Эстетика Ренессанса

культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV—

последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века.

гармонического единства духовного и телесного начал;
выраженный интерес к теории искусства и творчества;
преобладание визуально-пространственных

видов искусства;
появление и активное развитие жанров портрета и пейзажа;
идеализация как основной принцип искусства, основанная на рационально-теоретическом изучении природы и анатомии человека.

и назначении человека, о статусе Божественного, о месте и роли

искусства

стали гораздо меньше внимания уделять культовой и обрядовой стороне религии,

сосредоточив основное внимание на ее внутренней, духовной сущности. Основным стремлением становится «подражание Христу.

концепции достоинства человека

вне какой-либо иерархии бытия, он - то, чем он хочет

стать! У человека нет «ничего собственного», никакого «точного места», ничего присущего только ему, никакой «ограниченной природы», законы которой стесняли бы и ограничивали его развитие.

совершенному в своей красоте Космосу (античность), не способ символико-медидативной связи

с Богом, искусство - это «окно», через которое человек смотрит на мир. Однако нельзя забывать, что само понятие «мир» для человека эпохи Возрождения крайне неоднозначно. 

античного и средневекового искусства)
Искусство - не копирует, а улучшает мир!
Таким

образом, именно в культуре Возрождения произошло истинное рождение искусства как самостоятельной сферы реальности, живущей по своим собственным законам.

в равновесии, в непререкаемой пластической законченности и гармонии то, что

отличалось слишком подвижной, разнородной и даже враждебной природой, не очень-то охотно поддавалось гармонизации и постоянно ей угрожало - назовем ли мы эти начала духом и плотью, небесным и земным, спиритуализмом и натурализмом, христианством и античностью или как-нибудь еще.
Л.М. Баткин