Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Философия и эстетика
Содержание
- 1. Философия и эстетика
- 2. Э С Т Е Т И К А
- 3. Предмет эстетикиПЛАН1. Термин «эстетика».2. Формулировка предмета
- 4. Слайд 4
- 5. Литература1. Бычков В.В. Эстетика/ В.В. Бычков. –
- 6. Термин «эстетика» происх. от гр. слова «эстезис»
- 7. Александр Готлиб Баумгартен (1714-1762)Выделил три сферы
- 8. Эстетическая мысль зародилась в народном творчестве,
- 9. Формирование эстетики как относительно самостоятельной частью философской
- 10. Предметом эстетики является человеческая чувствительность, ответственная за
- 11. Эстетика охватывает также сферу искусстава, которое
- 12. Эстетика – это философская наук, изучающая два
- 13. Слайд 13
- 14. Эвальд Васильевич Ильенков (1924-1979) философ - психолог
- 15. Э.В. Ильенков считал: - для развития способности
- 16. Воспитание - принято рассматривать как единство,
- 17. СУЩНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ Эстетическое воспитания не сводится
- 18. Роль искусства в процессе формирования человеческой чувственности
- 19. Искусство и воспитываемая им чувственность не развиваются вне связи с мышлением в понятиях, с логикой.
- 20. Философская эстетика призвана занимается проблемами человеческой чувственности
- 21. Прекрасное – традиционный предмет изучения эстетикиПрекрасное есть
- 22. Прекрасное исторически –конкретно. Разные исторические периоды знают
- 23. Женский костюм состоящий из юбки и блузы. 1904 г.
- 24. Эпоха Возрождения. Италия. Мужской и женский костюм.
- 25. Древний Египт. Мужской и женский костюм.
- 26. Прекрасное всегда национально окрашено
- 27. У разных народов живущих в одну эпоху, представления о прекрасном различны.
- 28. При рассмотрении категорий: возвышенное, трагическое, комическое и
- 29. М.С. Каган, Л. Столович выделяют наряду с
- 30. М.Ф. Овсяников и др. представители московской школы,
- 31. Факторы, влияющие на становление предмета эстетики.1. Философия.2.
- 32. Основные этапы истории эстетикиПервый этап – Древняя
- 33. Третий этап истории эстетики- с средины XIX
- 34. Теория эстетики – изучает эстетическую деятельность (ее
- 35. Специфика искусства Искусство является традиционной, естественной,
- 36. Ф И Л О С О Ф И Я
- 37. Предмет, функции и основные направления философии 1.
- 38. Возникновение и сущность философского мировоззренияΦΙΛΟЅΟΦΙΑ –
- 39. Слайд 39
- 40. ЭВОЛЮЦИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯРелигиозно-анимистическоеМифологическоеФилософскоеКонкретно-научное (картины мира)Обыденное
- 41. Философия – мировоззрение классового общества.
- 42. Структура философии Различение предмета
- 43. 2. Философия общества (социальная философия)
- 44. Функции философии1. Мироззренческая функция - рассматривает и
- 45. 2. Методологическая функция – философия выступает всеобщей
- 46. 3. Прогностическая функцияВыполняет роль по формированию гипотез
- 47. 4. Критическая функцияПринцип «подвергай все сомнению» с
- 48. 5. Аксиологическая функцияОт греч. axios – ценный.
- 49. 6. Социальная функцияОбъясняет тенденции развития, формирует коллективные
- 50. 7. Гуманитарная функцияВыполняет роль адаптационную и жизнеутверждающую.
- 51. Основной вопрос философии Общефилософские
- 52. Основной вопрос философии –
- 53. ОБЪЕКТИВНОЕ – все, что существуетвне человеческого сознания,
- 54. ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ философская концепция, постулирующая в качестве
- 55. СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ философская доктрина, основывающаяся на идеи
- 56. АГНОСТИЦИЗМ философская доктрина предполагающая
- 57. Диалектика и метафизика Термин «диалектика» появился позже,чем
- 58. Термин «МЕТАФИЗИКА» имеет искусственное происхождение.
