"Разговор о "маленьком человеке" по повести Н.В. Гоголя "Шинель"

«Шинель»)

Акакиевича рисуется Гоголем подчеркнуто незавершенным, недовоплощенным, иллюзорным; целостность Акакия Акакиевича

должна быть впоследствии восстановлена с помощью шинели. Рождение Акакия Акакиевича выстраивает модель алогичного и грандиозно-космического гоголевского мира, где действуют не реальные время и пространство, а поэтическая вечность и человек перед лицом Рока.
Вместе с тем это рождение является мистическим зеркалом смерти Акакия Акакиевича: только что родившая Акакия Акакиевича мать именуется Гоголем «покойницей» и «старухой», сам Акакий Акакиевич «сделал такую гримасу», будто предчувствовал, что будет «вечным титулярным советником»; крещение Акакия Акакиевича, происходящее сразу же после рождения и дома, а не в церкви, скорее напоминает отпевание покойника, нежели крестины младенца; отец Акакия Акакиевича тоже оказывается как бы вечным покойником («Отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий»).

Чем интересна фамилия героя?
3.Почему у героя такое «заикающееся»

имя?

4. Каков был род занятий «вечного
титулярного советника»?

5. Как к Акакию Акакиевичу относились
в департаменте?

6. Почему даже шинель Акакия стала
предметом насмешек чиновников?

средоточие живущих,
Черта начальна божества;
Я телом в прахе истлеваю,
Умом громом

повелеваю,
Я – царь, я – раб, я – червь, я – Бог! (Г.Р.Державин)
Ты хочешь знать: кто я? Что я? Куда я еду?
Я тот же, что и был и буду весь мой век!
Не скот, не дерево, не раб, но человек! (А.Радищев)