Масленица.Кустодиев Борис Михайлович

русской жизни, преимущественно провинциальной. Материал для них он черпал из

воспоминаний детства и впечатлений от частого пребывания в Заволжье. Живопись его делалась все более красочной, приближаясь к народному искусству. Итогом стала «Масленица» (1916)

пронизано движением: мчатся тройки, мелькают пятна ярких красок, переливается множеством оттенков

снег. Энергия движения и радость жизни словно стремятся расколдовать холодное царство зимы. Закатные лучи, растворяясь в морозном мареве, приобретают эмалевое свечение. Художнику одинаково дороги шатры церквей и шатры каруселей. Для него это — олицетворение единой стихии народной жизни, наиболее ярко выразившейся в праздновании масленицы. Кустодиев говорил: «Церковь в моей картине — моя подпись, ведь это так характерно для России».

картин, акварелей, рисунков. Он варьировал на разные лады темы масленицы

в картинах «Балаганыпродолжая с ностальгической влюбленностью воссоздавать жизнь старой России во множестве картин, акварелей, рисунков. Он варьировал на разные лады темы масленицы в картинах «Балаганы» (1917), «Масленица» (1919), «Зима. Масленичное гулянье» (1921) и даже в своем замечательном портрете Федора Шаляпина фоном сделал все то же гулянье.

нараспашку возвышается над праздничным гуляньем "над горами". На снежных холмах

вовсю идет народное гуляние, представлено множество мелко написанных человеческих фигурок, мчащиеся санки, лотошники, у балаганов и карусельных гор толпится праздничный народ. А на самом переднем плане высится величественная фигура Ф.И. Шаляпина, силуэт которого четко вырисовывается на фоне зимнего пейзажа - яркого, лубочного, условно изображающего ярмарку

глупость! Ведь все мои картины сплошная иллюзия!.. Мои картины я

никогда не пишу с натуры, это все плод моего воображения, фантазии.