- 59. ДИАЛЕКТИКА –Метод познания и преобразования действительности, связанный
- 60. Скачать презентанцию
Э С Т Е Т И К А
Слайды и текст этой презентации
Слайд 3 Предмет эстетики
ПЛАН
1. Термин «эстетика».
2. Формулировка предмета эстетики.
3. Роль искусства
в процессе формирования человеческой чувствительности.
Факторы, влияющие на становление предмета эстетики.
Слайд 5Литература
1. Бычков В.В. Эстетика/ В.В. Бычков. – М. 2016.
2.
Гуревич Г. В. Эстетика: учебное пособие/Г. В. Гуревич. - М.
2015.3. Баумгартен А.Г. Эстетика//История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. т. 2. М.: Искусство 1964.
Слайд 6Термин «эстетика» происх. от гр. слова «эстезис» (ощущение, чувственное восприятие).
Впервые в обращение вводит немецкий философ эпохи Просвещения А. Г.
Баумгартен
Слайд 7Александр Готлиб Баумгартен
(1714-1762)
Выделил три сферы духовного мира человека:
разум,
волю, чувство.
Первые две сферы изучались логикой и этикой.
Положил начало
традиции сведения
чувственного восприятия к характеристике
2-х явлений –
прекрасного и искусства.
Слайд 8Эстетическая мысль зародилась в народном творчестве, в мифологии, однако ее
активное формирование относится к VI-V вв. до н.э. и связано
было с античной философией, грамматикой, риторикой, историографией, математикой и географией.
Слайд 9Формирование эстетики как относительно самостоятельной частью философской науки
А.Баумгартен издает незавершенный
труд - «Эстетика» том.1 (1750) и том 2 (1758).
Г.Гегель в
1817 – 1819 гг. в Гейдельберге читает лекции по «Эстетике».В дальнейшем эстетика в рамках философии занималась не конкретными явлениями того или иного вида искусства, а сущностью эстетического.
Слайд 10Предметом эстетики является человеческая чувствительность, ответственная за целостное, образное постижение
человеком мира. Такое определение включает область прекрасного и возвышенного, комического
и трагического, и др. эстетических категорий характеризующих чувственное постижение человеком мира.
Слайд 11Эстетика охватывает также сферу искусстава, которое развивает и воспитывает особую
область человеческого духа – чувствительность. Человеческую чувствительность И. Кант называл –
способностью суждений; Э.В. Ильенков - образным мышлением, фантазией, силой воображения.
Слайд 12Эстетика – это философская наук, изучающая два взаимосвязанных круга явлений:
сферу эстетического как специфическое проявление ценостнного отношения человека к миру
и сферу художественной действительности людей. Соотношение сфер (разделов) эстетики менялось на протяжении ее истории и понимается неодинаково – от попыток свести эстетику к «философии прекрасного» до ее трактовки как «философии искусства». Являясь относительно самостоятельными эти разделы органически взаимосвязаны.
Слайд 13 Универсальность мышления в образах. Выделяют две универсальные способности: - Воображение, целостное восприятие
мира - Мышление в понятиях. Мышление в образах, творческое воображение может
изначально присутствовать (врожденное) или воспитано, сформировано (приобретенное). Простые формы этой способности формируются в индивиде вполне стихийно, высшие формы этой способности представлены в искусстве, в формах развитой человеческой чувственности.
Слайд 15Э.В. Ильенков считал: - для развития способности мыслить на уровне диалектики
можно обойтись знаниями Истории философии и Истории развития логических категорий
, а для развития человеческой чувствительности необходим специально организованный процесс «воспитания вкуса на сокровищах мирового искусства».
Слайд 16Воспитание - принято рассматривать как единство, во - первых систематического целенаправленного
воздействия на личность норм и принципов установленных обществом в области
социальных отношений; во – вторых обеспечение наиболее благоприятного влияния среды, и в – третьих , вовлечение человека в общественно-практическую деятельность.
