Эпоха Возрождения .ppt

Джордано Бруно и др. Германия: Николай Кузанский, Николай Коперник, Мартин Лютер

и др. Нидерланды: Эразм Роттердамский Англия: Томас Мор и др. Франция: Мишель Монтень и др.

обнищания и ставится цель выхода из такого состояния. 2. Наиболее

ценным этапом человеческой истории («золотым веком») называют античность. И ставится цель -- создать культуру, равную античной. А для этого нужно, прежде всего, просветить Европу духовным наследием античных мыслителей.

философское учение, отождествляющее бога и природу и рассматривающее природу как

воплощение бога. Благодаря этому снимается средневековое проклятие с природы (в том числе и с человеческого тела), и она становится объектом познания. Возрождается натурфилософия (философия природы).

2. Гуманизм. Гуманизм (лат. humanus-человечный) - совокупность идей, утверждающих ценность человека, независимо от его общественного положения и право личности на свободное развитие своих творческих сил и провозглашающий принципы равенства, справедливости и человечности отношений между людьми.

рассматривается не только как падшее, от рождения греховное существо, а

как существо, обладающее божественной искрой, как маленькое божество;
земная жизнь человека приобретает самостоятельную ценность и уже не рассматривается как простая подготовка к загробной жизни;
достоинство человека начинает определяться его делами в самых разных сферах деятельности. Идеалом становится не только человек «знающий», но и «умеющий».

Бруно).

4. Постепенно преодолеваются идеи провиденциализма. В результате в философии начинает

утверждаться идея, что люди сами создают свою историю (идеи утопического коммунизма).

5. Основным источником знаний уже начинает считаться не только «Священное писание», но и «человеческое писание» - прежде всего, труды античных мыслителей. А затем и современных.

характеризующаяся сомнением в возможности познания объективной истины (то есть в

возможности человека познать мир таким, каким он является на самом деле, а не таким, каким он нам видится).
В частности, М. Монтень утверждал: Нельзя доверять другим людям, ибо у каждого человека свое мнение. Нельзя доверять нашим органам чувств, так как они нас постоянно обманывают. Нельзя доверять собственному разуму - он слеп и слаб. Правы были античные философы, утверждал он: «Философствовать – значит сомневаться».