Разделы презентаций


Қазақстан Республикасының ғылым және білім министрлігі М.Х.Дулати атындағы

Бұқаралық мәдениет дегеніміз – қарапайым бұқара халықтың,тобырдың талғамына сәйкес қалыптасқан мәдениет.Бұл мәдениетті ғалымдар 19 ғасырдың ортасынан бастап қарастырғанБұқаралық мәдениет

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Қазақстан Республикасының ғылым және білім министрлігі
М.Х.Дулати атындағы тараз мемлекеттік университеті
Бұқаралық

мәдениет, оның бастаулары
Орындаған:Қылышбек Жанна
Қабылдаған: Алтынбекова Зағипа

Қазақстан Республикасының ғылым және білім министрлігіМ.Х.Дулати атындағы тараз мемлекеттік университетіБұқаралық мәдениет, оның бастауларыОрындаған:Қылышбек ЖаннаҚабылдаған: Алтынбекова Зағипа

Слайд 2Бұқаралық мәдениет дегеніміз – қарапайым бұқара халықтың,тобырдың талғамына сәйкес қалыптасқан

мәдениет.Бұл мәдениетті ғалымдар 19 ғасырдың ортасынан бастап қарастырған
Бұқаралық
мәдениет

Бұқаралық мәдениет дегеніміз – қарапайым бұқара халықтың,тобырдың талғамына сәйкес қалыптасқан мәдениет.Бұл мәдениетті ғалымдар 19 ғасырдың ортасынан бастап

Слайд 3Бұқаралық мәдениет (ағыл. mass culture) – 20ғ. Батыс елдеріне тән

мәдени тип. Бұл термин қазіргі мәдениеттануда "орта" тұтынушыға бағытталған және

соны өнімді кең тарату мүмкіншілікке ие рухани өндірістің ерекше түрін белгілеуге пайдаланылады. Дәстүр бойынша элитарлық (ақсүйектік) мәдениетке қарсы қойылады.
Бұқаралық мәдениет (ағыл. mass culture) – 20ғ. Батыс елдеріне тән мәдени тип. Бұл термин қазіргі мәдениеттануда

Слайд 4Бұқаралық қоғам дегеніміз – буржуазиялық адамгершілік құндылықтарының бәрінен айырылған, басты

құндылығы индустриалды даму болып табылатын тоталдық жүйе. Бұл қоғам- саналы

ойлайтын ,саналы әрекет ететін адамдардың орнына бейсаналы адамдар тобырын қалыптастырады. Бұқаралық қоғамды басқаша «бір өлшемді қоғам» деп атасақта болады. Себебі бұқаралық қоғамның ойлауы да, әрекеті де бірдей. Бір өлшемді қоғамның қауіптілігі – ол белгілі бір мемлекеттік құрылымдарға тәуелді бір өлшемді адам, яғни бұқаралық адамды тудырады.
Бұқаралық қоғам дегеніміз – буржуазиялық адамгершілік құндылықтарының бәрінен айырылған, басты құндылығы индустриалды даму болып табылатын тоталдық жүйе.

Слайд 5Бұқаралық адам - үлкен машинаның автоматтандырылған бөлшегі.
Эрих Фромм
Антииндивид -

ештеңе айта алмайтын,айтқысыда келмейтін, көптін түсінігімен жүретін, өзіндік ойлауы жоқ

адам және ол өзіне жол көрсететін лидердің болғанын қалайды

Хассе Ортега Гассет

Бұқаралық адам - үлкен машинаның автоматтандырылған бөлшегі.Эрих Фромм Антииндивид - ештеңе айта алмайтын,айтқысыда келмейтін, көптін түсінігімен жүретін,

Слайд 6«Бұқаралық адам» ұғымын ғылымға енгізіп, ең алғаш 1930 ж жазылған

«Восстание масс» еңбегінде қолданған испан философы Хассе Ортега Гассет болатын.Гасеттің

