Весенние праздники Мира

обозначает приход весны. Он посвящен богу любви Камадэве, чей лук,

согласно традиционной индуистской иконографии, сделан из сахарного тростника, стрелы - из стеблей цветов, а тетива состоит из роя жужжащих пчел.

Самая милая традиция празднования Холи - посыпать друг друга цветными красками, чаще всего - красной, реже - желтой или зеленой, и обливать подкрашенной водой. Пузырьки с красками летают в Холи даже в стекла проезжающих машин. За несколько дней до праздника пакетики с порошкообразной краской появиляются в продаже почти во всех лавках и магазинах.

надевать своих самых лучших одежд - напротив, одеваются поскромнее и

попроще, поскольку любой, даже самый праздничный наряд, рискует быть безнадежно испорченным пятнами краски.

в гурудварах — храмах сикхов. Кроме того Вайсаки отмечается и

в поле, потому что крестьяне в этот день отмечают праздник урожая. В этот день пенджабцы просыпаются ранним утром и с цветами в руках посещают храмы, чтобы принять участие в специальных религиозных мероприятиях. Большинство сикхов стремится посетить наиболее почитаемые гурудвары, такие как Золотой Храм или Анандпур Сахиб, где была провозглашена Халса. Те же, кто не в состоянии поехать в центральные храмы, посещают местные храмы.

сикхов Гуру Грант Сахиб, и религиозные лидеры зачитывают всем присутствующим

основные постулаты. После посещения храма верующие едят специальное блюдо из сладкой муки и масла — кара прасад. В течение всего дня по улицам движутся праздничные процессии. Тысячи людей принимают участие в торжественных шествиях, идут с флагами и цветами, поют религиозные песни и танцуют, барабанщики выбивают марши. Мужчины размахивают мечами, некоторые из них едут на красиво украшенных лошадях, все друг друга поздравляют и желают счастья.

девятого воплощения Бога Вишну. Особенно широко отмечается в городе Сарнатх,

близ Варанаси, где Будда произнес своб первую проповедь. На празднование съезжаются миллионы паломников

(сырная седмица)
один из древнейших

языческих славянских праздников. Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: приносили "блинные жертвы" великому Медовому зверю. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда — «первый блин комам», т.е. медведям).

церковниками на последнюю неделю перед Великим постом и утратила древний

смысл торжественной встречи астрономической весны.

одним из самых «популярных» праздников. По числу отмечающих его этот

праздник неизменно занимает третье место — выше только доли отмечающих Новый год и собственный день рождения. Известно, что признание себя верующим человеком само по себе не свидетельствует о глубине веры, а скорее — о формальной религиозности. В какой степени Пасха является для россиян религиозным праздником, можно судить на основе таких показателей религиозности, как соблюдение Великого поста и посещение пасхальной службы.

в который японцы не придают значения его смыслу. Не придавая

особого значения точности даты, с 2007 года «День зелени» в Японии был перенесен на 4 мая. Но даже, если и не связывать название праздника с именем Императора Сёва, то можно с уверенностью сказать, что «зеленое» название как нельзя лучше передает атмосферу поздней весны в Японии. В начале мая страна поистине утопает в зелени и цветах. Официальные данные сообщают, что лесные и парковые массивы занимают 70% территории Японии.

отцвели и в древней столице Японии, Киото, и в нынешней

метрополии – Токио. Цветением сакуры сейчас любуются жители северных префектур острова Хонсю и жители острова Хоккайдо. Японцы очень любят это солнечное время года и непременно используют благодатный случай отдохнуть всей семьей или дружеской компанией в парке, у моря или в горах.

готовятся исключительно вегетарианские – напоминание о буддийском запрете убивать живое

существо и употреблять мясо убитого. Меню составляется из бобов, овощей, грибов, корнеплодов, бульоны также готовятся на растительной основе. На столе обязательно присутствуют и праздничные «инари-суси», начиненные смесью вареного риса с морковью, грибами и фасолью

примерно с куриное яйцо), покрытые пастой из красных бобов, сваренной

с сахаром, раскупаются в эти дни особенно охотно. Многие действующие буддийские храмы на протяжении веков хранят особые рецепты приготовления бота-моти и только в дни весеннего Хигана выпускают небольшую партию на продажу всем желающим.

