ГЛАВ­НЫЕ СО­ЦИ­АЛЬ­НЫЕ ИН­СТИ­ТУ­ТЫ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБ­ЩЕ­СТВА А) го­су­дар­ство Б)

есте­ствен­ных ор­га­ни­че­ских по­треб­но­стей, в раз­ви­тии лич­но­сти — стрем­ле­ние к удо­вле­тво­ре­нию

куль­тур­ных по­треб­но­стей. Кон­кре­ти­зи­руй­те дан­ное по­ло­же­ние, по­до­брав по два при­ме­ра удо­вле­тво­ре­ния по­треб­но­стей, ве­ду­щих к раз­ви­тию ин­ди­ви­да и лич­но­сти.

в де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка». Со­ставь­те план, в со­от­вет­ствии с ко­то­рым Вы

бу­де­те осве­щать эту тему. План дол­жен со­дер­жать не менее трёх пунк­тов, из ко­то­рых два или более де­та­ли­зи­ро­ва­ны в под­пунк­тах.

4. Вам по­ру­че­но под­го­то­вить развёрну­тый ответ на тему «Про­бле­ма по­зна­ва­е­мо­сти мира». Со­ставь­те план, в со­от­вет­ствии с ко­то­рым Вы бу­де­те осве­щать эту тему. План дол­жен со­дер­жать не менее трёх пунк­тов, из ко­то­рых два или более де­та­ли­зи­ро­ва­ны в под­пунк­тах.

Ее ос­нов­ны­ми эле­мен­та­ми яв­ля­ют­ся ________(Б) об­ще­ствен­ной жизни и со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты.

Вы­де­ля­ют эко­но­ми­че­скую, со­ци­аль­ную, по­ли­ти­че­скую и ду­хов­ную сферы. Все они на­хо­дят­ся в тес­ной вза­и­мо­свя­зи, так как под­дер­жи­ва­ют не­об­хо­ди­мую ________(В) об­ще­ства. ________(Г) в каж­дой из сфер ре­ша­ют важ­ные со­ци­аль­ные за­да­чи. Они обес­пе­чи­ва­ют про­из­вод­ство и рас­пре­де­ле­ние раз­лич­ных видов ____(Д), а также управ­ле­ние сов­мест­ной ____(Е) людей».

1) целостность 2) система 3) общество 4) социальные блага
5) сфера 6) производство 7) культура 8) социальные институты
9) деятельность

6. Ре­во­лю­ция и ре­фор­ма яв­ля­ют­ся 
1) со­ци­аль­ны­ми ин­сти­ту­та­ми
2) фор­ма­ми об­ще­ствен­ных пре­об­ра­зо­ва­ний
3) эле­мен­та­ми об­ще­ства как си­сте­мы 4) ви­да­ми со­ци­аль­ных свя­зей

на­ли­чие об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний
2) са­мо­ор­га­ни­за­ция и са­мо­раз­ви­тие
3) на­ли­чие со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов
4) под­дер­жа­ние

связи с при­ро­дой

8. Власть, пар­ла­мент, по­ли­ти­че­ские пар­тии, из­би­ра­тель­ные си­сте­мы от­но­сят­ся к сфере об­ще­ствен­ной жизни 

эко­но­ми­че­ской 2) со­ци­аль­ной 3) по­ли­ти­че­ской 4) ду­хов­ной

9. При­ро­да, в от­ли­чие от об­ще­ства 
1) ис­пы­ты­ва­ет вли­я­ние че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти
2) яв­ля­ет­ся сре­дой оби­та­ния че­ло­ве­ка
3) из­ме­ня­ет­ся в на­прав­ле­нии от низ­ше­го к выс­ше­му
4) спо­соб­на раз­ви­вать­ся не­за­ви­си­мо от че­ло­ве­ка

«De agri cultura» (140 г. до н. э.) впервые было

использовано понятие культуры как:

возделывание, обрабатывание, уход

Первое упоминание культуры как «возделывание
почвы».

