Гелиоцентрическая концепция Николая Коперника

научно-исследовательский институт озерного и речного рыбного хозяйства им. Л.С. Берга
Санкт-Петербург
2019

телом, вокруг которого обращается Земля и другие планеты.


Возник -

античность (vs геоцентризм)
Широкое распространение - XVI—XVII веках

э.)
Пифагореец Филолай обнародовал систему мира, в которой Земля является одной

из планет;
НО: речь шла об её вращении вокруг мистического Центрального Огня

Евдокс Книдский (IV вв. до н. э.) - теоретическая астрономия как самостоятельная наука
Первые систематические наблюдения в обсерватории;
Первый в Греции звёздный каталог;
Детально разработал модель космоса на математической основе

Аристарх Самосский (нач. III века до н. э.) - подлинно гелиоцентрическая система
Все планеты вращаются вокруг Солнца (в т.ч. Земля);
Период вращения – год (вокруг Солнца), сутки (вокруг оси);
За его гипотезу современные ученые его именуют «Коперник древности»

Фёдор Бронников. Гимн пифагорейцев солнцу

Схема, поясняющая определение радиуса Луны по методу Аристарха (византийская копия X века)

Евдокс Книдский

Астрономия  астрология. В философии доминирует мистицизм или откровенный религиозный

догматизм;
Философские школы имеют одну общую черту: неверие в возможность познания природы. Так, эпикурейцы даже после Аристарха считали Землю плоской;
Гонения со стороны церкви
После II века н. э. прочно утвердился геоцентризм, основанный на философии Аристотеля и планетной теории Птолемея (относительно точное вычисление местоположения небесных объектов)

Почему оставлен гелиоцентризм?

Геоцентризм – основополагающая концепция на протяжении 1,5 тыс. лет

в одни сутки  суточное вращение небесной сферы;
Движение вокруг Солнца

с периодом в год  попятным движениям планет;
Деклинационное движение с периодом в год  ось Земли перемещается приближенно параллельно самой себе

В Новое время, в 16 веке, польский астроном Н.Коперник дал начало первой глобальной научной революции, положившей начало формирования классической науки.
Он возродил гелиоцентризм и разработал теорию движения планет вокруг Солнца на основании пифагорейского учения. Результаты своих трудов он обнародовал в книге «О вращениях небесных сфер», изданной в 1543 году.

несогласие Коперника с птолемеевой теорией;
недостаток всех геоцентрических теорий - не позволяют определить масштабы планетной системы

Почему опять гелиоцентризм?

Титульная страница «De revolutionibus orbium coelestium»

движение", оказалась включенной Земля
Возникала необходимость пересмотра некоторых из существенных положений

схоластической философии

МИР

«тленная» земная субстанция (состоит из 4 "элементов" стихий)

«нетленная» небесная субстанция (состоит из неизменяемой, вечной «пятой сущности»)

Упразднялось физическое, а, следовательно, и теологическое противопоставление "земли" и "неба": Земля рассматривалась в качестве одного из небесных тел, законы для всего едины
Земля не противостоит планетам и звездам, а образует с ними единую Вселенную.

она обеспечивает за собой значение центра мира. (При этом покой

почитался высшим состоянием по сравнению с движением)
Коперник: Сделав движение уделом Земли, он не только "поднял" ее до небес, но и показал, что именно движение является нормальным состоянием всех планет.

Причина и характер движения
Коперник объясняет движение небесных тел их сферической, шарообразной формой, т.е. их природой  отпадает надобность во внешних двигателях (Бог). (Бог создатель механизма, но не вмешивается в его дальнейшее функционирование)
Тем самым не только в космологию, но и в философскую картину мира вводился принцип самодвижения тел.

Коперника)
Гелиоцентрический космос Коперника конечен, ограничен сферой фиксированных звезд,
НО! он

оказывается неизмеримо большим - в 2000 раз большим, чем предполагали раньше

Вопрос о бесконечности Вселенной - открытый
Нет нужды в ограничивающей мир сфере фиксированных звезд

"Небо неизмеримо велико по сравнению с Землей, и представляет бесконечно большую величину; по оценке наших чувств, Земля по отношению к небу, как точка к телу, а по величине как конечное к бесконечному".

О вращении небесных сфер. Н.Коперник

определил научную революцию XVI в., но сыграл решающую роль в

радикальном пересмотре философских представлений о мире.
Разрушение иерархической системы мироздания явилось главнейшим мировоззренческим результатом коперниканства.
Именно вокруг новой космологии будут идти главные идеологические битвы XVI - начала XVII в.

Революция не только в естествознание, но и в философии