Духовенство не есть иное государство , и должно, наравне с другими

подчиняться общим государственным законам»
Петр Великий

класс

I стремился поставить церковь на службу государству? Удалось ли ему

это?

«общей пользы»- трудиться на благо Отечества, которое отождествлялось с государством.
Дворяне-

служат
Крестьяне и горожане- платят подати
Духовенство- воспитывает паству

Актуализация

и сам любил петь на клиросе. Но к церкви он

подходил с рациональной позиции «общей пользы» — в том смысле, что все подданные (и он сам в том числе) должны были трудиться на благо Отечества, которое отождествлялось с государством. Дворяне обязаны были служить, крестьяне и горожане — платить подати, а духовенство — воспитывать паству. Но раз церковь обязана была работать на «общее благо», то она не могла существовать независимо от государства.

Местоблюститель патриаршего
престола Стефан Яворский

Петр и церковь

от мира монахов считал бездельниками, отлынивающими от служения государству. Раздражало

Петра и то, что духовенство осуждало приглашение в Россию иностранцев и введение новшеств — «немецкой» одежды, курения табака и других иноземных обычаев.

Петр и церковь

царя антихристом, о чем не боялись говорить вслух и даже

раздавали рукописные листовки в городах и деревнях.
Чрезмерный авторитет церкви -Патриарх имел не меньшую чем сам Петр I возможность влиять на обычных людей
Экономическая независимость церкви — многочисленные войны и развитие промышленности требовали все больше финансовых и человеческих ресурсов, часть из которых находилась во владении монастырей и церквей неподотчетных государству.

Патриарх Адриан

Петр и церковь

ресурсов церкви
Патриарх всея Руси в глазах народа был вторым государем
Оппозиционное

настроение части духовенства реформам Петра I

Установление абсолютной монархии сопровождалось утратой православной церковью самостоятельности - подчинением духовной власти светской

I запретил проводить выборы нового патриарха
Местоблюстителем патриаршего престола был назначен

Стефан Яворский
Управление делами церкви передано Святейшему Синоду
Действия Синода контролировал назначаемый царем гражданский чиновник – обер-прокурор
1701 год- восстановлен Монастырский приказ, чиновники которого взяли под контроль архиерейские и монастырские вотчины.
Церковь содержала школы и богадельни
Монастырский приказ - назначал настоятелей в обители.

Петр и церковь

с 1700 г.
1700 год – запрет проводить новые выборы патриарха
1721

год – упразднение патриаршества

Создание Святейшего Синода, контролируемого обер-прокурором, как «ока государева и стряпчего о делах государственных в Синоде»

Петр и церковь

церкви?
Задание 1

годов для снижения влияния церкви, её независимости и усиления контроля

над её административными и финансовыми вопросами.

Петр и церковь

с последующей секуляризацией, внедрение должностей назначаемых государственным аппаратом, а также

четкое регламентирование финансов и обязанностей возлагаемых на церковь.
Снижение численности духовенства — определение необходимого количества церковников и монахов, ограничение «странствующих» священников и запрет на строительство монастырей.
Борьба с нищенством — царь был категорическим противником стихийного нищенства, считал что только «блаженным» и откровенным инвалидам может быть позволено жить на подаяние.

Петр и церковь

и встраивании института церкви в государственный аппарат, со всеми сопутствующими характеристиками

— ведение отчетности, ограниченное число персонала и т.д.

Петр и церковь

церковными делами — Святейший Синод. Это было закономерным шагом. После

смерти Патриарха Петр оставил эту должность незанятой. Теперь Синод, по существу, стал Духовной коллегией. Ее составляли церковные иерархи, назначавшиеся царем. Церковь была окончательно подчинена государству.

Петр и церковь

в государстве.
Патриаршество упразднялось.
Создавался Священный синод- «духовная коллегия из

епископов и др. священнослужителей под надзором светского чина- обер-прокурора Синода.
Монастырский приказ ликвидирован. Начался процесс огосударствления церкви

Упразднение патриаршества

и расколом;
Ведал церковными школами;
Судил духовенство и мирян по делам, подлежащим

церковному праву;
Надзирал за «иностранными исповеданиями»;
Избирал архиереев по указанию императора.