философского понятия окончательно вошло в употребление только в XVIII -

нач. XIX века и обозначало эволюцию человека, языка, искусства, государственного устройства, научного знания. Культура противопоставлялась природе.

«Над первой природой, должна быть как бы воздвигнута вторая, и высшая, в которой господствует закон природы, но совсем иной, чем в зримой природе, а именно закон, необходимый для свободы»

«Система трансцедентального идеализма» (1800)

жизни общества.

Деятельностное – осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни

творческая деятельность.

Ценностное – практическая реализация общечеловеческих ценностей в делах и отношениях людей.

Материальная культура – связана с производством и освоением предметов материального мира, с изменением физической природы человека. (здания, опыт, умения и навыки)

Духовная культура – совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль.

– осуществление дифференциации ценностей, обогащение традиций.

Регулятивная – формирования системы норм

и требований к индивидам во всех сферах областях жизни. (нормы морали, права)

Информативная – передача опыта, знаний и ценностей последующим поколениям.

Коммуникативная – сохранение, передача и тиражирование культурных ценностей; развитие и совершенствование личности через общение.

заказу профессиональными творцами.

Народная – создаётся анонимными творцами, не имеющими профессиональной

подготовки (мифы, легенды эпоса, сказки, песни, танцы) Массовая – ситуация современного культурного производства и потребления, для массового зрителя (поп-культура, эстрадная музыка, кинематограф, телевидения и т. д.)

Субкультура (от лат. sub - под)– часть общей культуры, присущей одной социальной группе.

Контркультура (от лат. contra - против) – оппозиция в господствующей в обществе культуре (битники, панки, левые радикалы, андеграунд)

получения людьми знаний через систему социальных институтов: семья, школа, СМИ…

Цель

образования – приобщение индивида к достижениям человеческой цивилизации.

Основной путь – самообразование.

научные технические новшества и использовать из в профессиональной деятельности.

Социализация –

социализация личности, воспроизводство социальной структуры общества. Культурная – использование ранее накопленной культуры в целях воспитания индивида и развития творческих способностей.

стало доступным для широких слоёв населения.

Рост продолжительности образования – современное

общество всё чаще нуждается в высококвалифицированных специалистах.

Гуманизация образования – внимание школы и педагогов к личности учащихся, к его интересам, запросам, индивидуальным запросам.

Гуманитаризация образования – повышение роли общественных дисциплин в образовательном процессе.

Компьютеризация процесса образования – использование новых технологий обучения, телекоммуникационных сетей глобального масштаба

3) эко­но­ми­ка 4) куль­ту­ра

2. Куль­ту­ра, про­из­ве­де­ния ко­то­рой рас­счи­та­ны на узкий

круг зна­то­ков, на­зы­ва­ет­ся 
эли­тар­ной 2) на­род­ной 3) мас­со­вой 4) на­ци­о­наль­ной

3. Эли­тар­ная куль­ту­ра в от­ли­чие от мас­со­вой
 
1) ори­ен­ти­ро­ва­на на по­лу­че­ние ком­мер­че­ской вы­го­ды
2) ха­рак­те­ри­зу­ет­ся слож­но­стью форм ху­до­же­ствен­но­го осво­е­ния мира
3) имеет раз­вле­ка­тель­ный ха­рак­тер
4) со­зда­ет­ся ква­ли­фи­ци­ро­ван­ны­ми ма­сте­ра­ми

тех­ни­че­ско­го раз­ви­тия об­ще­ства
2) со­во­куп­ность всех до­сти­же­ний че­ло­ве­че­ства
3) сте­пень вос­пи­тан­но­сти че­ло­ве­ка
4)

все жанры ис­кус­ства

5. Рос­сий­ский уче­ный А. И. Кра­вчен­ко под­чер­ки­ва­ет: «Ни­ка­кая куль­ту­ра не может быть са­мо­до­ста­точ­ной. Твор­че­ское раз­ви­тие куль­ту­ры воз­мож­но толь­ко при вза­и­мо­дей­ствии с дру­ги­ми куль­ту­ра­ми, при все­мер­ном обо­га­ще­нии соб­ствен­но­го опыта». 
О каком яв­ле­нии го­во­рит­ся в вы­ска­зы­ва­нии?
 
