Басня как эпический жанр

главным образом сатирического характера

себя и впервые задумался о мире и о себе. По

существу, это были два вопроса: как устроен мир?
и как должен вести себя в этом мире человек? На первый вопрос он ответил мифом.
На второй вопрос – басней»
(М.Л.Гаспаров «Басни Эзопа»)

Нравится ли это вам? Помогают ли исправить ситуацию эти нравоучения?

Легендарный баснописец Эзоп, живший в Древней Греции еще в 440 году до н.э. предложил делать это в другой форме. По его словам, вовсе не нужно в скучной тираде описывать человеческие пороки и поступки, а достаточно изобразить их в коротком живом рассказе – прозаическом или стихотворном - басне.

гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и,

уходя прочь, сказала сама себе: «Они ещё зелёные!»
Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что силы нет, а винят в этом обстоятельства.

Лисица и виноград
Лис-гасконец, а быть может,

лис-нормандец (Разное говорят),
Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой
Виноград, такой зримо зрелый,
В румяной кожице!
Наш любезник был бы рад им полакомиться,
Да не мог до него дотянуться
И сказал: «Он зелен –
Пусть им кормится всякий сброд!»
Что ж, не лучше ли так, чем праздно сетовать?

В нём кисти винограду рделись.
У кумушки глаза и зубы

загорелись,
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним не зайдёт,
Хоть видит око,
Да зуб неймёт.
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен - ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьёшь».

событие, которое имеет поучительный смысл, а поступки животных напоминают поступки

людей
В басне высмеиваются людские пороки
Басня имеет поучение, мораль

содержит мораль.

желание Лиса достать виноград усилено тем, что он умирал с

голоду; виноград описан заманчивым, притягательным для Лиса. Лафонтен расширяет объяснение отказа Лиса дотянуться до винограда: «Пусть им кормится всякий сброд». Мораль у французского баснописца другая: он оправдывает слова Лиса.

ней действует «кума Лиса», употреблены простонародные и устаревшие слова: «кумушка»,

«яхонты» (рубины), «отколь», «око», «неймет», «попусту». Действия Лисы даны подробно. Прямой морали не выведено, она содержится в русской пословице «Хоть видит око, да зуб неймет», которую Крылов иллюстрирует своей басней.

сатирического характера. Басня состоит из вступления, описания событий и морали.)

«Словарь литературоведческих терминов».
С жанром басни связаны некоторые слова и словосочетания:
аллегория,
эзопов язык,
мораль.

или явления действительности при помощи конкретного образа. Черты и признаки

этого образа вызывают то представление о нём, которое хочет создать писатель.
Аллегория часто применяется в баснях, где хитрость иносказательно изображают в образе лисы, жадность - в обличий волка, коварство - в виде змеи и т. д.

приёмами для сокрытия прямого смысла

и Рак»
«Слон и Моська» и ещё 2 любые