1. Краткая хроника жизни и интеллектуальная биография Достоевского. 2.Точки

в жизни и в мысли: - встреча с В. Белинским и

др., -стояние на эшафоте, - каторга, - «перерождение убеждений». *Точка бифуркации — критическое состояние системы, при котором она становится неустойчивой относительно флуктуаций и возникает неопределенность: станет ли состояние системы хаотическим или она перейдет на новый, более дифференцированный и высокий уровень упорядоченности.

Голый изнутри: неразгаданный Ф. Достоевский
Лекция вторая:

1981)
Родился в Москве в семье врача, в московской Мариинской больнице

для бедных. Детство было безрадостным.
Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла от чахотки;
отец привез старших сыновей, Фёдора и Михаила в Петербург, в пансион К. Ф. Костомарова – Федору 16 лет.
1837 г. – важная дата: год смерти его матери, год смерти Пушкина, год переезда в Петербург.
1839 г. – убит отец, возможно, это сделали его крепостные крестьяне.

в инженерном училище, Федору 22 года;
1845 – написан Роман «Бедные

люди»;
Знакомство с В. Белинским, Николаем Некрасовым, Павлом Анненковым, Владимиром Одоевским, Вл. Соллогубом, Иваном Тургеневым…
Восторженный прием романа: «автор пойдет дальше Гоголя».

углу его [Белинского] дома, смотрел на небо, на светлый день,

на проходивших людей и весь, всем существом своим ощущал, что в жизни моей произошел торжественный момент, перелом навеки, что началось что-то совсем новое, но такое, чего я и не предполагал тогда даже в самых страстных мечтах моих (а я был тогда страшный мечтатель). "И неужели вправду я так велик? - стыдливо думал я про себя в каком-то робком восторге. - О, я буду достойным этих похвал, и какие люди, какие люди!"
"Это была самая восхитительная минута во всей моей жизни. Я в каторге, вспоминая ее, укреплялся духом. Теперь еще вспоминаю ее каждый раз с восторгом".

"Бедных людях" то, что ему хотелось увидеть: первый социальный роман.

Белинский давно мечтал о социальном романе, вскрывающем язвы тогдашнего рабьего общества, и ему почудилось, что роман Достоевского именно к тому и стремится. То была роковая ошибка. Стремления Достоевского были иные. Достоевский, несмотря на свою молодость, понял, что критик принимает его за кого-то другого, любит в нем то, чего в нем нет. Но даже Достоевский был не в силах предвидеть, что эта основанная на ошибке любовь неизбежно превратится в ненависть».
К.И. Чуковский

горячечно переживаемой славе Достоевский пишет рассказ «Двойник» (1845) и повесть

«Господин Прохарчин» (1846).
Белинский с трудом сдерживает себя: «Все, что в “Бедных людях” было извинительными для первого опыта недостатками, в «Двойнике» явилось чудовищными недостатками». «…в “Двойнике” есть и другой недостаток: это его фантастический колорит. Фантастическое в наше время может иметь место только в домах умалишенных, а не в литературе, и находиться в заведовании врачей, а не поэтов… автор «Двойника» еще не приобрел себе такта меры и гармонии… многие упрекают в растянутости… Существенный недостаток… почти все лица в нем… говорят почти одинаковым языком».
…повесть «Господин Прохарчин»… всех почитателей таланта г. Достоевского привела в неприятное изумление… вышло что-то чудовищное… Во всей этой повести нет ни одного простого и живого слова или выражения: все изысканно, натянуто, на ходулях, поддельно и фальшиво… Что это такое? Странная вещь! непонятная вещь!..

писал Страхову из Дрездена: ,,Я обругал Белинского… Это было самое

смрадное, тупое и позорное явление русской жизни... Вы никогда его не знали, а я знал и видел, и теперь осмыслил вполне. Этот человек ругал… [Христа], а между тем никогда он не был способен сам себя и всех двигателей всего мира, сопоставить со Христом для сравнения. Он не мог заметить того, сколько в нем и в них мелкого самолюбия, злобы, нетерпения, раздражительности, подлости, а, главное, самолюбия. Он не сказал себе никогда: что же мы поставим вместо него? Неужели себя, тогда как мы так гадки? Нет, он никогда не задумался над тем, что он сам гадок; он был доволен собою в высшей степени, и это была уже личная смрадная, позорная тупость.— Вы говорите, он был талантлив. Совсем нет…

