Иконопись в Древней Руси

ритмические силуэты, певучие и мягкие, её просветленные лики, ласковые и

поэтичные, её эпическое настроение, спокойное и сосредоточенное, - все это вызывает ощущение какой-то внутренней легкости, когда все противоборствующие страсти приведены в согласие и когда возникает это особое чувство гармонии, которое рождается при звуках современной музыки.
В. Н. Лазарев.

это изображения Иисуса Христа, Богоматери, святых, которые призваны напоминать о

событиях Священного писания

светотеневую манеру, так называемую плавь, то есть плавно накладывали краски.
Тона

красок накладывались в несколько слоёв с учётом просвечивания более ярких нижних через прозрачные и светлые верхние. Наиболее выступающие места покрывались светлой краской несколько раз, так что эти участки многослойного письма производят впечатление излучающих свет, светоносных.

также необходим образам-символам, как и геометрические фигуры, в которые они

вписываются. Цветом озаряется линия, чтобы зазвучать ещё краше, обрести ещё большую музыкальность.

и почитаемых образов Христа. Существует несколько легенд о его происхождении.

Считается, что этот образ является самым достоверным.

держит Евангелие.

единение с Христом. Голова Богоматери наклонена. Христос прижимается к её

щеке.

Отечества.

Христос.
Беря начало от византийской живописи, русская иконопись сумела выработать самостоятельный

язык.
Для неё характерны и свой способ отражения жизни, и свои живописные приёмы, и свои секреты ремесла.