Демократия

современные модели демократии
4. Понимание демократии сегодня

основе насилия
Борьба за власть – останется, так как она –

в природе человека.
Однако возможно установление правил политической игры на основе принципов демократического общественного соглашения:

законом –
Т.е. Демократия - как произведение политического искусства по

отлаживанию нормальных общественных отношений.

«правильные» -
царская власть (басилейа),
аристократия (правление лучших),
полития
«Неправильные» -

тирания, олигархия, демократия.

и заботящегося о всеобщем благе
Демократия – правление неимущего большинства ради

собственного блага и интересов.

иерархических структур властвования дружины выполняли роль сдерживающего фактора
Реформы афинского архонта

Солона (640-635 гг. до н.э.) – изменили пирамидальную структуру власти:
Цари – аристократы - демос

она была системой смешанного правление с особо значимой ролью собрания

всех граждан,
с максимально сниженными имущественными и иными цензами,
причем малоимущих специально поощряли к исполнению их гражданских обязанностей.

(политические, экономические,

социальные изменения, . переводящие общество из традиционного в нынешнее измерение)
был активизирован демократический комплекс всенародности, который стал основой суверенитета новых европейских наций.

охранительная демократия
3.2. Демократия для саморазвития – развивающая демократия
3.3. Демократия для

народа – марксистская демократия
3.4. Демократия для всех – партисипаторная концепция
3.5. Демократия для избранных – элитарная концепция
3.6. Демократия для групп – плюралистическая концепция

идея справедливости как высшей степени совместимости различных интересов.
Основной критерий Справедливости

– максимум свободы для возможно большего числа индивидов.
Цель Д. – достижение предельного разнообразия (плюрализма), привлечение наивысшего количества людей к социальной жизни и распределению общественного продукта.
Основные принципы Демократии – конституционализм, легитимность, свободные выборы управителей, мажоритарность (правление большинства) и уважение к оппозиции, конституционные гарантии индивидуальных прав и свобод.

не столько как порядок, позволяющий гражданам участвовать в политической жизни,

скорее как механизм, защищающий их от произвола властей и беззаконных действий других людей.

и неформальных правил, ограничивающих власть государства.
Демократия – только через

представительную ассамблею.
Прямая Демократия – путь к тирании.
Механизмы охранительной Демократии – помогают защитить Демократию от вероятной тирании большинства.

не только для защиты индивидуальных. интересов, но, в первую очередь

–
для саморазвития свободных, информированных граждан, подверженных идеалам демократии для их совершенствования.

лишь путем свободного развития каждого. Свободу же можно получить только

после прекращения эксплуатации и установления полного политического и экономического равенства.
Демократия – идеал социального равенства, полученного в результате общего владения собственностью.
Политическая Демократия – лишь «фасад равенства».
Подлинная Демократия – безгосударственный строй, достигнутый после свержения капитализма (Маркс)
Так как демократия – одна из форм государства, то вместе с его исчезновением исчезнет и демократия (Ленин)

цели, а само есть

целеполагание – необходимо для развития граждан.
Участие – защита от навязывания и механизм самосовершенствования
Механизмы – референдум, инициатива, отзыв.
Внимание к различным формам самоуправления – в трудовых коллективах и т.д.

люди действительно управляют, а только то,

что они имеют возможность избирать правителей. (Й.Шумпетер)
Сторонники концепции делят общество на правящее меньшинство – элиты и невластвующее большинство – массу.

групп интересов в поле их политической борьбы,
где решения принимаются

на основе компромисса ради удовлетворения максимального объема интересов..
Иначе – власть с согласия народа.
Основное предназначение демократии – защита требований и прав меньшинств.

всех.
Роберт Даль реконструировал понятие полиархии как способности институтов реальной демократии

обеспечивать взаимодействие и координацию (согласование) интересов индивидов и групп без утраты ими самостоятельности и принципиального равенства
Полиархия – как реальный политический режим, тогда как демократия – идеальное устройство политической системы

из основоположников концепции плюралистической демократии

правовое равенство граждан
Легитимизация власти (выборы)
Представительный характер власти
Выборность властей, отличающаяся неопределенностью,

необратимостью и повторяемостью
Плюрализм и свобода политической деятельности

лиц, имеющей общие интересы, привилегированного и законного доступа к процессам

формирования политического курса.
К неокорпоративистским государствам были отнесены Австрия, Финляндия, Норвегия, Швеция и другие.
Прямое привнесение экономических интересов в государственное управление во многом шло от общего сдвига государства в сторону управления и регулирования экономики.

повышение эффективности финансовой системы, снижение уровня инфляции, сокращение безработицы, уменьшение

нестабильности в рядах политических элит.
Страны становились более управляемыми, хотя и не более демократическими.

Ф. Хайек
Возврат к охранительной демократии: демократия как средство для

защиты от чрезмерного вмешательства правительства в человеческую жизнь
Минимизации роли государства и создание максимального простора для индивидуальной свободы и развития свободных рыночных отношений.
Именно на это и должна быть направлена власть закона, которая стоит выше как государства, так и воли большинства
Легалисты практически отрицают любые формы социальной демократии, ограничивая ее только политико-правовой сферой

системы под воздействием чрезмерного для нее группового и электорального давления.

Критике подвергся и корпоративизм, так как «экономика лучше всего работает тогда, когда правительство оставляет ее в покое».
В ходе электорального процесса политики, борясь за власть, дают электорату все менее выполнимые обещания, что может привести к катастрофичным результатам – инфляции, росту налогов и долгов

Франкфуртской школы

в ее беспартийном варианте.
Т.е. эта модель основывается на убежденности

в том, что человек способен перейти от роли клиента к роли гражданина государства, что он склонен к беспартийности, готов к компромиссу и даже к отказу от  своих предпочтений, если они компромиссу мешают.

общества, при котором власти, их органы и действия выбираются, формируются

и направляются
исключительно российской нацией во всем ее многообразии и целостности ради достижения материального благосостояния, свободы и справедливости всеми гражданами, социальными группами и народами, ее образующими».
В.Сурков, 2006 г.

как источник мужества, стойкости, силы народа
Державность. Россия была и

будет оставаться великой страной
Государственничество. Государство как источник и гарант порядка, инициатор и главная движущая сила любых перемен
Социальная солидарность. Приоритет коллектива