Тургенев "Отцы и дети". Базаров и поколение отцов

Базаровым и поколением «отцов»

Основные задачи: дать характеристику участникам конфликта, проанализировать

спор между Павлом Петровичем Кирсановым и Евгением Базаровым.

Петровича. Кто такие нигилисты?
Базаров и родители.
План урока

Марьино, И.С.Тургенев обращает внимание читателя на ужасающую нищету крестьянства накануне

реформы: крошечные пруды с худыми плотинами, «деревеньки с низенькими избенками», «покорившиеся молотильные сарайчики».

«Преобразования необходимы»

продает с «чужой» земли лес. «Готовятся» к реформе и крестьяне:

они не проявляют былого трудолюбия, надеясь в скором будущем на легкую жизнь.

с одной стороны, господский дом отделан со вкусом, с другой

стороны, крестьянские постройки вот-вот развалятся. То же самое мы видим в Никольском и Базаровке. И потому справедливым кажется вывод, к которому приходит Аркадий, оглядывая из кибитки родные места: «преобразования необходимы».

Павла Петровича Кирсановых, можно назвать обобщенной биографией «отцов». Очевидно, что

их жизнь менялась в зависимости от внешних обстоятельств.

Павел Петрович и Николай Петрович Кирсановы.

Биография «отцов»

вышел в отставку, узнал о ее смерти – поселился в

Марьино.
На первый взгляд Павел Петрович не похож на своего брата. Он умеет вести себя в обществе, даже в деревне следит за своей внешностью, однако на самом деле, его жизнь лишена смысла. Описывая героя после дуэли, И.С.Тургенев замечает: «его красивая, исхудалая голова лежала на подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец».

Павел Петрович Кирсанов.

не пошел в армию, умерла жена – стал собираться за

границу.
И.С.Тургенев писал о том, что ему близка личность и судьба Николая Петровича Кирсанова: «Николай Петрович – это я, Огарев и многие другие». Вместе с тем писатель признавал неспособность подобных людей на решительные поступки, поэтому он вывел на страницы романа представителя другого поколения и других взглядов.

Николай Петрович Кирсанов

убеждению. Он гордится своим дедом, который пахал землю, умеет общаться

с простыми людьми и не боится никакой работы. «Базаров – сильный человек, - писал В.В.Набоков, - и перейди он тридцатилетний рубеж <…> наверняка мог бы стать великим мыслителем, известным врачом или деятельным революционером».

«Сильный человек Базаров

Николаем Петровичем и, особенно, с Павлом Петровичем Кирсановыми. Неопрятный вид

и плебейские манеры университетского друга Аркадия с самого начала производят на Павла Петровича неприятное впечатление. Базаров, в свою очередь, с иронией смотрит на его отполированные ногти и щегольский костюм. Тайная неприязнь постепенно перерастает в открытый конфликт. Спор между Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым становится идейным центром романа. Во время спора герои затрагивают несколько важных проблем.

Идейный центр романа

в аристократии основную общественную силу. Её представители, утверждает он, обладают

исключительным чувством собственного достоинства. Базаров с ним не согласен. По его мнению, аристократы ничего не делают и, следовательно, не приносят никакой пользы обществу.

Павел Петрович Кирсанов.

это человек, который ничего не уважает и у которого нет

никаких принципов. Базаров доказывает, что нигилист действует обдуманно: главный принцип его деятельности – общественная польза. Более точное определение нигилиста дает Аркадий: нигилист – это человек, который ко всему относится с критической точки зрения.

По мнению Павла Петровича, русский народ патриархален и

религиозен; его главным завоеванием является крестьянская община, поэтому все нововведения принесут ему только вред.
Базаров считает, что русский народ нельзя не презирать, но ратует за скорейшие изменения в его судьбе.

утверждает, что «природа не храм, а мастерская и человек в

ней работник»; считает любовь физической болью.
Павел Петрович придерживается традиционных взглядов: искусство для него – это творческая деятельность, природа – объект созерцания, а любовь – смысл жизни.

любое желание сына. Тем не менее, герой чувствует себя дома

неловко. На примере семьи Базаровых И.С.Тургенев показывает конфликт поколений на сломе эпох: между родителями и сыном есть любовь, уважение, но нет взаимопонимания.

Базаров и его родители

Старики-родители на могиле сына

происходившие в русском обществе в конце 50-х – начале 60-х

годов XIX века: идейная борьба дворян-либералов и революционных демократов-разночинцев накануне крестьянской реформы.
Вместе с тем, как справедливо пишет критик Н.Н.Страхов, И.С.Тургенев в своем романе «имел гордую цель во временном указать на вечное». Конфликт «отцов» и «детей» здесь имеет не только историческую, но и общечеловеческую основу: речь идет о проблемах взаимоотношений детей и родителей в семье.

Заключение