Слайд 17СУЩНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ Эстетическое воспитания не сводится к морально-этическому аспекту. Некоторые произведения
массовой культуры несут в себе моральный аспект, в то время
как произведения подлинного (элитарного) искусства призваны учить видеть, слышать, чувствовать, т.е. призваны воспитывать человеческую чувствительность.
Слайд 18Роль искусства в процессе формирования человеческой чувственности Главная черта развитой человеческой
чувственности – это способность видеть в индивидуальном, уникальном, единственном –
всеобщее. “В одно мгновенье видеть вечность Огромный мир – в зерне песка, В единой горсти - бесконечность И небо в чашечке цветка “. «Прорицание невинности» В.Блейк
Слайд 19Искусство и воспитываемая им чувственность не развиваются вне связи с
мышлением в понятиях, с логикой.
Слайд 20Философская эстетика призвана занимается проблемами человеческой чувственности – частью проблемы
сознания. Ни анатомия, ни физиология, ни психология не могут в
отдельности дать исчерпывающее представление об этом духовном феномене (человеческой чувствительности).
Слайд 21Прекрасное – традиционный предмет изучения эстетики
Прекрасное есть образец чувственно созерцаемой
формы, идеал, в соответствии с которым рассматривают другие эстетические феномены.
В
обыденном представлении термин прекрасное – полисемантичен. «Прекрасное» в эстетике характеризуется и употребляется смысловыми понятиями такими как
очень хорошо, отлично, превосходно и т.д.
Слайд 22Прекрасное исторически –конкретно. Разные исторические периоды знают разные идеалы красоты. Костюм
«тальер» под влиянием развития спорта появился в конце XIX века.
Предназначен для путешествий.
Слайд 28При рассмотрении категорий: возвышенное, трагическое, комическое и др. – прекрасное
выступает - мерой
Возвышенное – то, что эту меру превышает.
Трагическое
– то, что свидетельствует о несовпадении идеала и действительности, приводящее к страданиям, разочарованиям, гибели.Комическое – то, что также свидетельствует о несовпадении идеала и действительности, только это несовпадение разрешается – смехом.
Слайд 29М.С. Каган, Л. Столович выделяют наряду с положительными эстетическими ценностями
их антиподы – безобразное, низменное.
Основания – всякому положительному значению какого
– либо качества, предполагается существование противоположных.Так, в сфере гносеологии и логики сталкиваются понятия «истинность» и «ложность», в сфере этики – понятия «добра и зла».
Слайд 30М.Ф. Овсяников и др. представители московской школы, утверждают, что такие
понятия, как безобразно и низменное, не могут считаться эстетическими категориями.
Основание
– качества, выражаемые этими категориями, не могут иметь положительного значения для человека, т.е. эти категории -не могут являться положительными ценностями.
Слайд 31Факторы, влияющие на становление предмета эстетики.
1. Философия.
2. Искусство (художественная практика).
3.
Социальный заказ.
4. Внутренняя логика развития науки.
Все факторы естественно действуют сообща
в одну и ту же эпоху, но один из них всегда будет доминирующим.
Слайд 32Основные этапы истории эстетики
Первый этап – Древняя Греция в VIв.
до н.э. и завершается в Новое время, в начале XVIII
столетия.Этот самый длительный этап распадается на несколько подпериодов:
- античность, средневековье, Возрождение, начало Нового времени (частично Просвещение).
Второй этап – с XVIII по средину XIX в. – насыщенный и емкий.
Именно на этом этапе эстетика утвердилась как относительно самостоятельная часть философии.
Слайд 33Третий этап истории эстетики- с средины XIX в. и по
настоящее время. Для этого этапа, характерным является то, что позитивизм стремился
вывести эстетику за пределы философии, превратить ее в экспериментальную науку.
