Духовно – музыкальная традиция

ГКУ СО РЦДиПОВ «Виктория»,
СП «Алые Паруса» г.о.Тольятти, 2020 год

широко
И всю Россию им одень!
Ф.И. Тютчев

означает жить, сиять, сверкать.
Евангелие рассказывает, что после распятия Иисус Христос

вернулся к жизни – воскрес.
Воскресение – день возобновления жизни. В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день.
Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которое так и называется – Пасха Христова (буквально слово пасха на древнееврейском языке означает «переход», «избавление»).

РУССКАЯ ПАСХА
Всем нам знакомо слово воскресенье. Древний славянский корень «крес» означает жить, сиять, сверкать.
Евангелие рассказывает, что после распятия Иисус Христос вернулся к жизни – воскрес.
Воскресение – день возобновления жизни. В честь воскресения Христа русский народ назвал свой еженедельный праздничный день.
Особо торжественно отмечается то весеннее воскресенье, которое так и называется – Пасха Христова (буквально слово пасха на древнееврейском языке означает «переход», «избавление»).

долгожданный ещё и потому, что ему предшествует долгий — семинедельный

— Великий пост.
В это время изменяется домашний уклад, готовится только особая, постная пища; изменяется порядок церковных служб.
Так люди готовятся к Пасхе: очищают душу и тело, молятся и каются в грехах....

с подарками, куличами, разноцветными крашеными яйцами.
Пасха — весенний праздник, солнечный,

по-особенному радостный.

всего христианского
мира, но нигде оно не является таким светлым и

таким небесным, как в Православии, и нигде оно... не празднуется так, как в России, на русской земле, вместе с нежной и прозрачной, светлой и торжествующей весной. …Праздник Пасхи составляет сердце Православия, а вместе и живое свидетельство его полноты и истинности».

«похристосоваться». Сказал «Христос воскресе», подарил яйцо – и три поцелуя

в щечки. В ответ на «Христос воскресе!» принято отвечать: «Воистину воскресе!». Причем детям разрешается очень громко выкрикивать эти слова даже в храме.

неживого и неподвижного яйца вылупляется новая жизнь – поэтому оно

стало символом воскресного праздника. Христиане разрисовывают яйца, красят их в разные цвета, а затем дарят друзьям.
На праздничный стол подаются также куличи(сладкий хлеб, похожий на кекс) и творожное блюдо, которое названо в честь праздника – пасха.

праздничного богослужения – пасхальная полночь. Священник несёт крест, а люди

с иконами и зажжёнными свечами обходят вокруг храма (это называется «крестный ход») и поют радостные пасхальные гимны.

попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в

В переводе на

современный русский язык: – «Христос воскрес из мёртвых, победив своей смертью смерть, и прежде умершим (тем, кто в гробницах) даровал жизнь!».

ада воскресшим Христом. Они изображаются в виде сломленных дверей под

ногами Христа, как правило крест-накрест, что также символизирует победу смерти крестной смертью Христа («смертью смерть поправ»). Из разрушенного шеола (обители мёртвых) выходят ветхозаветные праведники, души которых пребывали в аде до этого освобождения. Праведники либо выходят всем сонмом, поднимаясь в Царство Небесное, либо Христос помогает праотцу Адаму, протягивая ему руку.

«Ангел вопияше».
Эта молитва звучит в пасхальном богослужении как бы

от лица ангела, который, обращаясь к Богородице восклицает: «Радуйся!» и повторяет вновь («и паки реку»): «Радуйся!», призывая радоваться воскрешению Иисуса Христа из мёртвых.

Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие,

веселитеся.

Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе возсия. Ликуй ныне и веселися, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся, Богородице, о востании Рождества Твоего.
На современном русском:
Ангел возглашал Благодатной: «Чистая Дева, радуйся! И снова скажу: Радуйся! Твой Сын воскрес в третий день из гроба, и мертвых воскресил!» Люди, торжествуйте.

Светись, светись, новый Иерусалим, ибо слава Господня над тобою воссияла! Ликуй ныне и веселись, Сион! Ты же, Чистая, радуйся, Богородица, о воскресении Рожденного Тобой.

П.И.Чайковский
«Ангел вопияше»

— золотая корка!
Крашеных яичек на подносе горка!..
Монах Лазарь

в христианстве период продолжительностью семь дней, включающий в себя Пасхальное

воскресенье и шесть последующих дней.
В православии во всю Светлую седмицу после богослужения проводятся крестные ходы, на которых верующие поют праздничные песнопения и священник всех кропит святой водой. Дети тоже могут участвовать в шествии крестного хода.

храмах в первые семь дней Пасхи открыт доступ на колокольню,

и любой человек (в том числе и ребёнок) может в сопровождении взрослых подняться на колокольню и позвонить в колокола. Когда бьют во множество колоколов, звон получается особенный – его называют ТРЕЗВОНОМ.
Патриарх Антиохийский Макарий и его сын архидьякон Павел Аллепский, посетившие в 17 веке Россию , так описывали этот народный обычай в Пасхальную седмицу:
«Во все дни этой недели мальчики и маленькие дети во всех приходах с большою радостью звонят в колокола беспрерывно днём и ночью, что представляет для них большую забаву и удовольствие»

игра всегда была популярна на Руси.
Сооружается невысокая горка, становится

желобок. Дети по очереди запускают свои пасхальные яйца. Чье яйцо укатиться дальше всех, тот и выиграл. Победитель может забрать все «проигравшие» яйца себе.
Второй вариант: на спуске с желобка кладутся призы (сладости или яйца ) , скатывающееся яйцо задевает какой-то приз , то хозяин яйца забирают этот приз себе.

И сейчас на Светлой седмице в концертных залах можно услышать

произведения композиторов для этого торжественного праздника.
Увертюра «Светлый праздник» Римского-Корсакова — интересный пример светского музыкального произведения, полностью основанного на темах церковных песнопений.

свидетельство той неодолимой силы, какую всегда имела и продолжает иметь

над душами людей светлая и высокая вера.
Духовная музыка - чистая, высокая, пробуждающая к свету, несущая мир и покой, приходя к людям в тяжёлые и смутные времена, уже одним своим появлением как будто подтверждает слова апостола Павла, сказанные две тысячи лет назад: «Нас почитают умершими, но вот, мы живы».