СИНОД

Упразднение патриаршества

всё духовенство на государственное содержание не хватило средств.
Священники:
вели метрические книги

(записи о рождении, браках, смертях)
Выявляли в своём приходе беглых.
Доносили о государственных преступлениях(покушение на жизнь и здоровье государя, измена и «бунт»)

Упразднение патриаршества

церковь и исповедовались
Упразднение патриаршества

получившей вскоре новое наименование Святейшего правительствующего Синода.
11 мая 1722 года было

приказано присутствовать в Синоде особому обер-прокурору.

Духовный регламент

Упразднение патриаршества

властью и голосовать против решений Синода, когда они не согласовывались

с законами и указами Петра.
Обер-прокурор подлежал суду только государя.
Любые решения, принимаемые Синодом, контролировались обер-прокурором, а значит и самим Петром I.

Иван Васильевич Болтин- первый обер-прокурор Синода

Упразднение патриаршества

ректор Киево-Могилянской Академии Феофан Прокопович.
1 июня 1718 года он

был наречён в псковские епископы, а на следующий день он был посвящён в архиерейский сан в присутствии государя.

Феофан Прокопович

Александро-Невского монастыря; там было напечатано «Первое учение отрокам» — букварь

и поучение для детей, по которому в XVIII в. учились в светских и духовных школах. В 1721 г. он учредил при монастыре школу, а ещё одну открыл в собственном доме. Феофан Прокопович возглавил «учёную дружину» — людей, отстаивавших развитие науки и просвещения, поддерживавших преобразования Петра I.

Феофан Прокопович

учение отрокам»- букварь и поучение для детей
Феофан Прокопович

Феофана Прокоповича и епископа Питирима была направлена на укрепление официального

православия, укрепление светской власти над церковью.

Задание

старообрядцам определённую терпимость.
Старообрядцы и другие конфессии

отдельные течения- толки и согласия:
Поповщина- признавали необходимость духовенства, церковной иерархии

и всех церковных таинств (основные районы распространения поповщины- Керженец на Волге, Стародубье,Дон,Кубань)
Беспоповщина – отрицали необходимость духовной иерархии и некоторых таинств(радикальные- филипповцы и нетовцы проповедовали самосожжение ради спасения души),в основном селились на севере страны.

Старообрядцы и другие конфессии

стоячим красным воротником -«козырем»;
Запрет занимать выборные и государственные должности.
Старообрядцы и

другие конфессии

хотя с нашею церковию несогласных христианских сект»
ПРОТЕСТАНТЫ- строили кирхи и

приглашали пасторов.
В 1706 году построен первый каменный католический храм Петра и Павла в Москве, в 1710 году -костёл в Петербурге. Разрешены браки православных с «иноверными» , но с принятием обязательств со стороны «иноверных»: русских жен «в веру своего исповедания не переводить», а родившихся детей в браке крестить в православие.
МУСУЛЬМАНЕ - запрет владеть православными крестьянами, но сохранялось право на земли, угодья и постройки (Указ Петра 1 от 1715 года).
ЛЮТЕРАНЕ - (дворяне и горожане Лифляндии и Эстландии)- сохранение вероисповедания, церковного устройства и школ.

Старообрядцы и другие конфессии

определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания.
Задание

районы распространения поповщины – Керженец на Волге, Стародубье, Дон, Кубань.

Беспоповцы в основном селились на севере страны.

Задание-работа с картой

финансовую и административную автономию
Снижено количество монахов и монастырей
Увеличено число налогов
Производятся

рекрутские наборы из церковных крестьян
Петр проводил политику веротерпимости, облегчив существование старообрядцев и разрешив свободно исповедовать свою веру иностранцам.

I — централизация власти в руках монарха, становление церкви на службу

царя (а после — императора) и государства.
Экономическое значение — оптимизация человеческих и финансовых ресурсов, повышение эффективности налогообложения и использования имущества ранее полностью подконтрольного церкви
Сословное значение — снижение влиятельности сословия духовенства.

для решения задач образования и воспитания послушных подданных, призрения неимущих.

Упразднив патриаршество, Петр сделал руководство церкви частью административно-бюрократической системы(император стал главой Русской православной церкви), но свои вотчины епископы и крупные монастыри сохранили. В тоже время модернизация страны и расширение её территорий способствовали более терпимому отношению к другим религиям; «иноверцы» получили право исповедовать свою веру и строить храмы.

Вывод

высших государственных органов. Занимался вопросами духовной жизни и церковного управления

после отмены патриаршества.

Запоминаем новые слова