ДИАЛЕКТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ

и синергетика.

Диалектика –
это такой способ понимания мира,
при котором различные

явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций в процессах изменения, развития.

философском значении, поскольку им обозначали искусство вести беседу (именно в

таком значении впервые его вводит в оборот древнегреческий философ Сократ), или один из приемов риторики, а то и собственно раздел риторики. Такой нефилософский статус за термином сохраняется вплоть до Нового времени.

Но несмотря на это, исторически первой формой диалектики считается именно античная диалектика, а ее главными признаками являются стихийность, фрагментарность и наивность.

Задолго до того как появился термин «диалектика» древнегреческий философ Гераклит Эфесский своими утверждениями («миром правит война – единство и борьба противоположностей», «все течет и изменяется, и в одну и ту же реку нельзя войти дважды») демонстрирует способ понимания мира, спустя столетия обозначенный как диалектический.

Гегель создает теорию диалектики и противопоставляет диалектику, как способ мышления,

метафизике. Но диалектика Гегеля идеалистическая, поскольку ее принципы, законы и категории распространялись только на некую идеальную первооснову мира (Абсолютную Идею), которая в лоне чистого своего бытия была ни чем иным как логическим мышлением.


Потребность естествознания второй половины 19-го века в философских обобщениях показала, что ни гегелевская диалектика, ни метафизика не отвечают запросам времени. В этот же период остро стояла проблема выявления общих закономерностей исторического развития общества. Необходим был метод, который вытекал бы из принципа материального единства мира. Материалистическим содержанием диалектика наполняется в рамках марксисткой философии.

философском значении, поскольку им обозначали искусство вести беседу (именно в

таком значении впервые его вводит в оборот древнегреческий философ Сократ), или один из приемов риторики, а то и собственно раздел риторики. Такой нефилософский статус за термином сохраняется вплоть до Нового времени.
Но несмотря на это, исторически первой формой диалектики считается именно античная диалектика, а ее главными признаками являются стихийность, фрагментарность и наивность.
Задолго до того как появился термин «диалектика» древнегреческий философ Гераклит Эфесский своими утверждениями («миром правит война – единство и борьба противоположностей», «все течет и изменяется, и в одну и ту же реку нельзя войти дважды») демонстрирует способ понимания мира, спустя столетия обозначенный как диалектический.
И только в начале 19 века немецкий философ Гегель создает теорию диалектики и противопоставляет диалектику, как способ мышления, метафизике. Но диалектика Гегеля идеалистическая, поскольку ее принципы, законы и категории распространялись только на некую идеальную первооснову мира (Абсолютную Идею), которая в лоне чистого своего бытия была ни чем иным как логическим мышлением.
Потребность естествознания второй половины 19-го века в философских обобщениях показала, что ни гегелевская диалектика, ни метафизика не отвечают запросам времени. В этот же период остро стояла проблема выявления общих закономерностей исторического развития общества. Необходим был метод, который вытекал бы из принципа материального единства мира. Материалистическим содержанием диалектика наполняется в рамках марксисткой философии.

сферы
действительности.

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ
ДИАЛЕКТИКА
ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ
ДИАЛЕКТИКА
Объективная диалектика –
это
диалектика внешнего мира,
живой

и неживой природы,
общества.

Деление диалектики на материалистическую и идеалистическую обусловлено характером решения основного вопроса философии.

причинность как
универсальный вид связи.

Причинность-
это и генетическая связь
явлений, в которой одно
при определенных
условиях порождает
другое. Всякое
изменение или развитие
имеет свою
причину и следствие.

Принцип развития и историзма:
В мире нет ничего окончательно завершенного, все находится на пути к иному. Принцип предполагает явлений с учетом того, как они возникли, какие этапы в своем развитии прошли, чем стали теперь, чем могут стать в будущем.

Принципы диалектики.

Принципы диалектики – это ее основополагающие идеи,
придающие философскому знанию
качественную определенность, системность и целостность

Принцип всеобщей взаимосвязи:
Мир представлен как совокупность явлений, находящихся в самых разнообразных отношениях, связях друг с другом. Любые предметы и события – звенья бесконечной цепи, объемлющей все существующее в мире в единое целое

существенные, закономерные связи и отношения реальности, выражают подвижность и противоречивость

бытия.

Категории образуют определенную иерархию, отражающую все возрастающую сложность объективных связей и движения познания от простого к сложному.

Категории диалектики носят чаще парный характер (нередко в виде триад), благодаря которому делается возможным отражение полярных сторон целостных явлений, процессов. В совокупности они способны отражать подвижность переходы и противоречивость бытия.

МЕРА

ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ВЕРОЯТНОСТЬ

НЕОБХОДИМОСТЬ СЛУЧАЙНОСТЬ

ПРИЧИНА СЛЕДСТВИЕ

ФОРМА СОДЕРЖАНИЕ

ЭЛЕМЕНТ СТРУКТУРА СИСТЕМА

ЯВЛЕНИЕ СУЩНОСТЬ

ЕДИНИЧНОЕ ОБЩЕЕ ОСОБЕННОЕ

СИСТЕМА КАТЕГОРИЙ ДИАЛЕКТИКИ

процессов).


ОБЩЕЕ - указывает на наличие в каждом единичном

того, что характерно и другим предметам, на их однотипность.



ОСОБЕННОЕ – означает
меру и способ объединения общего и единичного в одном явлении, отражает специфику в реализации общего, характерного для данного объекта.

предметов.


СУЩНОСТЬ - отражает глубинные связи и отношения, присущие предметам.

- относительно устойчивый способ
связи элементов качественно определенного
сложного целого,

который обеспечивает его целостность при определенных изменениях.



СИСТЕМА - совокупность взаимосвязанных, упорядоченных элементов, которая характеризуется структурной организацией и определенной целостностью.

свойств, связей, внутренних процессов и тенденций, которые образовывают данный предмет.

какое-нибудь новое явление.



СЛЕДСТВИЕ - новое явление,
вызванное при определенных условиях
действием

каких-либо предшествующих
ему явлений.

закономерная связь вещей и явлений, которая отражает обязательность их существования.

СЛУЧАЙНОСТЬ –
в основном внешние, несущественные, неустойчивые связи вещей и явлений.

реальном бытии.


ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ - реальное бытие предметов.


ВЕРОЯТНОСТЬ –
степень возможной

реализации данного события при данных условиях.

–
определяет величину, объем предметов, темп протекания процессов, степень наличия

свойств и качеств предметов. Чаще выражается числом.


МЕРА –
интервал количественных изменений, в границах которого основное качество сохраняется.

связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме.




Понятие законов

диалектики является результатом совмещения диалектических принципов всеобщей взаимосвязи и развития, а также результатом связи и взаимодействия некоторых категорий диалектики.

Принято различать три основных закона диалектики:
Закон единства и борьбы противоположностей;
Закон взаимосвязи и перехода количественных и качественных изменений;
Закон двойного отрицания.

процессов перехода от хаоса к порядку и обратно (процессов самоорганизации

и самопроизвольной дезорганизации) в открытых нелинейных системах физической, химической, биологической, экологической, социальной и др. природы.

Хакен Герман

уровней организации:
в динамически стабильные, в адаптивные, и наиболее сложные

— эволюционирующие системы.

Связь между ними осуществляется через хаотическое, неравновесное состояние систем соседствующих уровней.

Неравновесность является необходимым условием появления новой организации, нового порядка, новых систем, то есть — развития.
Когда нелинейные динамические системы объединяются, новое образование не равно сумме частей, а образует систему другой организации или систему иного уровня.

Общее для всех эволюционирующих систем: неравновесность, спонтанное образование новых микроскопических (локальных) образований, изменения на макроскопическом (системном) уровне, возникновение новых свойств системы, этапы самоорганизации и фиксации новых качеств системы.

СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА РАЗВИТИЕ

мира, определяющая
стратегию познания человека.

2. Диалектика как способ описания мира далеко

не всесильна. В своей действительности мир значительно богаче человеческих представлений о нем, и многие его процессы как бы не "вписываются" в классические схемы диалектики.

3. Существует многообразие типов движения, и для их объяснения и описания требуется поиск различных теоретических моделей развития, одной из которых в настоящее время выступает синергетика.