1883 года:
«Я не могу считать Достоевского ни хорошим, ни счастливым

человеком (что, в сущности, совпадает). Он был зол, завистлив, развратен, он всю жизнь провёл в таких волнениях, которые делали его жалким и делали бы смешным, если бы он не был при этом так зол и так умён. Сам же он, как Руссо, считал себя лучшим из людей, и самым счастливым. В Швейцарии, при мне, он так помыкал слугою, что тот обиделся и выговорил ему: «Я ведь тоже человек». Помню, как тогда мне было поразительно, что это было сказано проповеднику гуманности и что тут отозвались понятия вольной Швейцарии о нравах человека… и всего хуже то, что он этим услаждался, что он никогда не каялся до конца во всех своих пакостях. Его тянуло к пакостям и он хвалился ими. …Заметьте при этом, что при животном сладострастии, у него не было никакого вкуса, никакого чувства женской красоты и прелести. Это видно в его романах. Лица наиболее на него похожие — это герой Записок из Подполья, Свидригайлов в Прест. и Нак. и Ставрогин в Бесах…»

сентиментальности, к высоким и гуманным мечтаниям, и эти мечтания —

его направление, его литературная муза и дорога. В сущности, впрочем, все его романы составляют самооправдание, доказывают, что в человеке могут ужиться с благородством всякие мерзости. Но одно возведение себя в прекрасного человека, одна головная и литературная гуманность — Боже, как это противно!
Это был истинно несчастный и дурной человек, который воображал себя счастливцем, героем и нежно любил одного себя.
У меня нет цели опорочить «великого классика русской литературы», но я и не сторонник превращения Достоевского в «православного святого». Я не хочу идеализировать Достоевского, потому что хочу его понять, насколько это возможно, ибо «чужая душа – потёмки», особенно душа Достоевского.

в Рим из Зальцбрунна: «Проповедник кнута, апостол невежества, поборник обскурантизма и

мракобесия, панегирист татарских нравов – что вы делаете! Взгляните себе под ноги, – ведь вы стоите над бездною... Что вы подобное учение опираете на православную церковь, это я еще понимаю: она всегда была опорою кнута и угодницей деспотизма; но Христа-то зачем вы примешали тут? Что вы нашли общего между ним и какою-нибудь… церковью? Он первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения…»

Михаилом
Петрашевским (1821 - 1866).
1847 – постоянный член кружка
Петрашевцев.
Идеи: демократия,

социализм,
Ш. Фурье, фалансте́р — дворец
особого типа, являющийся центром жизни фаланги — самодостаточной коммуны из 1600—1800 человек, трудящихся вместе для взаимной выгоды.
«Основная идея христианства — любовь, выразившаяся в этих многознаменательных словах Христа: возлюби ближнего, как самого себя… Проникновение общества идеей христианства, или любви, совершалось медленно и постепенно, пока, наконец, не проявилось в неохристианизме» (Перташевский «Словарь иностранных слов»)

повесть «Хозяйка»
1848 – роман «Белые ночи», мелкий чиновник «в комнате

с паутиной и закоптелыми стенами». Исповеди историй между Мечтателем и Настенькой. Доведения до предела, противоестественности чувств и поведения героев.
1849 – роман «Неточна Незванова»
Пафос произведений – защита «униженных и оскорбленных» при сохранении «фантастического» пафоса и болезненно обостренной эмоциональности. Призраки грядущего «подполья» внутреннего и внешнего (трущобы, чердаки и т.п.) Ефимов и русский немец Б («беспрерывная мечта о собственном гении». ) Любовные страсти и тайны, борьба добродетелей и пороков, аритмия сюжета и поведения героев. Главная героиня: несчастное существо, искупительница чужих грехов и обличительница таковых же.

– арест и заключение под стражу. Его архив при аресте

был отобран и, вероятно, уничтожен в III отделении.
8 месяцев провел в Алексеевском равелине Петропавловской крепости под следствием. Был признан "одним из важнейших" среди петрашевцев виновным в "умысле на ниспровержение существующих отечественных законов и государственного порядка".
Приговор военно-судной комиссии: "... Отставного инженер-поручика Достоевского, за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского и злоумышленного сочинения поручика Григорьева, лишить чинов, всех прав состояния и подвергнуть смертной казни расстрелянием".

расстрела
«Приговор смертной казни расстрелянием, прочитанный нам всем предварительно, прочтён был

вовсе не в шутку; почти все приговорённые были уверены, что он будет исполнен,
и вынесли, по крайней мере,
десять ужасных,
безмерно страшных,
минут ожидания
смерти».
Достоевский Ф.М.
Полн. собр. соч. : в 30 т.
– Л., 1980. – Т. 21. С. 133.

