Слайд 3В 330г. римский император Константин Великий объявил своей столицей город
Византий, находящийся на берегу Босфора, и переименовал его в Константинополь
– «новый Рим».
Необходимость переноса :
удалённость от напряжённых восточных и северо-восточных границ империи,
организовать оборону из Константинополя было гораздо быстрее и эффективнее, чем из Рима.
религиозные предпочтения Константина: он симпатизировал христианству и не очень любил Рим, где было сильно развито язычество.
Слайд 4
395 г.- раздел Римской империи на Западную и Восточную.
476 г.-
Перенос знаков императорской власти в Константинополь.
Слайд 5395 г.- раздел Римской империи на Западную и Восточную.
Западная
Римская
империя
Восточная
Римская
империя
Слайд 6Сами византийцы называли себя римлянами — по-гречески «ромеями», а свою державу —
«Римской („Ромейской“) империей»
Слайд 7Западные источники на протяжении большей части византийской истории именовали её
«Империей греков» из-за преобладания в ней греческого языка, эллинизированного населения
и культуры. В Древней Руси Византию обычно называли «Греческим царством», а её столицу — Царьградом.
Слайд 8Периоды истории
Византийского искусства
Раннехристианский (Предвизантийская культура, I-III века)
Ранневизантийский («Золотой
век» императора Юстиниана I, архитектура храма Святой Софии в Константинополе
и равенские мозаики (VI-VII века)
Иконоборческий (VIII-начало IX века). Император Лев III Исавр (717—741), основатель Исаврийской династии, издал Эдикт о запрещении икон. Этот период получил название «темное время» — во многом по аналогии со сходным этапом развития Западной Европы.
Македонское Возрождение (867—1056) -классический период византийского искусства. XI век – высшая точка расцвета.
Консерватизм императоры династии Комнинов (1081—1185)
Палеологовский Ренессанс- возрождение эллинистических традиций (1261—1453).
Слайд 9Византия просуществовала до 1453г., когда Константинополь был захвачен
турками
– османами.
Слайд 11Государственное устройство Византии.
Форма правление – монархия.
Император именовался – Василевс.
Власть императора
не была наследственной.
Избранника поднимали по римскому обычаю на щите.
Позже родилась
традиция венчания на царство патриархом.
Нередко императорский трон захватывался в ходе переворота.
Слайд 12Приём иностранных послов императором Византии.
Слайд 13КУЛЬТУРА
ВИЗАНТИИ
После распада в 395 г. Римской империи Восточная часть—Византия
(Балканы, Малая Азия, Ближний Восток, Северная
Африка) — избежала нашествия варваров и продолжала существовать в могуществе, славе и роскоши.
Слайд 14народное творчество: эпос и лирика, апокрифы, и «громовики» (толкователи природных
явлений), искусство бродячих мимов, певцов и акробатов
светская культура: придворные
церемонии, пиры и охота, игры на ипподроме и триумфы василевса
общенародные торжества: государственные и церковные календарные праздники.
Слайд 15Отличия византийской культуры
Более высокий (до 12 века)
уровень
материального производства
Культ императора как
сакральной фигуры
Церковь –
господствующий орган,
подотчётный светской власти
и не
претендующий на
политические функции
Борьба
за политическое влияние
между национальными
группами и социальными слоями
(Византия – многонациональная
империя)
Высокоразвитая
государственость
и полное подчинение личности
тоталитарному государству
Устойчивое сохранение
античных традиций,
отсутствие периода
культурного упадка,
какой был в Европе(5-10 век)
Слайд 16Став при Императоре Константине государственной религией, христианство, отбросив аскетизм, претворилось
в пышный обряд. Важнейшая роль в этом принадлежит искусству.
Слайд 18Архитектура Византии
Базилика – это прямоугольное в плане
и вытянутое в длину здание, разделенное на три, пять и
более продольных нефов, средний неф обычно шире и выше боковых. обрамленных арками, и поддерживают купол.
Крестово-купольный – это чаще всего квадратные в плане здания; четыре массивных внутренних столба делят пространство на девять ячеек, находящийся в центре. Купол символизирует небесный свод.
Слайд 19• Должно быть вместительным и удобным для совершения ритуала;
• Места для священнослужителей
и «паствы» разграничены;
• Особое место для алтаря;
• Содержать христианскую символику;
Требования к внутреннему
пространству христианской церкви
Византийские храмы отличались величественной архитектурой и великолепием.
Слайд 20Наивысшим достижением византийской архитектуры был собор св. Софии в Константинополе,
главный собор империи и всего христианского мира. Он был построен
в 532—537 гг. малоазийским зодчими Анфимием и Исидором и соединял в себе базилику с купольным перекрытием.
Слайд 24Храм, достигавший в длину более 70 м, имел три нефа.
Из боковых, затененных нефов человек попадал в центральную ярко освещенную
часть храма, увенчанную куполом высотой 55,6 м. и диаметром 30 м. Грандиозный купол, голубой внутри, с золотым крестом в центре, был у основания прорезан 46 окнами и казался парящим, возносящимся к небу.
Слайд 27Храм считался символом и уменьшенной моделью Вселенной и соединял в
себе основные части мироздания.
Четыре стены - 4 стороны света
под властью единой церкви;
Купол уподоблялся небу,
Алтарь всегда помещался на Востоке, там, согласно Библии, находился Эдем (рай),
Западная часть храма - ад.
Слайд 28VI век -Начало крестово-купольной формы строительства
Церковь Успения в Никее (VII
— начало VIII века, разрушена во время греко-турецкой войны 1917—1922
гг.) имела ясно выявленный в интерьере подкупольный крест с короткими одинаковыми рукавами. Он образован благодаря тому, что отделяющие боковые нефы аркады отодвинуты дальше от центра здания.
Храм Апостолов в Константинополе.
Слайд 29VIII – нач.IX вв. крестово-купольный храм становится главенствующим.
Слайд 30
Архитектура храма сочетает в себе черты крестово-купольного храма и трёхнефной
базилики. Купол положен на парусах, которые опираются на столбы.
Крестообразно
расположенные помещения, перекрытые сводами под прямым углом друг к другу, с куполом в центре.
Слайд 32С IX века крестово – купольные церкви уже широко распространены.
По
своему плану они напоминают равноконечный т. н. греческий крест, над
центром которого, а нередко и над его концами возвышались купола.
Слайд 33Купол являлся центром постройки, а все такие постройки называют –
центрическими. Православные церкви строились потом и других странах – и
всегда в т. н. русском стиле. Они словно являются отголоском византийской архитектуры.
Родственно византийскому прекрасное зодчество средневековой Армении и Грузии.
Слайд 34 В соответствии с моделью храма как космоса располагались и
росписи.
На своде купола помещалось изображение Пантократора, Христа-Вседержителя, окруженного архангелами.
На
барабане, поддерживающем купол, в простенках между окнами рисовали фигуры двенадцати апостолов, учеников Христа.
На четырех парусах изображали евангелистов — Матфея, Марка, Луку и Иоанна.
На своде алтарной арки, в конце апсиды, размещалось изображение Богоматери — Оранты.
На столбах рисовали ветхозаветные сцены, а также множество образов святых и великомучеников. Все эти росписи располагались ярусами, спускаясь от Христа Вседержителя в куполе, символизировавшем небо, к земле, где жили мученики и святые.
