точные и остроумные ответы на вопросы. “Поговорка – цветочек, пословица – ягодка”, - так говорили наши предки.

построены, они часто даже складными бывают, как стихи. Существует очень

много пословиц на разные темы. В пословицах выражен характер народа, его ум, наблюдение за жизнью. Ты меня, работушка, не бойся; я тебя, работушка, не трону.

Чужая сторона, что весна без цветов.

“мелкая” разновидность русского фольклора – загадка. Само название жанра “загадка”

происходит от слова “гадати”- думать, рассуждать. Давным-давно, ещё тогда, когда люди боялись природы, им казалось, что всюду есть добрые и злые существа. Думали тогда люди, что и дерево, и рыба, и птицы – все понимают человеческий язык. Чтобы зверя обмануть и друг друга понимать, придумали охотники, рыболовы да пастухи особый “тайный” язык, особую “загадочную” речь. Например, коня называли “Долгохвостый”. Вот загадка когда-то из этой тайной речи и родилась. Постепенно, с веками, не нужны стали “обманные” названия, забылись они постепенно. А загадка не забылась. Её широко использовали как испытание мудрости и в жизни, и в сказке. Позже загадка перешла в мир детства. Разгадывание загадок доставляет удовольствие, отгадка радует и удивляет.

сзади метла.

2.Не говорит, не поёт, а кто к хозяину идёт, она знать даёт.
3.Красные лапки, щиплет за пятки – беги без оглядки.
4.Не пахарь, не столяр, не кузнец, не плотник, а первый на селе работник.
5.Мохнатенька, усатенька, лапки мягонькие, а коготочки востры.
6.Шапочка красненькая, кафтанчик рябенький, ходит по двору, квохчет.

каждой шутке заключается глубокий смысл. В народе их называли побасёнками.

- Тит, а Тит, пойдём молотить! - Спина болит. - Тит, пойдём мёд пить. - Дай – поскорее шапку схватить! - Скажи, батюшка, воз дров – это много или мало?
- И много и мало.
- Как так?
- Если купишь – мало. А если сам нарубишь да напилишь – много!

зиму провожать.
Дружба дружбе рознь – иную хоть брось.
- Фома, у

тебя в избе тепло? - Тепло! На печи в шубе терпеть можно.
Баю, баю, баюшок, кладу Машу на пушок - на пуховую кровать,
Будет Маша крепко спать.
Неизвестно, где живёт, полетит – деревья гнёт.
Гоп, гоп, гули, гоп, сели Машеньке на лоб. Крылышками хлоп, хлоп, Маша ножкой топ, топ!

festival.1september.ru/

г. Саратова.

Трофименко Оксаной Валерьевной.