BTL+04+People

глава

литературе. Вот, например, народная американская песенка в переводе А. Сергеева:

«Молоток в работе звонок, под ударом звонок гвоздь, но звончее всех котёнок — Наступи ему на хвост!»
В России этот жанр популяризировал в конце 90-х Григорий Бенционович Остер в своей книге «Вредные советы». Впрочем, в этот сборник вошли и стихотворения, применимые к «новогодним корпоративам»: «…Сесть старайся рядом с тортом. В разговоры не вступай. Ты во время разговора вдвое меньше съешь конфет. Выбирай куски поменьше, чтоб быстрее проглотить. Не хватай салат руками, ложкой больше зачерпнешь. Если вдруг дадут орехи, сыпь их бережно в карман, но не прячь туда варенье - сложно будет вынимать».

просто разглядеть бесполезные советы, как в книге Григория Остера, потому

что:
Мы не готовы слушать других людей, так как не уверены, что они скажут нам именно то, что мы хотим услышать.
Если бы мы могли отделить «зерна» от «плевел», нам не понадобились бы советы. А поскольку мы сделать этого не можем, нам трудно определить, кого слушать, а кого нет.
Бывает, что советы друзей противоречат друг другу.
Сравнивая жизни Есфири и Амана, мы видим, к каким советам стоит прислушиваться, а к каким нет. Более того, на их примере можно заметить, как разительно отличаются судьбы тех, кто посвятил свои дары другим, и тех, кого беспокоит лишь собственное эго.

сделал Амана практически своей правой рукой – самым могущественным визирем

в империи.
Аман был амаликитянином, представителем древнего кочевого народа, который был не просто заклятым врагом евреев, но народа, который существовал, чтобы Израиль не сбился с верного пути. Как только евреи уклонялись от Божьих заповедей, амаликетяне становились сильнее.
Более того, Аман был потомком цара Агага (1-я книга Царств 15:20), то есть выходцем из царского рода.
Получив высокую должность ,Аман начинает терроризировать всех вокруг, требуя от них поклонения себе как полубогу.
Мардохей отказывается поклониться Аману, и это приводит последнего в бешенство.

народы во всех владениях царя знают: если кто-нибудь, мужчина или

женщина, войдет к царю, во внутренний двор, незваным, один ему приговор — смерть. Только если царь протянет в его сторону золотой жезл, этого человека оставят в живых. А меня уже тридцать дней не звали к царю». 12 Передали Мардохею слова Эсфири. 13 И Мардохей дал Эсфири такой ответ: «Не думай, что ты, одна из всех иудеев, спасешься — там, в царском дворце. 14 Если в такой день ты смолчишь, избавление и спасение все равно придут к иудеям, но другим путем, а ты погибнешь, и с тобой весь род твой. Кто знает, не ради такого ли дня, как этот, ты сделалась царицей?»
Книга Есфири 4 глава, стихи с 10 по 14
Современный перевод Российского Библейского общества

– это вереница событий, которые должны привести меня к моему

личному счастью и материальному процветанию.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля никогда не бывает сугубо личной. Природа Божьих благословений в нашей жизни всегда такова, что они призваны быть благословениями для других людей.
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ЖИЗНИ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.

ДАРАМИ, ЧТО ОН ДАЕТ НАМ, МЫ ДОЛЖНЫ:
ЗНАТЬ СВОИ ТАЛАНТЫ. ЭТО

ЗНАЧИТ:
Знать свои природные способности;
Понимать духовные дары.
РАЗВИВАТЬ СВОИ ТАЛАНТЫ. ЭТО ЗНАЧИТ:
Активно искать пути применения своим талантам;
Обращать внимание на развитие именно сильных сторон.
ПРИМЕНЯТЬ СВОИ ТАЛАНТЫ.

Есфирь
На примере книги Есфирь мы видим, что Божья воля открывается

между строк пяти вещей:
Истории;
Писания;
Даров;
Жизни других людей;
Послушания.

увидеть именно в нашей конкретной жизни. Бог открывает Свою личную

волю для нас при помощи трех вещей:
Своим словом, которое Господь подарил нам, Он уберегает нас от ошибок.
Дарами и талантами, которыми Вседержитель благословляет нас, Он направляет нас.
ВОЗМОЖНОСТЯМИ, КОТОРЫЕ БОГ ДАРИТ НАМ, ОН РАЗВИВАЕТ НАС. А ЧТОБЫ МЫ СМОГЛИ РАЗГЛЯДЕТЬ ЭТИ ВОЗМОЖНОСТИ И СУМЕЛИ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ИМИ, ГОСПОДЬ ОКРУЖАЕТ НАС УДИВИТЕЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ.