Слайд 34Теория эстетики – изучает эстетическую деятельность (ее виды), эстетическое сознание
(его структуру). Особое место в разделе «Эстетическое сознание» занимает раскрытие
основных эстетических категорий. В рамках эстетической деятельности главной установкой является деятельность по законам красоты. Искусство и дизайн являются самостоятельными формами эстетической деятельности. Дизайн – сознательное художественное формообразование предметной среды
Слайд 35Специфика искусства Искусство является традиционной, естественной, более старшей, чем дизайн,
формой эстетической деятельности. Раздел, посвященный искусству, включает в себя: - проблемы
художественной условности; особенности процесса художественного творчества; проблемы содержания и формы искусства; морфологию (классификацию) искусства; проблемы эстетического восприятия.
Слайд 37Предмет, функции и основные
направления философии
1. Возникновение и сущность
философского мировоззрения
2. Структура и функции философии
3.
Основной вопрос философии и основные философские направления
4. Диалектика и метафизика
Слайд 38
Возникновение и сущность
философского мировоззрения
ΦΙΛΟЅΟΦΙΑ – «любовь к мудрости»
(от греч. phileo – любовь и sophia – мудрость)
Предмет философии
– наиболее общие законы развития
Объект философии – природа, общество,
мышление и познание
Слайд 39 Философия – наука о наиболее общих (всеобщих) законах и принципах
развития природы, общества, мышления и познания Мировоззрение – система взглядов на природу
и общество и их взаимодействие
Слайд 40ЭВОЛЮЦИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Религиозно-анимистическое
Мифологическое
Философское
Конкретно-научное (картины мира)
Обыденное
Слайд 41Философия – мировоззрение классового общества. Появилась почти одновременно
(около VII в. до н.э.) в Греции, Китае и Индии.
Слайд 42 Структура философии Различение предмета и объекта философского знания дает возможность выделить
следующие его разделы: 1. Онтология (от греч. ontos – сущее и
logos – учение) – теория бытия, раздел философии связанный с изучение всеобщих законов развития природы, объективного мира.
Слайд 43 2. Философия общества (социальная философия) – раздел философии, посвященный изучению
наиболее общих законов развития общества 3. Логика – раздел философии, связанный
с изучением всеобщих законов становления и функционирования мышления 4. Гносеология (от греч. gnosis – знание) теория познания, раздел философии, посвященный изучению всеобщих законов познания
Слайд 44Функции философии
1. Мироззренческая функция
- рассматривает и объясняет мир
на уровне абстрактно-теоретическом и указывает на двойственный характер философских концепций
тяготеющих либо к научному знанию, объективной истине либо к псевдонауке.
Слайд 452. Методологическая функция –
философия выступает всеобщей методологией формирования знания,
на всех уровнях (обыденный, научно-теоретический) и во всех конкретных формах
(миф, сказка, досужее рассуждение,гипотеза, теория, концепция и т.п.).Все конкретные методы познания так или иначе вытекают из общефилософской методологии.
Слайд 463. Прогностическая функция
Выполняет роль по формированию гипотез общих тенденций развития
материи и сознания, человека и мира.
Степень вероятности прогноза выше, чем
больше философия опирается на науку.
Слайд 474. Критическая функция
Принцип «подвергай все сомнению» с времен античных философов,
свидетельствует о важности данной функции о наличии скептицизма к существующему
знанию и социокультурным ценностям.Выполняет антидогматическую роль в их развитии и является позитивной при наличии конструктивной критики, а не абстракным нигилизмом.
Слайд 485. Аксиологическая функция
От греч. axios – ценный.
Всякая философская система
содержит в себе момент оценки исследуемого объекта с точки зрения
самих различных ценностей: социальных, нравственных, эстетических, идеологических и т.д.Особенно остро проявляется в период революционных перемен.
Слайд 496. Социальная функция
Объясняет тенденции развития, формирует коллективные цели, способствует к
интеграции и консолидации людей.