Японии иностранцы, и туристы, приезжающие со всего мира взглянуть на

незабываемую картину, будут шумно праздновать весну.

мартеницы в знак ее наступления.
Мартеница - обычай, имеющий древнефракийское

происхождение. Первые мартеницы представляли собой белую и красную шерстяную нитку, к которой иногда привязывали серебряную или золотую монету.
Мартеницы делают женщины накануне праздника. По традиции мартеницы привязывают на руки, ноги, шею, пояс, верхнюю одежду. Мартеницы носят на теле в течение трех, девяти, 25 дней. Затем их снимают и прячут под камень, вешают на зазеленевшее во дворе плодовое дерево, бросают в реку, закидывают на крышу дома.

о плодовитости скота. По поверьям из Пиринского края, прилипшее к

мартенице насекомое сулит удачу в разведении скота, при этом полагают, что муравьи на мартенице означают множество коз или овец, божьи коровки - крупный рогатый скот, паук - разведение ослов. Подобным образом (по наличию на мартенице насекомых, соломинок, щепочек) девушки гадают о замужестве.

то возобновлялась, то снова затихала, но хроника гласит, что первый

Фестиваль розы состоялся в 1903 году в Карлово. Стоит ли говорить, что дни этих фестивалей с годами стали праздниками Карлово и Казанлыка, привлекающими туристов как из Болгарии, так и из-за рубежа.

проводится Парад Розы. Под музыку песен и танцев проходят по

главной улице Казанлыка или Карлово жители и гости города, наряженные в костюмы римских, фракийских и древнегреческих времен. А группа парней на специальных носилках в виде трона несет на руках прошлогоднюю Царицу Розы, увитую розовыми венками. Она осыпает присутствующих лепестковым дождем. Праздник, как правило, заканчивается поздним вечером большим танцем хоро, в котором принимают участие все присутствующие.

администратора штата Небраска на севере США, впоследствии занимавшего пост министра

земледелия.  Именно ему принадлежит идея создания праздника, сохранения тех благ и красот, чем одарила нас природа. Впервые День Земли был проведен в 1970 году и с тех пор каждый год 22 апреля население всего мира отмечает этот праздник. В программах ежегодно принимают участие 3000 групп и около 100000 человек организуют работу по всему миру.

в которой приняли участие 200 миллионов человек из 141 страны

мира. К 2000 году акция насчитывала уже сотни миллионов участников из 181 страны. День Земли — это праздник, которые отмечают люди всех национальностей и вероисповеданий.

День леса, по инициативе Д. Стерлинг Мортона, в штате Небраска

было посажено более 12 миллионов деревьев. Спустя два десятка лет там уже росло 350 миллионов саженцев. Затем праздник древонасаждения распространился в соседних штатах Айова, Канзас, Мичиган и Огайо, а через некоторое время охватил всю страну.

родных мест. Если Вы посадили дерево, значит, Вы отметили этот

день. К началу 20 века День леса активно проводится и в странах Европы: Германия, Индия, Китай,  Корея, Югославия и др.

один из самых ярких борцов за независимость колониальной Бразилии XVIII

века, стоявший во главе большого заговора, сформированного в центре богатого золотом района Бразилии - штате Minas Gerais. После раскрытия заговора борцы за свободу Бразилии были сурово наказаны, а Тирадентес был повешен на площади в Рио-де-Жанейро 21 апреля 1792 года.

Бразилиа, построенный в рекордно короткие сроки - 4 года -

в самом сердце Бразилии.

многих музеях проходят специальные программные выставки, тема которых звучит так:

«Museus e Público Jovem» — «Музеи и молодая публика». Они непосредственно приурочены к 18 мая — Международному дню музеев (Dia Internacional dos Museus)