царя и народы во всех владениях царя знают: если кто-нибудь,

мужчина или женщина, войдет к царю, во внутренний двор, незваным, один ему приговор — смерть. Только если царь протянет в его сторону золотой жезл, этого человека оставят в живых. А меня уже тридцать дней не звали к царю».
12 Передали Мардохею слова Эсфири. 13 И Мардохей дал Эсфири такой ответ: «Не думай, что ты, одна из всех иудеев, спасешься — там, в царском дворце. 14 Если в такой день ты смолчишь, избавление и спасение все равно придут к иудеям, но другим путем, а ты погибнешь, и с тобой весь род твой. Кто знает, не ради такого ли дня, как этот, ты сделалась царицей?»
Книга Есфири 4 глава, стихи с 10 по 14
Современный перевод Российского Библейского общества

ЕЕ, КОГДА ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К ИХ СОВЕТАМ.
Аман жаждет услышать, какой он

особенный, и это приводит к его падению.
Есфирь готова принять, почему она такая особенная, и это приводит ко спасению всего народа.
МЫ ПОСЛУШНЫ ЕЙ, КОГДА ИСПОЛЬЗУЕМ СВОИ ДАРЫ И СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИТЬ ДРУГИХ.
Аман ищет исключительно своей выгоды и теряет все.
Есфирь соглашается рискнуть всем ради других и потому обретает неувядающую славу.

Талантливым людям очень просто скатиться в гордыню, забывая о том,

что псалмопевец писал, что мы все сотворены уникальными, каждый из нас был «соткан» Создателем удивительным образом.
Забавно, что «красивым» людям мы не прощаем такой заносчивости, а «умным» она сходит с рук.
ГОСПОДЬ ЗАЩИЩАЕТ НАС ОТ ГОРДЫНИ ТЕМ, ЧТО ОКРУЖАЕТ НАС ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ СПОСОБНЫ УДЕРЖАТЬ НАС ОТ ПАДЕНИЯ.
Воспользуемся ли мы их советом, услышим ли мы их или нет – уже наш выбор.

ОТ ГОРДЫНИ ТЕМ, ЧТО:
Благословляя нас, Он делает это для

того, чтобы мы благословили других.
Одаривая нас талантами, Он жаждет, чтобы мы послужили другим людям.
Вознаграждая нас возможностями, Он ждет, как мы используем их во благо других людей. И если их не используем мы, найдется кто-то другой.
Одаренному человеку легко скатиться к тому, что ему «все должны помочь реализовать свой потенциал». Однако реализация потенциала начинается с того, что я должен послужить другим. Помочь увидеть это могут советы друзей.

славе и богатстве, и о том, как много у него

сыновей, и о том, как царь возвеличил его и возвысил над прочими вельможами и приближенными… Но все это для меня ничто, когда я вижу Мардохея-иудея у врат царского дворца»…14 Его жена Зерешь и друзья посоветовали ему: «Пусть установят столб высотой в пятьдесят локтей, а наутро попроси царя, чтобы Мардохея повесили на этом столбе, и с легким сердцем иди на пир вместе с царем». Эти слова пришлись Аману по душе, и он велел установить столб…
6:13 Аман рассказал своей жене Зерешь и всем друзьям, что с ним приключилось. И ответили ему мудрецы и жена его Зерешь: «Если этот Мардохей, из-за которого началось твое падение, родом из иудеев, то не одолеешь ты его, падешь ты перед ним!»
Книга Есфирь 5:11, 14, 6:13
Современный перевод Российского Библейского общества

хочет услышать совет. Он хочет, чтобы ему еще раз напомнили

о том, какой он особенный и удивительный.
ЭТО ПОТАКАНИЕ, А НЕ СОВЕТ. Чаще всего нам нужны советы тогда, когда мы не можем решиться поступить так, как знаем, что должны. Плохой совет говорит нам то, что мы хотим услышать, вместо того, чтобы донести до нас то, что нам нужно услышать.
ЭТО РЕАКЦИЯ НА СОБЫТИЯ, А НЕ СОВЕТ. Когда уже слишком поздно, окружение Амана скорее констатирует факт, чем дает совет. Если вам говорят «а я тебе говорил» - это не совет.
Эти советы появляются не просто так. Аман тщательно подбирал свое окружение. Кто окружает нас сегодня? Хотим ли мы быть как эти люди? ПОТОМУ ЧТО ТЕ, К ЧЬИМ СОВЕТАМ МЫ ПРИСЛУШИВАЕМСЯ СЕГОДНЯ – ЭТО ТО, КЕМ МЫ СТАНЕМ ЗАВТРА.

