Презентация по теме: "Татарская музыка"

с целью проникновения в суть татарского музыкального творчества.

самостоятельности;
-придания личностного смысла знаниям

о
жанровом разнообразии народной
музыки, её вариативности;
- стимулирования творческой деятельности, возможности реализовать идеи и замыслы;
- развитие коммуникативных навыков

для формирования интереса к истории, традиции и культуре разных народов;
Воспитывать

уважительное отношение к народному творчеству;

татарской народной музыки.
3. Определение актуальности темы среди населения (соцопрос);

журнале»,в начале XX века — в зарубежных публикациях Р. Лаха, Г. Шюнемана.

Планомерное собирание и систематизация татарской народной музыки начались лишь в конце XIX века. Изданы сборники народных мелодий. Записана и наиболее изучена, в основном, татарская народная музыка последних веков. Некоторые формы татарской профессиональной музыки устной традиции ещё не выделены как самостоятельные и рассматриваются в русле фольклорных традиций.

народа как культурной нации является его национальная музыка. Но в

достаточной ли степени развита у нас эта область искусства, отражающая особенности душевного состояния нашего народа, выражающая все его печали и радости в только ей присущих мелодиях и напевах?»
Гаяз Исхаки (1878-1954)
писатель, журналист

годы, в трудные года,
Она нам веру на века дала
Татарской

песне слава и хвала!

Ты отголосок горестей и бед
На лбу морщин глубокий виден след,
Она нам покориться не дала
Татарской песне слава и хвала!

Сплотились под мелодией одной
И искренние, щедрые душой,
Ты благодать народу принесла
Татарской песне слава и хвала!

профессиональной музыки.
«Популярнейший композитор, песни которого татарский народ распевал с наслаждением, музыкант,

который знал песни своего народа не по нотным записям, а носил их в своём сердце со дня своего рождения», – так писал о Салихе Сайдашеве композитор Тихон Хренников.  Его творческая карьера была стремительной. Первую её половину он многим казался удачником, везунчиком, баловнем судьбы. Тем тяжелее было ему в годы опалы. Сегодня он — классик, гордость нации и её любовь. 

в семье музыканта-самоучки Загидуллы Яруллина. Автор музыки к первому национальному балету

«Шурале». Самому композитору не удалось увидеть первую постановку балета. Командир стрелкового взвода, лейтенант Фарид Яруллин погиб в октябре 1943 года.
В Казани в честь Фарида Яруллина названа одна из городских улиц.
В Альметьевске есть Альметьевский музыкальный колледж имени Фарида Яруллина.
В деревне Малая Сунь, где родился композитор,
открыт музей посвящённый Ф. Яруллину.

в 1934—1938 годах училась в консерватории имени П. И. Чайковского. Среди её учителей —Цыбущенко

Мария Григорьевна.
В 1930—1934 годах работала в Казани в труппе Татарского государственного академического театра.
В 1938—1948 годах — солистка татарского театра оперы и балета.

июля 1906 года в деревне Бували Казанской губернии (ныне село Эбалаково Кайбицкого района РТ) в татарской

семье.

Сулькарнаев.

задачей центра является развитие культуры, языка, традиций и обычаев татаро-башкирского этноса.

народа.
Если знаете, то назовите какие.
2) Как по

вашему, утратили ли народные песни на сегодняшний день свою актуальность?
3) Что нужно сделать для того, чтобы повысить популярность песен народов, проживающих на территории Казахстана?

было задано 3 вопроса. Выяснилось, что большинство учеников знают народные

песни по школьной программе, которые изучают на уроках музыки. Их музыкальные интересы больше направлены в сторону увлечения музыкой развлекательного характера. Поэтому необходимо искать новые пути в пропаганде лучших образцов народного музыкального наследия.

имеет богатую культуру. Татарская народная песня – это народное творчество,

в котором выразилась душа народа. Ценность её в том, что она сохранилась и передается из поколения в поколение. Татарская народная песня помогает нам узнать о быте, о нравах, традициях татарского народа.