крайней мере четверть часа, он прожил под несомненным убеждением, что

через несколько минут он вдруг умрет… Священник обошел всех с крестом. Выходило, что остается жить минут пять, не больше… эти пять минут казались ему бесконечным сроком, огромным богатством; ему казалось, что в эти пять минут он проживет столько жизней, что еще сейчас нечего и думать о последнем мгновении, так что он еще распоряжения разные сделал: рассчитал время, чтобы проститься с товарищами, на это положил минуты две, потом две минуты еще положил, чтобы подумать в последний раз про себя, а потом, чтобы в последний раз кругом поглядеть…

он простился с товарищами, настали те две минуты, которые он

отсчитал, чтобы думать про себя; он знал заранее, о чем он будет думать: ему всё хотелось представить себе как можно скорее и ярче, что вот как же это так: он теперь есть и живет, а через три минуты будет уже нечто, кто-то или что-то, – так кто же? где же?».
Достоевский Ф. Полн. собр. соч., Т. 8. С. 51 – 52.

Невдалеке была церковь, и вершина собора с позолоченною крышей сверкала

на ярком солнце. Он помнил, что ужасно упорно смотрел на эту крышу и на лучи, от нее сверкавшие; оторваться не мог от лучей; ему казалось, что эти лучи его новая природа, что он чрез три минуты как-нибудь сольется с ними... Неизвестность и отвращение от этого нового, которое будет и сейчас наступит, были ужасны; но он говорит, что ничего не было для него в это время тяжеле, как беспрерывная мысль: "Что, если бы не умирать! Что, если бы воротить жизнь, – какая бесконечность! И всё это было бы мое! Я бы тогда каждую минуту в целый век обратил, ничего бы не потерял, каждую бы минуту счетом отсчитывал, уж ничего бы даром не истратил!" …эта мысль у него наконец в такую злобу переродилась, что ему уж хотелось, чтобы его поскорей застрелили».

с последующей ссылкой на поселение в Сибирь.
Январь 1850 -

прибытие и заключение Достоевского в омский острог. Ему 29 лет. Здесь он проведет чуть больше 4-х лет.
Вышел рядовым в 33 года – 1854 г.
Отправлен в Семипалатинск рядовым.
Произведен в унтер-офицеры в 1856 г. хлопотами обл. прокурора А.Е. Врангеля.

– завершены первые произведения послесибирского периода жизни: "Дядюшкин сон" и

"Село Степанчиково и его обитатели".
1960 – написан роман "Записки из Мёртвого дома", в Москве выходит первое собрание сочинений Достоевского в 2-х томах.
Начало 1961 г. – знакомство в Апполинарией Сусловой. Ему – 40 лет, он три года в браке.

выпущен цикл заметок "Зимние заметки о летних впечатлениях". Начало «внутреннего

поворота и обнажения».
1863 – игрок, проигрывает наличные А. Сусловой
1864 - в апреле в Москве умирает первая жена Достоевского Мария Дмитриевна
1864 – в июле в Павловске умер Михаил Достоевский.
пиковое выражение внутреннего перерождения: написаны "Записки из подполья" – в 43 года, т.е. через 15 лет стояния на эшафоте, спустя 8 лет после восстановления в правах дворянства;
Вдовец с апреля 1864 по 1867, около 3 лет.

– история азарта, ставшего для человека даже не смыслом жизни,

но единственной, экзистенциальной сутью бытия.

Анна Григорьевна Сниткина.
Февраль 1867 г. Достоевский
женится

на А.Г. Сниткиной.
Ему 46. Ей – 21 год.
Анна Григорьевна Достоевская ,
урождённая Сниткина (1846 – 1918).

проводит за границей. Он проигрывает почти все состояние жены.
ГЛАВНЫЕ СОБЫТИЯ

ЭТИХ ЛЕТ:
1867 – роман «Идиот».
1867 – смерть трехмесячной дочери Софии (Женева).
1867 – написан роман «Преступление и наказание»
1869 – рождение дочери Любы.
По возвращении в 1871 г. в Петербург у него рождается сын Федор.
1871 г. – Ф.М. Достоевский дает слово больше не играть.

гг. –  Достоевский является редактором еженедельника "Гражданин", из которого широкому

читателю становится известно о "Дневнике писателя".
1875 – публикация романа «Подросток».
1880 – закончено написание романа «Братья Карамазовы»
1880 - Достоевский произносит речь о Пушкине.
1881 – смерть писателя.

еженедельном журнале «Гражданин», редактором которого был Достоевский. В 1876 и

1877 гг. «Дневник» выходил самостоятельными ежемесячными выпусками. В 1880 и 1881 гг. появилось лишь по одному выпуску.
Важнейшие художественные произведения, вошедшие в «Дневник писателя»
Бобок. Записки одного лица (1873, 5 февраля).
Мужик Марей (1878, февраль).
Кроткая. Фантастический рассказ (1876, ноябрь).
Сон смешного человека. Фантастический рассказ (1877, апрель).
Пушкин. Очерк. Произнесено 8 июня в заседании Общества любителей российской словесности(1880).