История мировых религий. Ислам

СОШ» МЫТИЩИНСКИЙ РАЙОН МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ

Различные течения в исламе
4.1. Алавиты
4.2. Исмаилизм
4.3. Ваххабизм
4.4. Друзы
4.5. Сунниты
4.6.Суфизм
4.7.Харитжиты
4.8.

Шииты
5. Страны, где ислам признан официальной религией

монотеистическая религия, признающая Мухаммеда пророком, посланником Аллаха для всего человечества.

Приверженцы ислама называются мусульманами (от слова араб. مسلمون‎‎, муслимуна, «покорные»).

боговдохновенными также признаются Таурат Мусы, Забур Дауда и Инджиль Исы.

Поэтому иудеи и христиане считаются не язычниками, а людьми Писания.

том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет объекта достойного поклонения, кроме

Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хаджж к Дому, если сумеешь сделать это".

Пророк Мухаммад

Единственного Творца Вселенной) (Ля иляhа илля Ллаh) и Мухаммад Его

посланник (ва Мухаммадан расуль уль-Ллаh);
Салят (намаз, молитва);
Саум — пост в месяц Рамадан;
Закят — милостыня в пользу бедных;
Хадж — паломничество в Мекку при условии наличия физической и финансовой возможности.

Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "(Суть веры (Имана) заключается в том,) чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а (также в том, чтобы) уверовал ты в предопределённость как хорошего, так и дурного".(«Аль-Джами ас-Сахих» имама Муслима)

Веру в Ангелов;
Веру в Книги (Святые Писания);
Веру в

Пророков и Посланников;
Веру в Судный день;
Веру в Предопределение (кадар).
Столпы ислама

этико-правовой системы называются шариатом. Границы того, что регулируют право и

моральные нормы в исламе и в традиции, идущей от римского права и греческой философии, не совпадают. Нормы шариата различаются в различных течениях ислама и мазхабах суннитов. Шариат основывается на Коране, Сунне (совокупность общепризнанных в данном течении ислама хадисов) и общем согласии мусульманских богословов (иджма). В различных мазхабах и течениях ислама в качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс (умозаключение по аналогии), а также иджтихад (собственное мнение образованного мусульманина). Человеческие поступки могут быть разделены на пять типов: харам (запретное), карахат (нежелательное), мубах (дозволенное), мандуб (желательное) и фард (обязательное).

в какой-то степени и сплачивал людей на основе общности религии,

но этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах отнюдь не исчезли. Это нашло отражение в разных течениях в мусульманской религии. С.Гафуров в частности утверждал, что все различия между течениями в исламе (суннизмом и различными направлениями шиизма) фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики, так как для того, чтобы быть мусульманином необходимо и достаточно публичного принятия символа веры, состоящего всего из двух положений: что бог один (таухид) и что Мухаммед является одним из его пророков. Все течения шиизма, как и мазхабы суннизма признают оба положения. Он полагал, что оформление отдельного течение сводится к кодификации и созданию отдельного, самостоятельного квази"мазхаба", то есть правовой школы и норм права.

ответвлений или сект, по мнению некоторых специалистов, стоящих на границе

между шиизмом (гулат) и особой религией. Некоторые мусульманские теологи (например, последователи знаменитой фетвы Ибн Таймийи) считают, что алавиты откололись от шиизма и, отойдя в своих взглядах и религиозной практике от доминирующих исламских направлений так далеко, что во многом потеряла право считаться частью ислама вообще, превратившись в особую религию из смеси ислама.

Esmâ‘īliyân) — религиозное движение в шиитской ветви ислама. Возникло в

конце VIII в. Имеет свою иерархию имамов. Титул имама — главы общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. Нынешним исмаилитским имамом является Ага Хан IV. Исмаилитов в наше время около 15 миллионов.

из названий ортодоксального течения в исламе, оформившееся в XVIII веке.

Название «ваххабизм» употребляется только оппонентами этого течения (как правило его сторонники называют себя салафитами). Ваххабизм назван по имени шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими. Предшественником Мухаммада ибн абд аль-Ваххаба был Ибн Таймийа (1263—1328), последователем которого и был Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб.

Ваххабиты

из ответвлений исмаилизма. Проживают в Ливане, Сирии, Иордании и в

Израиле. Существуют многочисленные группы друзов в США, Канаде, Франции, Великобритании, Западной Африке, Карибском бассейне и других странах, состоящие из потомков эмигрантов.

— люди сунны) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе.

В отличие от шиитов, сунниты не признают идею об особой природе Али ибн Абу Талиба и праве его потомков на имамат. Существуют также значительные различия в принципах юридических решений, в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв и др.

Сунниты в Мекке

арабского слова «суф» — шерсть), мистико-аскетическое течение в исламе, возникшее

в рамках суннизма в VIII—IX веках и окончательно сформировавшееся в X—XII веках в самостоятельное религиозно-философское учение. Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств (тарикат). Суфии верят, что мир охраняет иерархическая группа святых, во главе которых стоит так называемый <полюс> (кутуб).

Суфии

покинувшие) — первая в истории ислама религиозно-политическая группировка, обособившаяся от

основной части мусульман. Возникли после Сиффинской битвы 657 года, в период борьбы за власть между халифами Али ибн Талибом и Муравией

смерти Мухаммеда (632) часть его сподвижников выступила за сохранение верховной

власти в «семье Пророка», считая незаконной присягу Абу Бакру. В начале второй половины VII века в борьбе за власть образовалась религиозно-политическая группировка («шиа») сторонников передачи верховной власти Али ибн Абу Талибу.

Красным цветом отмечены шииты, зелёным - сунниты