Диалог эпох : Ф.М. Достоевский в XXI веке ( pro et contra )

Е.А., к.ф.н., доцент,
завкафедрой филологического образования
ГАОУ ДПО «ЛОИРО»

ЦЕННОСТИ

СОМНЕНИЯ
СПОСОБНОСТЬ СОВЕРШИТЬ ЗЛО И ОПРАВДЫВАТЬ ЕГО ИДЕЕЙ
СТРАСТНОСТЬ
УХОД В «ПОДПОЛЬЕ»
ЧУВСТВО ВИНЫ

в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия

человека.

с чего это взяли все эти мудрецы, что человеку надо

какого-то нормального, какого-то добродетельного хотения?.. Человеку надо — одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела» («назло бабушке отморожу пальчик»).

ДОСТОЕВСКИЙ – ПРИМЕР СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, НЕСМОТРЯ НА ВЕЧНЫЕ «КАНДАЛЫ».
«БЕГСТВО ОТ

СВОБОДЫ»
В ХХ веке У ЧЕЛОВЕКА ПОЯВИЛОСЬ ОЧЕНЬ МНОГО ВАРИАНТОВ ПОВЕДЕНИЯ И СЦЕНАРИЕВ ЖИЗНИ. ПОСТОЯННЫЙ ВЫБОР ДЛЯ МНОГИХ НЕВЫНОСИМ – ЛЮДИ ВЫБИРАЮТ РАБСТВО БЕЗ ОТВЕТСТВЕННОСТИ.

и своего пасынка, выплачивал долг брата

и скучно, то есть не скучно, а немного досадно. Кончился

детский бал и начался бал отцов, и боже, какая, однако, бездарность! Все в новых костюмах, и никто не умеет носить костюм; все веселятся, и никто не весел; все самолюбивы, и никто не умеет себя показать; все завистливы, и все молчат и сторонятся. Даже танцевать не умеют. Взгляните на этого вертящегося офицера. Весь танец его, весь приём его состоит лишь в том, что он с каким-то почти зверством, какими-то саккадами, вертит свою даму, какая же тут красота! Танец — это ведь почти объяснение в любви (вспомните менуэт), а он точно дерется.
Беда ваша в том, что вы сами не знаете, как вы прекрасны! Знаете ли, что даже каждый из вас, если б только захотел, то сейчас бы мог осчастливить всех в этой зале и всех увлечь за собой? И эта мощь есть в каждом из вас, но до того глубоко запрятанная, что давно уже стала казаться невероятною».

Тихон «Бесы»)
ЭГОЦЕНТРИЧНОСТЬ

АГРЕССИЯ

МАТЕРИАЛИЗМ

МНИМАЯ ЛОЯЛЬНОСТЬ (РАВНОДУШИЕ)

«Наполеон, пирамиды, Ватерлоо – и тощая, гаденькая регистраторша, старушонка-процентщица,

с красной укладкой под кроватью… Полезет ли, дескать, Наполеон под кровать к «старушонке»!...эх, эстетическая я вошь, больше ничего!»

как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.
ИДЕЯ СВЕРХЧЕЛОВЕКА

«…ужасно высоко

себя ценит», – Разумихин о Раскольникове

Pro et
contra

НЕ ТО ЧТО ВЕЛИКИЕ, НО ЧУТЬ-ЧУТЬ ИЗ КОЛЕИ ВЫХОДЯЩИЕ ЛЮДИ,

ТО ЕСТЬ ЧУТЬ-ЧУТЬ ДАЖЕ СПОСОБНЫЕ СКАЗАТЬ ЧТО-НИБУДЬ НОВЕНЬКОЕ, ДОЛЖНЫ, ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ, БЫТЬ НЕПРЕМЕННО ПРЕСТУПНИКАМИ, – БОЛЕЕ ИЛИ МЕНЕЕ, РАЗУМЕЕТСЯ», – Родион Раскольников.

способ видения мира, поэтому многие классики не интересны молодёжи, а

к его произведениям интерес не пропадает».

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ РОМАНЫ-КВЕСТЫ

«Его творчество пропитано ужасом перед той низостью, в которую может пасть — и падёт! — человек» («Достоевский: Ода к слабости» 02.10.2017)