1) тра­ди­ции в куль­ту­ре
2) куль­тур­ном по­ис­ке
3) диа­ло­ге куль­тур
4) куль­тур­ной изо­ля­ции

За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

высокая содержательная сложность
демократизм
ориентация на узкий

круг ценителей
широкая рекламная кампания
соответствие изысканным вкусам
безграничное самовыражение автора

часто не определено 2) носит коммерческий характер 3) не требует

специальной подготовки для своего восприятия
4) появилась раньше других форм культур
5) рассчитана на узкий круг ценителей.

8. Най­ди­те в при­ведённом ниже спис­ке ха­рак­те­ри­сти­ки про­цес­са гу­ма­ни­та­ри­за­ции об­ра­зо­ва­ния.

1) учёт ин­ди­ви­ду­аль­ных осо­бен­но­стей школь­ни­ков
2) со­кра­ще­ние учеб­но­го вре­ме­ни на му­зы­каль­ное об­ра­зо­ва­ние
3) ком­пью­те­ри­за­ция об­ра­зо­ва­тель­но­го про­цес­са
4) пре­по­да­ва­ние курса «По­ли­то­ло­гия» на фа­куль­те­тах по тех­ни­че­ским спе­ци­аль­но­стям
5) по­вы­ше­ние вни­ма­ния к изу­че­нию ино­стран­ных язы­ков
6) вве­де­ние до­пол­ни­тель­но­го курса по ис­то­рии куль­ту­ры

цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

премьера фильма ужасов
фестиваль рекламных роликов
переиздание детектива-бестселлер
выставка

художников-авангардистов
областной смотр фольклорных коллективов
открытие международного конкурса пианистов

жур­на­ле. Вы­бе­ри­те из при­ведённого ниже спис­ка ха­рак­те­ри­сти­ки, сви­де­тель­ству­ю­щие о том,

что это ху­до­же­ствен­ное про­из­ве­де­ние от­но­сит­ся к эли­тар­ной куль­ту­ре, и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны. 

1) Про­из­ве­де­ние слож­но по сво­е­му со­дер­жа­нию.
2) Про­из­ве­де­ние со­зда­но из­вест­ным пи­са­те­лем.
3) Про­из­ве­де­ние тре­бу­ет зна­ком­ства с со­вре­мен­ны­ми фи­ло­соф­ски­ми кон­цеп­ци­я­ми.
4) Ху­до­же­ствен­ные приёмы, ис­поль­зу­е­мые ав­то­ром, вы­зы­ва­ют не­по­ни­ма­ние мно­гих чи­та­те­лей.
5) Среди чи­та­те­лей про­из­ве­де­ния люди раз­ных воз­рас­тов и уров­ней об­ра­зо­ва­ния.
6) Про­из­ве­де­ние со­зда­ва­лось с расчётом на ком­мер­че­ский успех.

их в вы­ста­воч­ном про­стран­стве впер­вые с по­мо­щью раз­лич­ных пред­ме­тов, ме­бе­ли,

бу­ма­ги, газет. Какие при­зна­ки сви­де­тель­ству­ют о том, что твор­че­ство ху­дож­ни­ка К. от­но­сит­ся к эли­тар­ной куль­ту­ре? За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.
 
