Этнические стереотипы в контексте межэтнического взаимодействия

д.пед.наук, профессор Дорощук Елена Сергеевна
E-mail: Leona31@yandex.ru

Этническая норма.
Особенности проявления национальных установок.
Этническая стереотипизация и ее

особенности.

взаимные связи, отношение, общение, совместные переживания, симпатии и антипатии.

саморазвития явлений и процессов.
Реализация отношения человека к другому человеку

как к субъекту с собственным миром = взаимодействие внутренних миров.

МЭВ – контакты между этносами, ведущие к изменению индивидуальных и социальных характеристик каждой из этнических групп и их отдельных представителей, а также к интеграции их определенных качеств и свойств.
А.Д. Карнышев

одной общности на другую (проявление, манипулирование).
2. Содействие – помощь и

поддержка этносов друг друга, достижение единства в делах и намерениях (сотрудничество).
3. Противодействие - препятствие действиям, противоречие в позициях, создание помех этносу в его развитии и действиях.

потере некоторых характеристик пассивного этноса: традиций, верований, обычаев, языка.
Дискриминация –

ограничение или лишение прав какой-либо категории граждан по признаку национальной или языковой принадлежности.
Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также умышленное создание условий, рассчитанных на полное или частичное уничтожение этих групп.
Сегрегация – ограничение в правах по мотивам расовой или этнической принадлежности.

стороны этноса в целом.
Одновременно этническая норма – это образец этнических

суждений и предписание поведения, действий, поступков, целесообразных и обязательных с точки зрения этноса.

требованиям традиций, соответствуют психологии народа и поддерживаются общественным мнением (социальные

нормы как предпосылка этноразвития).


2. Существование табу в этнических нормах свидетельство о несогласии части общества с принятыми социальными нормами. Задача этноса – трансформировать социальные нормы в сознание индивида – процесс социализации.

представителей о своем и других народах.

возникающее под совокупным воздействием потребностей индивида и влиянием условий его

существования психическое состояние, которое характеризуется как готовность к совершению определенной деятельности.

требование удовлетворения потребности.

Субъект потребности (субъективный фактор) и ситуация (объективный фактор)

+ среда удовлетворения потребности.

Ситуация как необходимое условие поведения, она влияет на человека.

Таким образом, поведение предопределено потребностью и ситуацией.

У личности возникает установка на основе совпадения этих двух факторов.

Установка предшествует поведению и определяет его. Поведение детерминировано установкой

и зафиксированная посредством опыта.

Социальная установка – как специфический вид установки:
-

является одной из главных характеристик личности;
- имеет оценочную и валентную природу;
направлена на личностно и социально значимые объекты;
сформирована в процессе социализации и является осознанной;
за ней стоит стереотип социального поведения, аккумулирующий в себе стандартизированный опыт – обобщенные традиционные суждения, мнения, ожидания, внушаемые индивиду той или иной общностью.

выраженных и совершенно определенных образов;
передача из поколения в поколение;
всегда опосредует

действия и поведение человека как представителя конкретной этнической общности.

на специфические проявления чувств, интеллектуально-познавательной и волевой активности в соответствии

со сложившимися национальными традициями.
2. Основа фиксации национальной установки – в образовании национальных стереотипов.
3. Формируется в процессе деятельности, но инициируется самим характером деятельности в условиях специфических социальных норм поведения (заложена в памяти психического склада представителей конкретной этнической общности и извлекается из нее автоматически).

отражает упрощенное знание о психологических особенностях и поведении представителей конкретного

народа и на основе которого складывается устойчивое и эмоционально окрашенное мнение одной нации о другой или о самой себе.

возникновения стереотипа и оправдание действий, совершаемых против «враждебной» группы.
Дифференциации –

формирование позитивно-ценностной оценки собственной группы в отличие от всех других общностей.

нравов.
Аккумулируют исторический опыт нации, вбирают в себя привычки предшествовавших поколений.
Позволяют

соотнести личностную оценку с ценностной шкалой своей этнической общности.
Связаны с традиционализмом мифологического сознания.

опыта и свойственные всем представителям данной этнической общности. Связаны с

правилами и нормами национального этикета.
Важно! Знание стереотипов национального поведения дает возможность прогнозировать действия, реакции индивидов, принадлежащих к конкретной этнической группе, общности.

этнических общностей и проявляющиеся в тесной взаимосвязи своих когнитивных и

эмоционально-оценочных компонентов.

всего, а все другие общности, да и все окружающее шкалируется

и оценивается в сопоставлении с ней.
Понятие ввел У. Самнер.

этнической общности ее представителями.
Гетеростереотипы – совокупность оценочных суждений о других

народах.

их в процессе межличностного и массового общения с опорой на

медиапрактику (по выбору).
Составьте программу-схему бесконфликтного общения (журналиста) и взаимодействия представителей двух национальностей, наиболее знакомых вам.
Подготовьте этот материал для работы с журналистскими текстами на лабораторном занятии.