МОНАСТЫРЬ

Поэтому одна из самых странных и удивительных страниц истории человечества

– это появление монахов, или иноков.

от древнеславянского слова «ин», то есть один.

МОНАХ (МОНАХИНЯ) – это

человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить один, без семьи.

Монахом становится тот,
кто ощутил в себе особое
призвание быть всегда
только с Богом.

Христова. Они определили главное правило монашеской жизни: «Трудись и молись».

Монахи селились вдали от людей – в пустынях, строили в лесной глуши монашеские скиты.

Монахи-пустынники жили уединённо, молились Богу, исполняли заповеди. Они селились вдали от людей не потому, что не любили людей, а для того, чтобы больше угодить Богу, стать ближе к Нему.

и лишь изредка приходил в село или город для того,

чтобы поменять сплетённые им корзины на муку.

И стали спрашивать их о том, как же можно жить

без злобы, подозрений, зависти.

И горожане, и князья стали зазывать монахов к себе: «Вы вернитесь из ваших пустынь. Мы построим для вас храмы и дома, вокруг них построим стены, чтобы шум и вид городской суеты не касался вас. Но только разрешите приходить к вам для соучастия в вашей молитве и для того, чтобы получать ваши духовные советы »

монахов. У монастырей появились большие храмы, колокольни, мастерские.

Почти все больницы создавали и обслуживали тоже монахи. И даже

школы создавались именно при монастырях.

кто пожелал стать монахом, предлагается несколько лет просто пожить при

монастыре в послушании, то есть стать послушником. Послушание означает, что человек принимает очень серьёзное и мужественное решение.

Если послушник не меняет своё решение, он просит принять его в монахи. Он приносит монашеские обеты (то есть обещает жить в послушании, безбрачии, без личных вещей). После произнесения обетов послушника постригают (состригают несколько прядей волос с головы). В древнем мире это был знак рабства.

себя в слуги Христу, чтобы никто другой и ничто другое

не владели им. Для него начинается совсем другая жизнь и поэтому при постриге он получает новое имя.

интересов. На защиту своего имущества. Ему нечего делить, у него

нет повода для ссор. Поэтому он может быстрее достичь внутреннего мира, мира в душе. Быть монахом – очень нелёгкий путь, но это самый прямой путь к святости.

напоминает о том, что монах должен защищать свой ум от

злых мыслей.

Мантия – облачение, окутывающее всё тело, знак жизни под Божьей защитой.

Чётки- бусинки-узелки; их перебирание помогает монаху сосредоточиться в молитве.

Пояс сделан из кожи мертвого животного, как напоминание о том, что тело смертно и надо прежде заботиться о душе.

Монахи своё облачение воспринимают как воинское: чётки называют «меч веры», а клобук – «шлем веры».

Белозерск. Около нынешнего г. Череповца, близ устья реки Ягорбы, днем

вдруг сделалась такая тьма, что берега реки, мыс и прочее исчезло из глаз купца. Лодка с товаром села на мель. Пораженный таким необыкновенным явлением купец стал горячо молиться, и вот, во время молитвы его глазам представилось еще более удивительное зрелище: находившаяся вблизи гора, покрытая лесом, была как бы в огне, из-за горы по долине реки Ягорбы исходили лучи света, указывающие направления пути. Купец снялся с мели и поплыл по направлению лучей к чудной, огненной горе - и явление исчезло. Потрясенный до глубины души таким необыкновенным явлением, купец взошел на эту гору. Чудный вид представился ему с этой горы: кругом беспредельные леса, вдали на востоке серебряная лента Шексны, под ногами, в низменности, поросшей густым лесом, причудливыми зигзагами извивалась река Ягорба.

крестом, купец уехал. На следующий год, привезя с собой большую

икону Воскресения Христа (день чудного видения), он устроил на горе часовню и украсил ее привезенною иконою. Данное предание прибавляет, что к построенной купцом часовне пришли два инока Феодосий и Афанасий и устроили здесь Череповецкий Воскресенский монастырь.

30» города Череповца
Спасибо за внимание!