1) удо­вле­тво­ря­ет сию­ми­нут­ные за­про­сы людей
2) труд­на для по­ни­ма­ния не­под­го­тов­лен­но­го че­ло­ве­ка
3) имеет ши­ро­кую ауди­то­рию
4) не об­ла­да­ет ху­до­же­ствен­ной цен­но­стью
5) имеет огра­ни­чен­ный круг по­чи­та­те­лей
6) об­ла­да­ет мень­шей ху­до­же­ствен­ной цен­но­стью

три от­ли­чи­тель­ных при­зна­ка ба­ле­та, по ко­то­рым вы это опре­де­ли­ли.

17. До­хо­ды

пе­чат­ных средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции скла­ды­ва­ют­ся из по­ступ­ле­ний от раз­ме­ще­ния ре­кла­мы и ре­а­ли­за­ции ти­ра­жа. Се­год­ня пер­вые более чем вдвое пре­вос­хо­дят вто­рые. На те­ле­ви­де­нии пре­об­ла­да­ют од­но­тип­ные раз­вле­ка­тель­ные се­ри­а­лы, под­твер­див­шие свою ком­мер­че­скую эф­фек­тив­ность.
Какой вывод о связи со­вре­мен­ных СМИ и мас­со­вой куль­ту­ры вы мо­же­те сде­лать на ос­но­ве при­ве­ден­ных дан­ных? По­яс­ни­те этот вывод, при­ве­дя не менее двух по­ло­же­ний. При­ве­ди­те еще один при­мер, под­твер­жда­ю­щий сде­лан­ный вами вывод.

ху­дож­ни­ков-им­прес­си­о­ни­стов: «Я услы­шал вос­тор­жен­ные от­зы­вы о вы­став­ке ху­до­же­ствен­ных кри­ти­ков и

от­пра­вил­ся её по­смот­реть. По­се­ти­те­лей было мало, мно­гие быст­ро ухо­ди­ли, боль­шин­ству по­ло­тен была при­су­ща раз­мы­тость изоб­ра­же­ния. Я решил, что это от не­до­стат­ка вла­де­ния ри­сун­ком и ки­стью. Ре­а­ли­сти­че­ское ис­кус­ство мне ближе. Дома я прочёл об этом ху­до­же­ствен­ном на­прав­ле­нии, но мно­гое оста­лось не­яс­ным».
Пред­по­ло­жи­те, к какой форме куль­ту­ры от­но­сят­ся вы­став­лен­ные про­из­ве­де­ния. При­ве­ди­те три обос­но­ва­ния этого пред­по­ло­же­ния, опи­ра­ясь на текст за­да­ния.

На за­ня­ти­ях школь­ни­ки зна­ко­мят­ся с сек­ре­та­ми кре­стьян­ских ремёсел, ре­ги­о­наль­ны­ми осо­бен­но­стя­ми

гли­ня­ных иг­ру­шек и дру­гих пред­ме­тов кре­стьян­ско­го быта. К какой форме куль­ту­ры от­но­сят­ся дан­ные пред­ме­ты? На­зо­ви­те три от­ли­чи­тель­ных при­зна­ка этой формы куль­ту­ры.

20. Зна­ме­ни­тый ху­дож­ник Вин­сент Ван Гог при жизни не был при­знан, его кар­ти­ны не про­да­ва­лись, он тер­пел нужду и на­смеш­ки. После смер­ти его твор­че­ство оце­ни­ли. В на­сто­я­щее время кар­ти­на Ван Гога «Под­сол­ну­хи» яв­ля­ет­ся одной из самых до­ро­гих, была куп­ле­на на аук­ци­о­не «Кри­сти» в Лон­до­не за 22 млн 500 тыс. фун­тов стер­лин­гов. К какой куль­ту­ре можно от­не­сти твор­че­ство Ван Гога? Ис­поль­зуя текст, на­зо­ви­те два при­зна­ка этой куль­ту­ры. Пе­ре­чис­ли­те два при­зна­ка этой куль­ту­ры, не упо­мя­ну­тые в тек­сте.