"ПОЗНАНИЕ И ТВОРЧЕСТВО"

эволюции. 
4.Заключение.

«вечных» проблем философии. Она уходит своими корнями в античную эпоху,

в «осевое время» человеческой истории и даже дальше. Ее возникновение связано с интересом к онтологическим проблемам вообще: проблеме бытия, проблеме происхождения мира, проблеме «новизны», проблеме сознания, проблеме возможности познания. Наконец, она связана с комплексом антропологических и эстетических проблем. Не удивительно поэтому, что попытки осмыслить суть творчества предпринимались на протяжении всей истории философии и очень многие мыслители так или иначе, частично или более глубоко, рассматривали эту проблему и находили свои решения проблем и ответы на вопрос, что же такое творчество. 

размышлявших над природой творческого процесса, Платон, Аристотель, Плотин, Августин, Дж.

Бруно, Б. Спиноза, И. Кант, Ф.-В. Шеллинг.

бывшее. Деятельность может выступать как творчество в любой сфере: научной,

производственно-технической, художественной, политической и т.д. – там, где создаётся, открывается, изобретается нечто новое. 

оказывающих на него серьёзное влияние, в тесной связи с окружающим

миром, формами уже созданной культуры, в разветвленную сеть которых всегда включен субъект творчества. Одним из необходимых условий развития научного и художественного творчества является свобода критики, творческих дискуссий, обмена и борьбы мнений. Выдвижение новых идей предполагает выход за рамки сложившихся и уже ставших привычными теорий и связанных с ними методов, критическое отношение к традиции.

– временное отвлечение от задачи.  Озарение – появление интуитивного решения.  Проверка –

испытание или реализация решения. 

но и как процесс, протекающий при взаимодействии личности (или внутреннего

мира человека) и действительности. При этом изменения происходят не только в действительности, но и в личности. Через творчество осуществляется связь человека с миром. 

соотносится с познанием посредством восприятия и воображения. Ощущения, восприятия, представления,

понятия, мышление образуют основу познания, но они не исчерпывают всей его структурной полноты: оно включает в себя и акт творчества как необходимый компонент. Творчество может выступать не только как результат познания, но и как средство познания, как конструктивный элемент структуры познания.