Философия Средневековья

средневековье на ранее (5-10 вв.) и позднее (10-15 вв)
1) автор

книги «Декады истории, начиная от упадка Римской империи»;
2) одним из первых начал разделять историю на периоды древности, средних веков и современности.

содержания догматов католической церкви.
Позднее Средневековье:
Апологетика течение в средневековой философии

и теологии, представители которого выступали в защиту христианского вероучения

Различия эпох

догмата:
1.1)о сотворении – согласно ему, Бог и только Бог

сотворил мир;
1.2) об откровении – условием познания мира является познание Бога;
1.3) о непорочном зачатии.
2)преобладание теоцентризма;
3) аскетизм - духовная практика и тип мировоззрения, суть которых состояла в отказе от земных удовольствий во имя служения Богу и религии;
4) развитие философии носило подчиненный характер по отношению к теологии;

бы ничего в мире: счастья, истины, свободы, источником которых является

Бог.

«Бритва Оккама»;
2) его суть в том, чтобы «в процессе познания

мира не умножать сущности сверх необходимости»

но изменение понимания их сути;

секуляризация ;

3) полный отказ от

идеи аскетизма в пользу эпикурейства;

4) возвращение философии позиции одной из ведущих наук.

человек и его природа;

3) политическая власть

астроном, создатель гелиоцентрической картины мира

переводе с лат. Место, которого нет);
2) отстаивал идею равенства прав

и религиозного равноправия;
3) труд в его Утопии был главной добродетелью и основным занятием граждан; его продукты разделялись поровну между всеми;
4) в Утопии не было единоличного правителя;

что жизненный опыт человека является ключевым источником информации о мире;
3)

человек должен постоянно совершенствовать себя, в том числе – свои познавательные способности;
4) осознание границ своих возможностей делает человека разумным.

«государственный интерес»

считал мораль чуждой любой деятельности человека, прежде всего – политической;
3)

человеком всегда движут только личные интересы, ради достижения которых он пойдет на все;
4) жажда власти – естественное свойство человеческой натуры.