Тема революции в романе Бориса Пастернака "Доктор Живаго"

свое мироощущение, свое видение событий,
потрясших нашу страну в начале

Отношение Пастернака к революции было противоречивым.
Идеи обновления общественной жизни он принимал,
но не мог не видеть,
как они оборачивались своей противоположностью.

Так и главный герой произведения Юрий Живаго
не находит ответа на вопрос, как ему жить дальше:
что принимать, а что нет в новой жизни.
В описании духовной жизни своего героя Борис Пастернак выразил сомнения и напряженную внутреннюю борьбу
своего поколения.

что-то “евангельское”
Революция — это свобода.
“Вы подумайте, какое сейчас

Б.Кустодиев. Большевик. 1920 г.

Живаго увидел творящийся ход истории и радуется этому произведению искусства:

Он реагирует безошибочно только на истинное, вечное. Пока революция казалась

в новую фазу, заведомо неприемлемую
для героев
“Переделка жизни”— противопоставление всему

 “...Каждое водворение этой власти проходит через несколько этапов. В начале это торжество разума, критический дух,
борьба с предрассудками.
Потом наступает второй период.
Получают перевес тёмные силы «примазавшихся»,
притворно сочувствующих.
Растут подозрительность, доносы, интриги, ненавистничество... мы находимся в начале второй фазы”.

(случай с Серёжей Ранцевым).
“Толпа окружала лежавший на земле
окровавленный

История Палых.
“Это был явный умопомешанный,
бесповоротно конченное существование”.
Революция калечит людей, лишая человеческого.
Антипов становится Расстрельниковым

волк. Путник при виде путника сворачивал
в сторону, встречный убивал

“Озверение воюющих к этому времени достигло предела. Пленных не доводили живыми до места назначения, неприятельских раненых прикалывали на поле”

Насилие. “Во все места стали назначать комиссаров
с неограниченными полномочиями, людей железной воли, вооружённых мерами устрашения и наганами”

жизни, когда всё рушится.
“Что делается сейчас с жизнью

“Владычество фразы, мёртвая буква закона.
Главной бедой, корнем будущего зла была утрата веры в цену собственного мнения... теперь надо петь с общего голоса и жить чужими, вам навязанными представлениями. Стало расти владычество фразы, сначала монархической — потом революционной”

Итак, идея жизни противопоставлена идее неживого, мёртвого, неприродного, искусственного. Вот почему Живаго уклоняется от насилия истории. По его мнению, событий революции нельзя избежать, в них можно вмешиваться, но их нельзя поворотить. Он участвует в революции как частица природы.