От классицизма и сентиментализма к романтизму

(1767—1785), связанный с отказом от культа разума, свойственного классицизму, в

пользу предельной эмоциональности и описания крайних проявлений индивидуализма, что характерено для предромантизма.
Писателей, относивших себя к движению «Бури и натиска», называют штюрмерами (нем. Stürmer — «бунтарь, буян»). Идеологом этого бунта против рационализма выступил немецкий философ Иоганн Георг Гаман, разделявший взгляды французского писателя и мыслителя Жан-Жака Руссо.
Деятели «Бури и натиска» высоко ценили переводные пьесы Шекспира, Оссиановы поэмы и «природную» поэзию англичанина Юнга. В это же время в Европе зародилось новое литературное движение, именуемое сентиментализмом.

(1747—1779)

Гёте, Иоганн Вольфганг (1749—1832)

Шубарт, Кристиан Фридрих Даниель (1739—1791)
Шиллер, Фридрих (1759—1805)

в конце XVIII века в европейской и американской культуре и

продолжается до 40-х годов XIX века. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли всё странное, фантастическое, живописное и существующее в книгах, а не в действительности. В начале XIX века романтизм стал обозначением нового направления, противоположного классицизму и Просвещению.

(зачастую бунтарских) страстей и характеров,
- изображением одухотворённой и

целительной природы.

буржуазная революция.
До революции мир был упорядочен, в нем существовала

четкая иерархия, каждый человек занимал свое место. Революция перевернула “пирамиду” общества, новое еще не было создано, поэтому у отдельного человека возникло чувство одиночества. Жизнь поток, жизнь игра, в которой кому-то повезет, а кому-то нет. В литературе возникают образы игроков людей, которые играют с судьбой: “Игрок” Гофмана, “Красное и черное” Стендаля (а красное и черное это цвета рулетки!), а в русской литературе это “Пиковая дама” Пушкина, “Игроки” Гоголя, “Маскарад” Лермонтова.

связан интерес Романтизма к Злу, его облагораживание и диалектика добра

и зла ("Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо").
Просветительской идее прогресса и тенденции отбросить всё "устаревшее и отжившее" Романтизм противопоставляет интерес к фольклору, мифу, сказке, к простому человеку, возвращение к корням и к природе.

бунтующей личности, которую наиболее глубоко отразил Лорд Байрон в произведении

“Путешествие Чайльд-Гарольда”. Романтических героев объединяет чувство собственной исключительности. “Я” осознается как высшая ценность, отсюда эгоцентризм романтического героя. Но сосредоточившись на себе, человек вступает в конфликт с действительностью.

уродливый, как в его сказке “Крошка Цахес”. В этих сказках

происходят странные события, предметы оживают и вступают в пространные беседы, основной темой которых становится глубокий разрыв между идеалами и действительностью. И этот разрыв становится основной ТЕМОЙ лирики романтизма.

между личностью и обществом.
Романтическая личность – натура страстная.
Срасти делились на

высокие и низкие. К высоким относили любовь во всех её проявлениях, к низким – зависть, жадность, честолюбие.

Часто в романтических произведениях герой – художник.
Исключительному характеру соответствуют исключительные

обстоятельства. Романтический герой несовместим с обыденным миром. Любимая романтическая среда – история и экзотика.

но картины даны вне истории. История – своеобразная декорация рассказываемых

событий.

Байрона «Паломничество Чайльд-Гарольда» описываются Португалия, Испания, Греция, Албания)

Отсюда обращение к фольклору, его переработка и создание собственных произведений.

стороны, она сродни его страстной натуре , с другой –

он часто вынужден вступать с ней в борьбу.

Большое внимание к бурной стихии. Типичный романтичный пейзаж: море, горы, небо.

учебника.
Прочитать балладу «Светлана» на стр.132-139.

( В.Г.Белинский)

Его стихов пленительная сладость
Пройдёт веков завистливую даль.

А.С.Пушкин

Е. Боратынский
Д. Давыдов




А. Дельвиг В. Кюхельбекер