Герберт Маршалл Маклюэн

Турьева Татьяна.

работами принципиально новый взгляд на природу и сущность влияния технологий.

Это один из самых харизматичных, спорных и оригинальных мыслителей нашего времени, который повсеместно признан как «отец медиа-коммуникаций» и «пророк информационного века».

Г.Б.Маклюэн (1 июля 1911 — 31 декабря 1980)

общество изнутри и изучает его механизма. Человек по своей природе

коммуникативное существо.
Человек постоянно расширяет своё тело и психику в окружающем мире посредством медиа, от ручки для письма до интернета.
Медиа влияют на человека.
Культура – система коммуникации, понимаемая с точки зрения её выражения больше, чем с точки зрения её содержания.
Польза технологий неоднозначна – они могут как развивать человеческие способности, так и «ампутировать» их.

Основные идеи Маклюэна:

(1964)
«Медиа — это сообщение: Перечень последствий» (1967)
Его труды не

потеряли своей актуальности и по сей день.

Основные труды

развитием средств коммуникации, причем основное воздействие средство коммуникации осуществляет не

передаваемым смысловым содержанием, а своими принципами организации, внутренней структурой. Именно они определяют «формы мышления и организации опыта в обществе и практике»

Значимость изобретения книгопечатания: печатный текст максимально усиливает визуальные черты алфавита и таким образом доводит индивидуализирующее воздействие фонетического алфавита до такой степени, которая была недоступна рукописной культуре

выходит литература. Литература, позднее публицистика и журналистика, становятся универсальным способом

общественной мысли. Развиваются политика, философия, гуманитарные и точные науки, технологии. Ускорение процесса накопления знаний, в свою очередь, подстегивает научно-технический прогресс. В каком-то смысле человек полетел в космос благодаря Гуттенбергу. Ведь научная революция была бы невозможной без революции Гуттенберга.

что по своему революционному воздействию на человечество мультимедиа сравнимы с

открытием Гуттенберга. Но оценить масштаб и последствия этого воздействия мы пока не можем, ибо сами являемся объектом этого воздействия. А может быть, и жертвой.

В свою очередь, научно-технический прогресс вызвал к жизни новые средства коммуникации – электронные. Еще в 60-е годы ученые стали спорить о том, вытеснит ли телевизор книгу или театр из нашей жизни. Пока не вытеснил. Но телевидение уже оказывает огромное влияние на нашу жизнь.

на "горячие" и "холодные". Первые доводят какое-то одно чувство до

высокой степени определенности и не предполагают активного соучастия аудитории (речь, телефон). Вторые, наоборот, предполагают неопределенность и поэтому активное участие аудитории в достраивании информации (кино, радио).
Кроме того, на "горячие" и "холодные" он делил страны, считая горячими развитые страны, а холодными - отсталые, и предупреждал, что несоответствие медиа и культуры в данной стране может привести к большим проблемам.

информация оставляет простор для додумывания. Но иногда оно вещает в

качестве рупора истины, то есть становится "горячим", давая зрителю полную и законченную информацию, которой можно верить.

Такие вещи, как газеты, радио, ТВ и другие СМИ Маклюэн называл артефактами (то есть культурными явлениями, такими же, как письменность вообще или, скажем, книга) и рассматривал их как продолжения органов чувств человека, своего рода их расширение, выход вовне.
Ключевыми артефактами, которые стали двигателем человечества, в разные эпохи выступали: иероглифическая письменность, алфавит, книгопечатание, радио, телевидение. Развивая мысль Маклюэна, можно сказать, что сейчас к этому списку прибавился еще интернет.

определенные характеристики, которые не просто влияют на то, как воспринимается

передаваемая им информация, но и вовсе определяют её. Кстати говоря, именно в это положение и упирается знаменитое изречение о том, что средство коммуникации и есть сообщение – «The Medium is the Message».

метафорой он наградил общество, которое посредством электрических средств коммуникации получало

возможность моментального получения информации, не ограниченной расстоянием и физическим пространством.
В доказательство концепции приводились телеграф и телефон, а также электричество, оплетавшее весь земной шар и сужавшее его до размеров «деревни», где соседи знают друг о друге все до последней сплетни.
!!!
Маклюэн настаивает на том, что, получая возможности связи со всем миром, мы подвергаем наше мышление риску выстраивать суждения, основываясь исключительно на личном, даже не интерсубъективном, культурном опыте.

Теория «глобальной деревни»:

разобраться в тонкостях функционирования того или иного внешнего расширения, то

есть, как предполагается изначально, своего органа. Получается, что, сталкиваясь с новыми технологиями, функции наших органов стремятся к состоянию идентичности с функцией тех «органов», что заложены в эту технологию.

Вывод «Понимания медиа»

он специалист по электронным СМИ, в сфере IT его работы

изучают как оракула эпохи новых коммуникаций, социологи пересмотрели его учения и нашли в работах свою логику и смысл. Его изучают, ругают, расшифровывают, высмеивают и превозносят. Но каким бы не было отношение к творчеству ученого несомненно оно является неотъемлемой частью теории коммуникации.

Значение деятельности Г.М. Маклюэна: