BTL+06+Transformation

действий, призванный привести к материальному благополучию и счастью, застраховав от

ошибок.
Вот только проблема в том, что никто не дал нам эту дорожную карту. Никто не утрудил себя тем, чтобы сообщить нам, какого следующего шага ждет от нас Создатель.
Более того, знамений, несгорающих говорящих кустов нам тоже никто не предоставил.

Увидеть это можно на примере весьма странной книги в Ветхом

завете – в истории царицы Есфирь.
Это историческое повествование написано приблизительно в 470 году до рождества Христова.
Нам неизвестно, кто написал эту новеллу. Ее автором мог быть верховный визирь Мардохей, священник Ездра, наместник Неемия или кто-то совсем неизвестный.
Действие этого произведения происходит в Персии, а не в Израиле, и имя Бога не упоминается в нем ни разу.

сидел у ворот царских, 20Есфирь все еще не сказывала о

родстве своем и о народе своем, как приказал ей Мардохей; а слово Мардохея Есфирь выполняла и теперь так же, как тогда, когда была у него на воспитании. 21В это время, как Мардохей сидел у ворот царских, два царских евнуха, Гавафа и Фарра, оберегавшие порог, озлобились, и замышляли наложить руку на царя Артаксеркса. 22Узнав о том, Мардохей сообщил царице Есфири, а Есфирь сказала царю от имени Мардохея. 23Дело было исследовано и найдено верным, и их обоих повесили на дереве. И было вписано о благодеянии Мардохея в книгу дневных записей у царя.
Книга Есфирь 2 глава, стихи с 19 по 23
(Современный перевод Международного Библейского общества)

книге Есфирь
В первой части серии мы увидели, как Божья

воля открывается между строк пяти вещей:
Истории;
Писания;
Даров;
Жизни других людей;
Послушания.

книге Есфирь
Во второй части серии мы рассмотрим, как Божья

воля открывается между строк пяти вещей:
Преображения;
Веры;
Служения;
Общины;
Праздников.

вознес его, и поставил седалище его выше всех князей, которые

у него; 2и все служащие при царе, которые были у царских ворот, кланялись и падали ниц пред Аманом, ибо так приказал царь. А Мардохей не кланялся и не падал ниц. 3И говорили служащие при царе, которые у царских ворот, Мардохею: зачем ты преступаешь повеление царское? 4И как они говорили ему каждый день, а он не слушал их, то они донесли Аману, чтобы посмотреть, устоит ли в слове своем Мардохей, ибо он сообщил им, что он Иудеянин.
Книга Есфирь 3 глава, стихи с 1 по 4
(Современный перевод Международного Библейского общества)

характер
Искушения проверяют характер
Время формирует характер
Христос преображает характер

должен привести меня к материальному процветанию. Трудности и испытания –

это наказание за то, что я сошел с правильного пути.
РЕАЛЬНОСТЬ: Бога прежде всего заботит наше сердце, поэтому трудности и испытания Он дает нам, чтобы формировать характер, похожий на Христа.

книга о реальных людях, которые при жизни были далеки от

святости.
Главный герой Библии – это Бог, который преображает судьбы людей, несмотря на их грехи.

или нет?
Вас ничего не смущает в истории, в которой дядя

отправляет девочку-подростка на конкурс красоты?
В лучшем случае она станет царицей. В худшем – проведет остаток дней в гареме у царя-язычника.
Почему Мардохей просит Есфирь скрыть свое происхождение?
Почему они в Сузах? Они же вроде бы должны быть в Иерусалиме.

Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа

Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря.12И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли.
Книга пророка Исайи 11 глава, стихи 11 и 12
(Современный перевод Международного Библейского общества)

указ, разрешающий евреям вернуться на родину.
Более чем за 100 лет

до появления империи персов Творец говорит через Исайю, как царь Кир освободит Израиль. (См. Исайя 45:1-5).
Возвращение в Израиль – это не только физическое переселение, но и «духовное восхождение».
Но вернулось около 50 000 человек. У остальных уже были фермы и бизнес вдали от родины.

и оставшийся в Сузах из-за своего бизнеса.
Видя красоту своей племянницы,

он намеренно отдает ее для утех Ксерксу I.
Есфирь же не возражает против такой судьбы и с готовностью принимает участие в планах дяди.
Оба персонажа далеки от совершенства в начале книги. Это странные кандидаты на роль спасителей Израиля.
Бог не упоминается, потому что Его нет в жизнях этих людей.

Есфирь, кто они на самом деле.
(См. Есфирь 3:1-4). Мардохей

не переступает черту идолопоклонства.
Испытания придали Марохею и Есфирь смелости.
(См. Есфирь 4:10-17). Именно испытания наполняют сердце Есфири решимостью.

и обо всем, чего душе угодно, проверили на прочность характер

молоденькой Есфирь.
(Есфирь 5-7 главы). Есфирь может попросить Ксеркса о чем угодно, но терпеливо ждет лишь возможности спасти свой народ.
Время формирует характер.
События в книге Есфирь развиваются в течение почти 10 лет.
Христос преображает характер.
Даже когда уже слишком поздно, Христос в силах изменить все.

создавать трудности, чтобы узнать, что происходит в нашей душе.
Мы

не знаем себя. Мы намного лучше, чем мы думаем о себе в минуты терзаний и гораздо хуже, чем мы видим себя в мгновения славы.
Трудности – это благословения, которые Бог посылает нам для того, чтобы мы могли:
Увидеть, кто мы есть на самом деле,
Внести корректировки в свою жизнь.

затрагивают не только нашу жизнь, но и судьбы всех окружающих.
Мардохей

и Есфирь проходили через одинаковые испытания, но искушения в их жизни были разными.
Нам проще проходить через испытания, потому что мы не одни.
Испытания вырабатывают в нас устойчивость к суровым условиям. Они похожи на силовые тренировки в спорте.

удовлетворение в краткосрочной перспективе и разочарование с сожалением в долгосрочной.

Искушение – это момент личного выбора, когда те или иные события не касаются уже всех вокруг, но заставляют именно нас принять решение.
Господь не искушает нас Сам и не позволяет нам испытывать искушения, которые выше наших сил.

н.э
ПИР ЦАРЯ КСЕРКСА
ЕСФИРЬ СТАНОВИТСЯ
ЦАРИЦЕЙ
ЕВРЕИ СПАСЕНЫ
ОТ ИСТРЕБЛЕНИЯ
ПРАКТИЧЕСКИ 10 ЛЕТ

ПОДГОТОВКИ К ОДНОМУ ГОДУ ПЕРИПЕТИЙ

в возрасте 10-13 лет Давид помазан на царство, на которое

он взойдет только через 25 лет. Почти все эти годы он проведет в борьбе и изоляции.
Проходит практически 40 лет, прежде чем Иосиф сможет сказать своим братьям: «Вы замышляли против меня зло, а по Божьему промыслу оно обернулось добром, скольким людям это спасло жизнь?». Больше половины этого срока Иосиф провел в рабстве и тюрьме.
Сколько лет Господь уже работает над вашим сердцем?

все кончено и уже слишком поздно, скорей всего вы правы.

Прошлых ошибок не исправить, с ними остается только жить.
Времени исправить ошибки может быть не так много, как нам кажется.
Без искупления нет выхода. Кто-то должен заплатить за грехи.

ты, но отойди от меня, сатана.
Так кем был Петр?
Воскресение

Христа и Его Благая весть полностью преобразили Петра, сделав из него апостола, которого мы знаем.

и приходится страдать в различных испытаниях, 7чтобы была доказана подлинность

вашей веры, которая ценнее золота, хоть и испытываемого огнем, но все равно не вечного, – и это принесло бы вам похвалу, славу и честь, когда откроется Иисус Христос. 8Вы еще не видели Его, но уже любите Его, и сейчас, не видя Его, вы верите в Него и радуетесь неописуемой и славной радостью, 9достигая цели вашей веры – спасения душ.
Первое послание Петра 1 глава, стихи с 6 по 9
(Современный перевод Международного Библейского общества)

характер
Искушения проверяют характер
Время формирует характер
Христос преображает характер

воля говорит о том, что я должен делать в жизни,

чтобы заслужить расположение Бога.
РЕАЛЬНОСТЬ: Мы были сотворены, чтобы наслаждаться взаимоотношениями с Творцом. Господь хочет от нас прежде всего доверия.

спрашивайте: «Чему Ты хочешь меня научить?». Благодарите Бога за возможность

вырасти и узнать себя лучше.
Отличайте искушения
В испытаниях всегда есть искушения. Если их не разглядеть, можно споткнуться и упасть. Искушения отчаяться, потерять надежду, разочароваться в Боге настолько же реальны, как и искушение изменить жене.
Берегите свое сердце.
«Оберегай сердце свое пуще сокровищ, потому что оно – источник жизни». (Притчи 4:23)

я должен быть, не то, кем я хотел бы быть,

не то, кем я надеялся быть в другом мире. Но все же я не тот, кем я был когда-то. По благодати Божией я то, кто я есть».
(Джон Ньютон)