пікірі бойынша қазіргі заманғы бұқаралық адамдар бойында мынадай белгілер бар: сұраныстың шексіздігі; өз табиғатына қанаушылық; өзін қоршаған ортаға деген қанағатсыздық. Бұқараны соқыр еліктеушілік манипуляцияға тез еритін қарабайыр тобыр ретінде қарастырады.
«Бұқаралық адам» ұғымын ғылымға енгізіп, ең алғаш 1930 ж жазылған «Восстание масс» еңбегінде қолданған испан философы Хассе

Слайд 7Бұқаралық сана дегеніміз – ойлаудың шектеулілігі, біреуге тәуелділілігі.
Бұқаралық сананың

бірнеше тобыр көріністері бар:
1. Адамдардың уақытша ассоциативтік жиынтығы, яғни бұған

қайыршыларды жатқызамыз;
2. Ақыл-естен адасқандар, белгілі бір кумирлер үшін жанын қиюға дайын фонатиктер;
3. Қылмыскерлер тобыры, кез-келген қылмыс тобырда оңай жасалады.
Бұқаралық сана дегеніміз – ойлаудың шектеулілігі, біреуге тәуелділілігі. Бұқаралық сананың бірнеше тобыр көріністері бар:1. Адамдардың уақытша ассоциативтік

Слайд 8Франк-фурт метебінің өкілі В.Беньяминнің көзқарасы : «бұқаралық мәдениетке жоғарғы өнерге

тән болатын аура жетіспейді. Өнер шығармаларының тынысы бұл уақыт пен

кеңістікте ерекше тіршілік ету. Механикалық қайта өндіруде өнер туындыларын көбейту мәдениеттің құлдырауына әкеледі. Бұқаралық мәдениеттің кең таралуы дәстүрлі келе жатқан ұлттық мәдениеттерді жоюға алып келеді».
Франк-фурт метебінің өкілі В.Беньяминнің көзқарасы : «бұқаралық мәдениетке жоғарғы өнерге тән болатын аура жетіспейді. Өнер шығармаларының тынысы

Слайд 9 Қазіргі ХХ-ХХӀ ғасырлар жаhандану заманында технологиялардың жылдам дамып,ақпараттың

тез таралуы бұқаралық мәдениеттің көптеп таралуына мүмкіндік беріп отыр.

Тек пайдалы көздеу ұлттық дәстүрлі мәдениетке жат әсіре зорлық-зомбылықты, нәпсіқұмарлықты, арсыздықты, руханисыздықты дәріптеуге әкеп соғады және бұл сұрықсыз, сапасы төмен мәдениеттің қалыптасуына алып келеді. Қазіргі таңда ұлттық би, музыка,кино өнерлерін телидидар, радиоларда дәріптеу азайып барады, тіптен жоқтың қасы. Оның орнын батыстық үлгідегі кинолар, музыка және ойындар басуда.
Қазіргі ХХ-ХХӀ ғасырлар жаhандану заманында технологиялардың жылдам дамып,ақпараттың тез таралуы бұқаралық мәдениеттің көптеп таралуына мүмкіндік

Слайд 10Егер кино өтімсіз болса, онда ол нағыз сапалы өнер. Ал

керісінше тез өтімді болса, онда оны өнер деуге келмес, ол

жай ғана табыс әкелер дүние»

«Ұлттық мәдениет өнімі – туынды, бұқаралық мәдениет өнімі – тауар»

понти

Егер кино өтімсіз болса, онда ол нағыз сапалы өнер. Ал керісінше тез өтімді болса, онда оны өнер

Слайд 11Назарларыңызға
РАХМЕТ!!!

НазарларыңызғаРАХМЕТ!!!

Обратная связь

Если не удалось найти и скачать доклад-презентацию, Вы можете заказать его на нашем сайте. Мы постараемся найти нужный Вам материал и отправим по электронной почте. Не стесняйтесь обращаться к нам, если у вас возникли вопросы или пожелания:

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Что такое TheSlide.ru?

Это сайт презентации, докладов, проектов в PowerPoint. Здесь удобно  хранить и делиться своими презентациями с другими пользователями.


Для правообладателей

Яндекс.Метрика