бы скрипача или фигляра. Но чтобы поступать так, как советует

разумный человек, – никогда. Когда бы ни приходилось делать выбор между разумным и безумцем, человечество всегда без колебаний шло за безумцем. Ибо безумец обращается к самой сущности человека – к его страсти и инстинктам. Философы же обращаются к внешнему и второстепенному – рассудку».
Олдос Леонард Хаксли

которую Мардохей взял к себе вместо дочери, настал черед идти

к царю — ничего не попросила она сверх того, что посоветовал ей царский евнух Хегай, страж женщин…
2:20 Эсфирь не рассказывала, какого она роду и племени, потому что Мардохей не велел ей, а Мардохея Эсфирь слушалась так же, как и в те времена, когда была его воспитанницей…
4:15 Тогда Эсфирь передала Мардохею ответ: 16 «Пойди, собери всех иудеев, какие есть в Сузах, и поститесь ради меня — не ешьте и не пейте три дня и три ночи. И я с моими служанками буду поститься так же, а потом пойду к царю, хоть это и не по закону. Если я погибну — значит, погибну».
Книга Есфирь 2:15, 20; 4:15, 16
Современный перевод Российского Библейского общества

слушается не только своего «дядю» Мардохея, но и стража женщин

Хеггая. Всегда полезно «доить многих коров, но делать свой сыр».
ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ НЕ ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЯ НА ЛИЦА. Даже когда Есфирь стала царицей, она все равно продолжала слушать Мардохея.
ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ НЕ ВСЕГДА ЛЕГКО ПРИНЯТЬ. Довольно часто мы знаем, что именно мы должны сделать, мы просто не можем решиться это сделать и тогда мы ищем совет от друзей. По-настоящему близкие друзья скажут нам не то, что мы хотим услышать, но то, что мы должны услышать. Иногда единственной возможной реакцией на хороший совет будет: «Я сделаю то, что должен и будь, что будет».

дают очень хорошие советы. Господь Бог является Создателем, в том

числе и «здравого смысла», который, к сожалению, не столь популярен, как хотелось бы.
Но есть вещи, которые недоступны неверующим. Они просто не могут увидеть работу Бога в том, что происходит в нашей жизни, потому что Бог для них не существует.
Как следствие, их советы могут превратиться в проявление мирской мудрости, характеризующуюся «завистью и самолюбивыми желаниями» (Иакова 3:13-15). Примером такой мудрости может стать совет: «Клин клином вышибают».
Доверив свою жизнь Христу, мы получаем доступ к небесной мудрости, которая «чиста, миролюбива, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна». (Иакова 3:17, 18)

«мирская мудрость», замыкается на мне лично и моих интересах (Аман

– пример этого), а все, что творит небесная мудрость – направлено на людей, которые меня окружают (Есфирь воплотила это в жизнь).
Самые важные слова, которые говорит Мардохей Есфири – это напоминание о том, что она стала царицей не ради своего процветания, но чтобы послужить этим другим.
Красота Есфири стала тем даром, что подарила ей трон. Но власть эта дана была не просто так, но чтобы она смогла спасти свой народ.
Божья воля не ограничивается судьбой Есфири, она всегда направлена на то, чтобы использовать свое положение на благо других людей.

ЕЕ, КОГДА ПРИСЛУШИВАЕМСЯ К ИХ СОВЕТАМ.
Аман жаждет услышать, какой он

особенный, и это приводит к его падению.
Есфирь готова принять почему, она такая особенная, и это приводит ко спасению всего народа.
МЫ ПОСЛУШНЫ ЕЙ, КОГДА ИСПОЛЬЗУЕМ СВОИ ДАРЫ И СПОСОБНОСТИ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИТЬ ДРУГИХ.
Аман ищет исключительно своей выгоды и теряет все.
Есфирь соглашается рискнуть всем ради других и потому обретает неувядающую славу.

всех. Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть для себя Божью

волю.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании Божьей воли, сколько в послушании ей.
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ПОСЛУШАНИЯ.

совет, отвечающий следующим пяти критериям:
В него входят верующие, которые действительно

подражают Христу (См. 1-е Послание Коринфянам 11:1).
Он состоит из тех, чьей жизни хочется подражать.
Люди в этом совете готовы задавать неприятные вопросы.
Представители совета знают нас такими, какие мы есть на самом деле, а не такими, какими мы кажемся или хотим казаться.
Этот совет имеет право говорить мне то, что я, может быть, не хочу, но что должен услышать.
Кто входит в ваш консультативный совет? Есть ли у вас сегодня от 3 до 5 человек, которые отвечают таким критериям?

другим. Но это невозможно, потому что я не такой, как

все...» - Сальвадор Дали
Грех начинается с того, что мы считаем себя особенными, что в нашем случае будет сделано исключение.
Приняв, что мы такие же как все, не стремясь оправдать свой грех, мы сможем услышать советы мудрых людей вокруг нас. А приняв их во внимание, мы сумеем послужить тем, кто нас окружает.
И ТОГДА МЫ СМОЖЕМ РАЗГЛЯДЕТЬ БОЖЬЮ ВОЛЮ МЕЖДУ СТРОК ЖИЗНЕЙ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ.