Древняя Русь

восточных славян
3. Образование Древнерусского государства
4. Социально-политическое устройство Древнерусского государства
5. Источники

права. Русская права.

население Восточной Европы. Они происходят от живших здесь в раннем

железном веке создателей зарубинецкой и черняховской археологических культур

2) славяне переселились на территорию Восточноевропейской равнины из Центральной Европы, а конкретнее, - из района верховий Вислы, Одера, Эльбы и Дуная. Восточные славяне перешли с Дуная в Карпаты, оттуда - на Днепр, где появились в VI - VII вв.

Восточной Европы и делились на 3 группы:
1) склавины (жили

между Днестром,
средним течением Дуная и верховьями Вислы);
2) анты (Междуречье Днепра и Днестра);
3) венеды (бассейн Вислы).


южную западную восточную
(склавины) (венеды) (анты)

Дали три ветви славянства

них - северяне, к северо-западу - древляне.
На р. Припять -

дреговичи (от "дрягва" - болото).
На р. Сож - радимичи.
В районе Смоленска и севернее - кривичи.
На Ильмень-озере и р. Волхов - Ильменские словене.
На северо-востоке (р-н Владимира и Москвы) - вятичи.
На юго-западе (зап. Украина) - уличи, тиверцы, волыняне.

возникает политическое образование - «держава волынян» (с царем Маджаком).
Образует союз

с Византией.
Уничтожена аварами («обрами»).
Подобное политическое образование имело место и в Среднем Поднепровье:
Нестор приводит сказание о Кие, основателе Киева, который княжил «в роде своем», о его поездках в Византию.

только ради пушнины.
Бортничество - собирание меда диких пчел.
Торговля:

мехами, медом, воском - главным образом в Византии.
Основной торговый путь "Из Варяг в Греки": Нева - Ладожское оз. - Волхов - Ильмень-озеро - р. Ловать - волоки до притоков Днепра - Днепр - Черное море.

пришла территориальная/соседская община (мир, вервь)
В соседской общине основу общности составляет

близость проживания.
Соседи ведут хозяйство индивидуально, господствует частная собственность.
Некоторые работы осуществлялись сообща (расчистка земли из-под леса).
Пастбища, лесные угодья, места лова рыбы, скот - не находились в частной собственности, а оставались в общем владении.
Выделилась родо-племенная знать - вожди (кнезы, князья) и старейшины. Они окружали себя дружинами, способными принудить рядовых общинников к повиновению.
Одним из племенных князей-вождей VI (VII) века был Кий (в племени полян), основатель Киева.

политических центра:
- Куяба (Куявия), центр в Киев;
- Слаба (Славия),

центр в Новгороде;
- Артаб (Артания), центр в Рязани.

родового, племенного принципа;
Решают главным образом военные задачи;
Организация и сохранение этого

образования требует усиления власти вождя и правящей верхушки;
Князь и дружина становятся главной военной силой и одновременно начинают превращаться в правящую социальную группу.

Союзы союзов
VII-XI вв.

Возникают на основе родового, племенного принципа;
Уровень развития производительных сил приводит к появлению совокупного прибавочного продукта: появляется основа для появления дани;
Выделяются слои бедноты;
Появляются «грады», укрепленные поселения, центры этих образований.

следующие этапы:
1. IX – конец X в. Формирование государства

во время правления первых русских князей (Рюрика, Олега, Игоря, Ольги, Святослава );
2. Конец X - первая половина XI в. Время наивысшего расцвета государства при Владимире I и Ярославе Мудром ;
3. Вторая половина XI – начало XII в. Складывание предпосылок для территориально-политической раздробленности в период правления Ярославичей и Владимира Мономаха .

захватил Киев, затем подчинил древлян, северян и радимичей (объединил Киев

и Новгород) .
С этого времени ведется отсчет лет Древнерусского государства с центром в Киеве.
Его преемник Игорь (912–945) присоединяет уличей и тиверцев.
Святослав (964–972) и Владимир (980,1015) совершают походы против последнего восточнославянского племени, сохранившего свою независимость, — вятичей.

общинники: «люди» объединились в сельскую общину-вервь. Купцы и ремесленники. Дружинники.
Зависимое

население:
А) Челядь – рабы.
Б) Смерд - все сельское население, постепенно превращающееся из свободного крестьянства в зависимое / только крестьяне, сидевшие на государственной земле и обложенные данью/ особая группа полузависимого сословного населения.
В) Закуп – брал ссуду у господина и отрабатывал ее в его хозяйстве, могли иметь собственное хозяйство и имущество.
Г) Холоп – фактически раб. (Княжеские холопы - тиуны, сельские старосты и др.)
Пути поступления в холопство («Устав о холопстве»):
- самопродажа, в частности так делали изгои – люди выгнанные из общины (лучше иметь кров и пищу, чем жить в бедности);
- женитьба на рабе без ряда (договора) с ее господином;
- поступление в тиуны без ряду с князем;
- совершение тяжкого преступления, без выплаты виры государству;
- наследственное холопство.
- если холопка забеременела от господина, то после его смерти, она и ребенок были свободны.

объекты находящиеся на территории вотчины.
Административный аппарат княжеской вотчины
(привилегированные люди):
1.

бояре – огнищане;
2. подъездные княжи – сборщики налогов;
3. тиуны – управители отдельных хозяйств;
4. Старосты (ратайный следил за работами на пашне);
(не привилегированные):
5. Сокольничьи – люди для охоты;
6. Кормилицы (няньки);
7. Обслуживающий персонал (челядь).

исполнительной и судебной власти. При князе имелся Совет, состоящий из

бояр и наиболее влиятельных дворцовых слуг.
В необходимых случаях созывались феодальные съезды (снемы), на которые съезжались князья и крупные феодалы. Совет при князе и феодальные съезды не имели строго очерченной компетенции.
Вече – народное собрание со временем утратило свое значение.
Центральные органы государственного управления строились на основе дворцово–вотчиной системы. Управление государством строилось на основе управления княжеским двором. Княжеские слуги (дворецкий, конюший и др.) выполняли государственные функции.
На местах управляли посадники и волостели, действовавшие на основе системы кормления, т. е. получали от населения определенные платежи – корма.

от господствующего класса шло:
Во-первых, путем «окняжения» земли и обложения свободных

общинников данью, перераставшей в феодальную ренту.
Во-вторых, наблюдалось расслоение соседской общины, из которой выделялись крестьяне - землевладельцы, превращавшиеся затем в феодалов, и безземельные люди, труд которых присваивался землевладельцами.
В-третьих, собственники феодалы сажали на землю рабов, становившихся зависимыми крестьянами.

До середины XI - XII вв. господствующей формой феодальной собственности была государственная, господствующим видом эксплуатации - взимание дани.
К XI в. складывается землевладение княжеское (домениальное), боярское, церковное, основанное на присвоении прибавочного продукта, произведенного трудом зависимого крестьянина и посаженного на землю холопа.

становится христианство.
После смерти Владимира на Руси происходит новая междоусобица.

Святополк Окаянный в 1015 убивает своих братьев Бориса, Глеба и Святослава и сам оказывается побеждён Ярославом.
Правление Ярослава Мудрого (1019 — 1054) стало порой наивысшего расцвета государства.
Общественные отношения регулировались сборником законов «Русская правда» и княжескими уставами.

талиона - "равным за равное". Совокупность этих норм летописи и

иные древнейшие документы называют "Законом русским".
Договоры Руси с Византией.
Княжеское законодательство: Уставы Владимира Святославича, Ярослава.
Русская Правда: делят на три редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную.

(или Древнейшая) и Правда Ярославичей - сыновей Ярослава Мудрого.

Правда Ярослава включает первые 18 статей Краткой редакции и целиком посвящена уголовному праву. Правда Ярославичей включает следующие два десятка статей Краткой редакции (так называемый Академический список). Сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии ближайшего окружения. Составление текста относится примерно к середине XI в.

сложившаяся в окончательном варианте в XII в.
В ней представлено

уголовное и наследственное право, основательно разработан правовой статус различных категорий населения.
К XIII-ХIV вв. относится возникновение Сокращенной редакции, которая представляет собой выборку из статей Пространной Правды, приспособленных для регулирования более развитых общественных отношений периода политической раздробленности на Руси.

четко различают две основные части гражданского права - право собственности

и обязательственное право.
Феодальная собственность оформляется в виде княжеского домена (земельного владения, принадлежащего данному княжескому роду), боярской или монастырской вотчины.

договоров и обязательства из причинения вреда. Причем последние сливаются с

понятием преступления и называются обидой.
Основные виды договоров: договоры мены, купли-продажи, займа, поклажи, личного найма.
Договоры заключались в устной форме, но в присутствии свидетелей - послухов.
Наиболее полно в Русской Правде регламентирован договор займа. Закон в виде объекта займа называет не только деньги, но и хлеб, мед.
Существуют три вида займа: обычный (бытовой) заем, заем, совершаемый между купцами (с упрощенными формальностями), и заем с самозакладом - закупничество.

брака: похищение невесты (в том числе мнимое) и покупка.
С

введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права - моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи.
Брачный возраст: 14-15 лет для мужчины и 12-13 лет для женщины.
Расторжение брака было возможно только при наличии поводов, перечисленных в Церковном уставе. Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца, имевшего над ними почти безграничную власть.

отношений.
При наследовании по закону преимущества имели сыновья умершего.
Наследственная

масса делилась поровну, но младший сын имел преимущество - он получал двор отца.
Право отца распоряжаться имуществом при составлении завещания не ограничивалось. Исключение из этого правила состояло в том, что он не мог завещать имущество дочери.

вреда потерпевшему.
Русская Правда не проводит различия между умыслом и

неосторожностью, но различает два вида умысла - прямой и косвенный. Это отмечается при ответственности за убийство: убийство при сведении счетов карается высшей мерой наказания - потоком и разграблением (изгнание и конфискация), убийство, же в "сваде" (драке) - только вирой (штраф), головничеством (выкупом выплачивавшийся убийцей (головником) родственникам убитого).
Состояние аффекта исключает ответственность.
Наказание – урок – возмещение убытка.
Русская Правда знает лишь два родовых объекта преступления - личность человека и его имущество. Отсюда только два рода преступлений.
Среди преступлений против личности следует назвать убийство, телесные повреждения, побои, оскорбление действием.
Среди имущественных преступлений наибольшее внимание Русская Правда уделяет краже (татьбе). Наиболее тяжким видом татьбы считалось конокрадство.
За основную массу преступлений наказанием была "продажа" - уголовный штраф.

судебной инстанцией был великий князь.
Не было разграничения между

уголовным и гражданским процессом, хотя некоторые процессуальные действия могли применяться только по уголовным делам (гонение следа, свод). И по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный (обвинительный) процесс, при котором стороны были равноправны. Обе стороны в процессе назывались истцами.

Гонение следа - это отыскание преступника по его следам.
Свод. Владелец имущества должен доказать добросовестность его приобретения, т.е. указать лицо, у которого он приобрел данную вещь. При этом достаточно показаний двух свидетелей и мытника - сборщика торговых пошлин.

послухи.
Ордалии – «суд божий»:
судебный поединок - "поле".
испытание

железом и водой.
присяга - "рота".

восточных славян
3. Образование Древнерусского государства
4. Социальная структура общества
5. Организация власти

и управления в Киевской Руси (дворцово–вотчинная система управления
6. Принятие христианства на Руси
7. Судебные органы Древнерусского государства
8. Расцвет Древнерусского государства
9. Правление Ярослава Мудрого (1019 — 1054)
10. Источники права
11. Русская правда
12. Гражданское право
13. Семейное право
14. Наследственное право
15. Уголовное право
16. Суд и судопроизводство