Степень жизненности философской концепции определяется пониманием каждого
индивида проводимых в обществе реформ.
Слайд 507. Гуманитарная функция
Выполняет роль адаптационную и жизнеутверждающую.
Способствует формированию гуманистических
ценностей и идеалов, утверждает позитивный смысл и цель жизни.
В.Франкл вводит
понятие «логотерапия» (от греч. logos – смысл, и terapeia – лечение) “справляться с страданиями, которые вызваны философскими проблемами, поставленными перед человеком жизнью”.
Слайд 51Основной вопрос философии
Общефилософские мировоззренческие
и методологические постулаты
определяются,
в свою очередь, тем или иным решением
основного вопроса философии.
В неявном виде он был сформулированеще древнегреческим мыслителем Платоном (V – IV в.в. до н.э). Однако, в наиболее совершенном виде он представлен Фридрихом Энгельсом (1820 — 1895)
Слайд 52 Основной вопрос философии –
вопрос об
отношении сознания к бытию,
духовного к материальному.
материальное идеальное
ЧТО ПЕРВИЧНО? Познаваем ли мир?
а) генетический аспект
б) функциональный аспект ДА НЕТ
y = f (x) (агностицизм)
ИДЕАЛИЗМ (СУБЪЕКТИВНЫЙ)
МАТЕРИАЛИЗМ ИДЕАЛИЗМ (ОБЪЕКТИВНЫЙ)
Слайд 53
ОБЪЕКТИВНОЕ – все, что существует
вне человеческого сознания, не принадлежит последнему.
СУБЪЕКТИВНОЕ
– все, что относится к человеческому сознанию, является его
Фактом.
Слайд 54
ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
философская концепция, постулирующая в качестве генетического начала мира,
всей объективной реальности, нечто
сверхъестественное идеальное (бога,
абсолютную идею, мировой
разум, мировую волю, информационную матрицу и т.п.)
Слайд 55СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
философская доктрина, основывающаяся на идеи абсолютной функциональной (а
иногда и генетической) первичности человеческого сознания, желания, воли, концепции, плана
по отношению ко всякому моменту объективной реальности – от социального бытия, до природных явлений и процессов.
Слайд 56
АГНОСТИЦИЗМ
философская доктрина предполагающая либо абсолютную
невозможность познания объективной реальности, либо принципиальную ограниченность такого познания.
Слайд 57Диалектика и метафизика
Термин «диалектика» появился позже,
чем термин “философия”.
Сократ (V - IV в.в. н.э.) понимал диалектику как искусство
вести беседу, обнаружение истины путем столкновения противоположных мнений. Гераклит (VI в. до н.э.) создал учение о
единстве противоположного, что и поныне является ядром диалектики.
«Раздор есть отец всего, царь всего».
Слайд 58Термин «МЕТАФИЗИКА» имеет искусственное происхождение.
Александрийский
библиотекарь Андроник Родосский (1 в. до н. э.), стремившийся расположить
произведения Аристотеля в соответствии с их внутренней содержательной связью, озаглавил «Metà a tà physiká» («после физики») его книгу о «первых родах сущего». Сам Аристотель называл науку, изложенную в этих книгах, то «первой философией», то «наукой о божестве», то просто «мудростью».Наиболее распространенная современная интерпретация «метафизики» принадлежит Гегелю (1770 – 1831).
Слайд 59ДИАЛЕКТИКА –
Метод познания и преобразования действительности, связанный с представлением обо
всех моментах объективной и субъективной реальности как о единой системе
противоположностей (устойчивого и изменчивого, положительного и отрицательного, добра и зла и т.п.), борьба которых является причиной появления, развития и исчезновения всего в мире.МЕТАФИЗИКА – метод познания и преобразования действительности, противоположный диалектике и заключающийся в мысленном отрыве и абсолютизации отдельных сторон, моментов, элементов единого целого, системы (общего от единичного, случайного от необходимого, устойчивого от изменчивого и т.п.)
