Еру́н Анто́нисон ван А́кен Босх 1450—1516 Нидерландский художник эпохи

Возрождения.
Разнообразные заказы, начиная
от оформления праздничных
шествий и обрядовых

таинств
Братства и заканчивая написанием
створок алтаря для капеллы
Братства в соборе св. Иоанна
или даже модели канделябра.

искусства. Жизнь Босха и сейчас остается тайной за семью печатями.

25 картин и 8 рисунков- наследие этого художника

Родился в городе Хертогенбос (провинция Северный Брабант в Нидерландах). В

1481 г. Босх женился на богатой бюргерше из своего города. Возможно, здесь художник провёл большую часть жизни. Босх писал полотна на религиозные сюжеты, а также аллегорические и жанровые полотна («Искушение святого Антония», 1505— 1506 гг.; триптихи «Воз сена», 1500—1502 гг., «Сад наслаждений», 1503—1504 гг., и «Поклонение волхвов», около 1510 г.; «Корабль дураков», 1490— 1500 гг.; «Блудный сын», 1510 г.). Дошедшие до нас документы сообщают о том, что Босх создавал картины для городского собора Святого Иоанна и был членом религиозного Братства Девы Марии. В конце жизни художник выполнял придворные заказы, что говорит о его признании современниками. Главные темы его работ — Рай и Ад, святые, отшельники, грех и наказание за него. Демоны на картинах Босха —- это чудовищные гибриды насекомых, рептилий, человеческих тел и механизмов; ничего подобного раньше не встречалось в искусстве. Представляя всё реальное и человечное осквернённым этим дьявольским выводком, Босх намекает, что расплата за грех — в земных страданиях. Несмотря на свой уникальный стиль и воображение, художник не оставил после себя ни учеников, ни записей и был вскоре забыт. Только XX век открыл его имя заново. Оказалось, что самые смелые фантазии сюрреалистов меркнут перед безумными видениями Босха. Умер в Хертоген-босе. Источник: https://citaty.su/kratkaya-biografiya-ieronima-bosxa

символы:
лестница — путь к познанию в алхимии или символизирующая половой акт;
перевёрнутая воронка — атрибут мошенничества или ложной мудрости;
ключ — (познание), часто по форме не предназначенный для открывания;
отрезанная нога, традиционно ассоциирующаяся с увечьями или пытками, а у Босха связанная ещё и с ересью и магией;
стрела — символизирует таким образом «Зло». Иногда торчит она поперек шляпы, иногда пронзает тела.
сова — в христианских картинах может быть интерпретирована не в антично-мифологическом смысле (как символ мудрости). Босх изображал сову на многих своих картинах, Поэтому принято считать, что сова служит злу как ночная птица и хищник и символизирует глупость, духовную слепоту и безжалостность всего земного.
черные птицы — грех
Верблюд символизирует собой, прежде всего, неприхотливость и выносливость.

из его головы камни глупости. Голландское выражение «иметь камень в

голове» означало «быть глупым, безумным». Закрытая книга на голове монахини и воронка хирурга символизируют, что знание бесполезно, когда имеешь дело с глупостью, и что такое врачевание — шарлатанство. На картине извлекается не камень, а цветок, ещё один цветок лежит на столе. Это тюльпаны, а в средневековой символике тюльпан подразумевал глупую доверчивость.

«ИЗВЛЕЧЕНИЕ КАМНЯ ГЛУПОСТИ»

Эскориале, где её когда-то в своей спальне повесил испанский король

Филипп II. В Книге Притчей говорится, что Господь ненавидит семь вещей, что Ему противны:
1.Гордый взгляд
2.Лживый язык
3.Руки, проливающие невинную кровь
4.Сердце, кующее злые замыслы
5.Ноги, быстро бегущие к злодейству
6.Лжесвидетель.
7.Сеющий раздор между братьями

зла — сова в нише над головой Пилата и гигантская

жаба, распластавшаяся на щите одного из воинов внизу, — призваны усилить безысходную мрачность сцены. На дальнем плане, за мостом, имеющим символический смысл перехода, грядущих перемен в судьбе. На балконе одного из домов появляется красный флаг с белым полумесяцем, в христианском контексте — как знак «неверных» — символизирующий измену, предательство Христа. Враги Христа – ЭТО мусульмане, которые в эпоху Босха и ещё много веков спустя владел святынями христианства.

от эпидемий. На картине изображен гигант в развевающемся за плечами

красном плаще, который переходит реку, неся на спине младенца Иисуса. По легенде, св. Христофор
служил царю и самому дьяволу в поисках могучего и достойного хозяина, и поиски завершились лишь после того, как отшельник обратил его в христианство. Отшельник стоит внизу справа у самой воды, но его скит в ветвях дерева превращён в разбитый кувшин, где лукавый устроил таверну. Выше изображён человек,
карабкающийся по ветке к пчелиному улью — традиционному символу пьянства. На дальнем берегу реки из-за развалин показывается дракон, и его появление приводит в ужас купальщика. Ещё дальше, виден объятый заревом город.

— странствие человека от рождения до смерти, а потому понятие

странника имело огромное значение в христианской жизни. Скиталец по земной жизни должен преодолеть тысячи искушений и избежать коварных ловушек. За исключением собаки, которая тоже должна ассоциироваться с клеветой, все прочие опасности подстерегают здесь не плоть человека, а его дух. Прежде всего это полуразрушенная таверна слева, воплощающая в себе весь набор мирских соблазнов, которые дьявол посылает людям.

зрителя к покаянию, дарующему спасение души.

-Иероним Босх: жизнь и творчество художника
3. http://hieronim.ru/
4. http://smallbay.ru/bosch.html -Картины и

биография Иеронима Босха
5. http://lioubasmir.livejournal.com/4578.html -Мистический художник Иероним Босх
6. http://opisanie-kartin.com/bosx-ieronim/ -описания картин Босха
7. Авилова Наталья Петровна, учитель истории и МХК