Фридрих Ницше

учения.

Родился 15 октября 1844, Рёккен, Германский союз.
Дата смерти —

25 августа 1900, Веймар, Германская империя. 

и вреде истории для жизни» «Шопенгауэр как воспитатель» «Рихард Вагнер в Байрейте» «Смешанные

мнения и изречения» «Странник и его тень» «Утренняя заря, или мысли о моральных предрассудках» «Весёлая наука» «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» «Воля к власти»

в философии Ницше. Он создал его, опираясь главным образом на

два основных источника: Шопенгауэра и греческую философию.
Вечное возвращение -Согласно Ницше, мы должны жить так, как если бы наша жизнь повторялась вновь и вновь. Каждый момент мы должны прожить так, чтобы нам хотелось прожить его снова и снова, то есть переживать его вечно.

цель развития человечества. Сверхчеловек станет носителем новой морали, иных моральных

ценностей.
Нигилизм - Суть нигилизма по Ницше: «Бог мертв». «Христианский Бог» утратил свою власть над сущим и определением природы человека. Нигилизм - это освобождение от прежних ценностей как свобода для их переоценки.

Вклад в философию

Один из самых известных мыслителей иррационализма).
Ницше ценил Щопенгауэра за честность

и веселость. 

основоположникам философии жизни. То Ницше понимает жизнь, как чисто биологическое

явление, то, как психологическое переживание. Жизнь, по Ницше, есть воля к власти, инстинктивная бессознательная и иррациональная сила, подчинившая себе чувства и мысли человека.

бы наша жизнь повторялась вновь и вновь. Каждый момент мы

должны прожить так, чтобы нам хотелось прожить его снова и снова, то есть переживать его вечно.
Ницше настаивает на том, что в него нужно верить. Это возвышенное и невероятно романтическое акцентирование внимания на важности каждого момента выступает в качестве призыва прожить наши жизни полнокровно.

нести абсолютную ответственность за действия, совершенные им в этом мире.

Каждый, будучи абсолютно свободным, должен сам создавать себе ценности.
Сверхчеловек – главная цель развития человечества.
Сверхчеловек станет носителем новой морали, иных моральных ценностей.

и остроумия, Фр. Ницше, ослепленный ненавистью к религии, христианству и

к самому Богу, цинически проповедует полное снисхождение к преступлению, к самому страшному разврату и нравственному падению во имя идеала усовершенствования отдельных представителей человеческой породы.
Истинный ужас наводит это великое и заслуженное наказание злополучного безбожника, вообразившего себя богом.» В.П.Преображенский

ницшеанства бросается в глаза. Презрение к слабому и больному человечеству,

языческий взгляд на силу и красоту, присвоение себе заранее какого-то исключительного сверхчеловеческого значения — во-первых, себе единолично, а затем себе коллективно, как избранному меньшинству „лучших“, господских натур, которым всё позволено, так как их воля есть верховный закон для прочих, — вот очевидное заблуждение ницшеанства» В. С. Соловьёв. Идея сверхчеловека

 Критика Фридриха Ницше

в те времена называли эпилепсию. Болезнь эта была наследственной. Когда

Фридриху было 5 лет, от эпилептического приступа умер его отец, а годом позже его младший брат. Существует мнение, что именно болезнь способствовала формированию своеобразного гения Ницше и порождению в его экзальтированной душе особенностей его философии. 
Родился Ницше 15 октября, в один день с королем Фридрихом Вильгельмом IV. Именно в честь него и назвали мальчика.

памяти Ницше после его смерти был создан его сестрой Элизабет.
На

протяжении более чем 30 лет жизни он являлся лицом без гражданства, так как от подданства Пруссии он отказался, а швейцарское гражданство так и не получил.
Всю жизнь Ницше оставался ярым противником любых религий.

Интересные факты о Ницше

История философии : учебник / Г. В. Гриненко. – 2-е

изд., испр. и перераб. – М., 2007

Сафрански Р. Ницше: Биография его мысли / Перевод с нем. И. Эбаноидзе. - М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018

Ф. НИЦШЕ И РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ Материалы II Всероссийской научной заочной конференции Екатеринбург, апрель—июнь 2000 г.

Электронная библиотека по философии http://filosof.historic.ru/

Тормасов Б.А. Философы и философия. – М.: Остожье,1998, 541с