Художественная культура Древнего и Средневекового Китая

Содержание

1. Художественная культура Древнего и Средневекового Китая
2. Инь – земное, женское, тёмноеЯн – небесное,
3. «Первопричина» художественного мышления китайцев – становление культа природной красоты.
4. Человек, как и весь окружающий его мир,
5. КонфуцианствоКонфуций (Кун Цзы)(ок.551-479 гг. до н.э.)Основным понятием
6. Культура периода ШанКубок «гу» для хранения жертвенного винаРитуальный бронзовый сосуд для жертвоприношений
7. Весьма частый мотив украшения бронзовых сосудов — изображение зооморфной маски демона (так называемого Таотэ).
8. Входы в погребения охраняли каменные фигуры человека-тигра, пугающего своим устрашающим оскалом
9. Культура в периоды Цинь и ХаньЦинь Шихуанди
10. Для защиты северных границ империи от
11. Терракотовая армия
12. Слайд 12
13. Элементы убранства погребальных сооружений
14. В оформлении погребения главную роль играли рельефы.
15. Глиняная модель усадьбыПредмет погребального культа. Ханьский период.
16. Рельеф из гробницы У Лян Цы
17. Керамическая фигурка барабанщика.
18. Музыкальные инструментыЧженПипаЭрху
19. Раннее средневековое искусство Монастырь Юньган
20. Слайд 20
21. Пещерный комплекс Лунмэнь
22. Монастырь Цяньфодун
23. Пагода Сунъюэсы
24. Гу Кайчжи «Наставления придворным дамам»
25. Се Хе «Шесть законов живописи»(фрагмент)
26. Архитектура периода ТанПагода Даяньта («Большая погода диких гусей)
27. Живопись периода ТанЧжоу Фан «Ян Гуйфэй после купания»
28. Ван Вей «Просвет после снегопада» (фрагмент)
29. Статуя Будды Вайрочаны (монастырь Лунмэнь)
30. Живопись эпохи СунГо Си «Осенний туман рассеялся над горами и равнинами» (фрагмент)
31. Ли Чэн «Читающий стелу»
32. Хуан Цюань «Дикие утки в камышах»Цуй Бо «Бамбук и цапля»
33. КаллиграфияПисьменность в традиционной китайской культуре рассматривается как особая область этики и эстетики.
34. Скачать презентанцию

Инь – земное, женское, тёмноеЯн – небесное, мужское, светлоеНе следует рассуждать, что лучше или хуже Ян или Инь, одно без другого не может существовать, в их взаимодействии суть бытия.Ян постоянно соединяется с Инь, как и

Главная
МХК
Художественная культура Древнего и Средневекового Китая

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Художественная культура Древнего и средневекового Китая

Слайд 2Инь – земное, женское, тёмное
Ян – небесное, мужское, светлое
Не следует

рассуждать, что лучше или хуже Ян или Инь, одно без другого не

может существовать, в их взаимодействии суть бытия.

Ян постоянно соединяется с Инь, как и мать и отец в представлении о рождении. Как результат: бесконечное разнообразие природы, и вся её жизнь возникла в результате этого слияния.

Инь – земное, женское, тёмноеЯн – небесное, мужское, светлоеНе следует рассуждать, что лучше или хуже Ян или Инь, одно

Слайд 3«Первопричина» художественного мышления китайцев – становление культа природной красоты.

Слайд 4Человек, как и весь окружающий его мир, является закономерным порождением

дао
Источник зла, всех неисчислимых бедствий – это отступление от предписанных

природой законов.
Основной моральный принцип даосизма – недеяние («у вэй»).
Недеяние не означает пассивность, это деяние без борьбы, соответствующее природе, «дао».
Условием достижения «дао» является самоуглубление и духовное очищение в тишине и покое на лоне природы.

Лао Цзы
(VI-V вв. до н.э.)

Даосизм

Человек, как и весь окружающий его мир, является закономерным порождением даоИсточник зла, всех неисчислимых бедствий – это

Слайд 5Конфуцианство
Конфуций (Кун Цзы)
(ок.551-479 гг. до н.э.)
Основным понятием выступает гуманность (жень),

которая является нравственным принципом, определяющим отношения между людьми как в

обществе, так и в семье.
«Не делай людям того, чего не желаешь себе, и тогда в государстве и в семье к тебе не будут чувствовать вражды»
Люди станут счастливее если в любой социальной роли будут сохранять чувство собственного достоинства, чтить предков, уважать старших.
Искусство возвышает людей и привносит в их жизнь нравственные идеалы.

КонфуцианствоКонфуций (Кун Цзы)(ок.551-479 гг. до н.э.)Основным понятием выступает гуманность (жень), которая является нравственным принципом, определяющим отношения между

Слайд 6Культура периода Шан
Кубок «гу» для хранения жертвенного вина
Ритуальный бронзовый сосуд

для жертвоприношений

Слайд 7Весьма частый мотив украшения бронзовых сосудов — изображение зооморфной маски

демона (так называемого Таотэ).

Слайд 8Входы в погребения охраняли каменные фигуры человека-тигра, пугающего своим устрашающим

оскалом

Слайд 9Культура в периоды Цинь и Хань
Цинь Шихуанди

Слайд 10 Для защиты северных границ империи от вторжений кочевых племен

было создано самое мощное крепостное сооружение времени — Великая китайская

стена.

Для защиты северных границ империи от вторжений кочевых племен было создано самое мощное крепостное сооружение времени

Слайд 11Терракотовая армия

Слайд 12

Слайд 13Элементы убранства погребальных сооружений

Слайд 14
В оформлении погребения главную роль играли рельефы. Наиболее богаты по

содержанию рельефы в погребениях провинций Шаньдун и Сычуань. На рельефах

представлены сцены жатвы, охоты на диких уток, мчащиеся легкие колесницы, в которые впряжены тонконогие горячие кони («Процессия с колесницей и всадниками»).