Глобальный исторический процесс и управление в нём

одного факта, чтобы рухнула научная теория, в которую он «не

укладывается».
В общепринятую концепцию историчес-кого прошлого во всех её модификациях «не укладывается» множество фактов, и ничего: культовый исторический миф стоит непоколебимо…

то, чего не может быть…
Журнал «Техника – молодёжи» № 5,

1969. Шпили на Луне – размещение зеркально по отношению к размеще-нию комплекса пирамид в Гизе.

Одна из нескольких средневековых карт с изображением ещё не открытых к тому времени: Антарктиды (показана без ледя-ного панциря), Австралии и Южной Аме-рики с проливами Дрейка и Магеллана.

Откуда это?

«Россия», по вместимости (объёму корпуса) пример-но в 3-4 раза превосходящий

трёхдечные линейные корабли середины XIX века – самые большие деревянные корабли нашей цивилизации. Откуда и как?

Ноев ковчег (???) в предгорьях Арарата.

Факты, которые «не лезут» в культовый исторический миф, — 2: Ноев ковчег был?

Как сообщается, при раскопках, найдены: окаменевшие конструкции корпуса и каменные якоря.

древний Египет
1839 г. Акварель Дэвида Робертса (с натуры)
Наши дни: основание

Сфинкса – следы водяной (ливневой) эрозии. Откуда и как?

Вверху: сделано вручную медным орудиями?
Внизу: а с чего бы вдруг произошла деградация технологий? — поверх монолитов кривая кладка из мелкого камня.

пирамиды в Боснии
Пирамиды в Боснии.

Построены из бетонных блоков, покрыты

слоем почвы толщиной более 1 метра. На образование такого слоя почвы в природных условиях Боснии требуется порядка 10-12 тысяч лет.
Если признавать истинной культовую версию истории, то в то время эти пирамиды просто некому было строить.

глобальная катастрофа
То, что объясняет все такие загадки истории:
Примерно 13000 лет

тому назад произошла гло-бальная геофизическая катастрофа, в ходе кото-рой Антарктида «уехала» на Южный полюс, Египет из зоны тропиков и лив-ней «уехал» на север и стал засушливым. Изме-нился облик всей Земли. Это произошло очень бы-стро, что объясняет обра-зование в Якутии вечной мерзлоты и «залежей свежезамороженных мамонтов».
Так погибла прошлая вы-сокоразвитая глобальная цивилизация.

Л. Бакст. «Древний ужас» (лат.  «Terror Antiquus») . 1908 г. — Русский музей.

происшедшего в прошлом
История в её полноте — совокупность биографий всех

когда-либо живших людей.
В таком качестве она известна только Богу.
Нам доступны выборки фактов и вымыслов из биографий ограниченного количества людей и соответственно мы приходим к вопросу: каким требованиям должна удовлетворять выборка фактов и биографий для того, чтобы быть научной?

наука некоторыми способа-ми изучает то, чего в настоящем нет, но

что:
либо оставило следы, ко-торые мы знаем и можем интерпретировать;
либо оставило следы, но они для нас неизвестны;
либо оставило следы, которые мы не умеем воспринимать.

Анекдот про историческую науку из серии «Про армянское радио»:
Радио Тбилиси сообщило, что на раскопках в Тбилиси была найдена проволока, и это свидетельствует о том, что у древних гру-зин был телеграф.
В ответ армянское радио сообщило, что на раскопках древнего армянского поселения не была найдена проволока, и это свиде-тельствует о том, что древние армяне уже те времена пользовались беспроволочным телеграфом.

Если Вы чего-то не поняли в физике или в биологии, то в подавляющем большинстве случаев Вы можете повторить эксперимент либо можете поставить новый эксперимент, заново осмыслить и переосмыслить результаты.
Если некоторое событие имело место в прошлом, то Вы не можете воспроизвес-ти его идентично, но можете только искать и интерпретировать как «немые» сохранившиеся его следы и артефакты, так и дошедшие до наших дней свиде-тельства о событиях и вымыслы о них. Однако свидетели событий описывали их и эпоху в меру своего понимания, а также под воздействием некой внутренней цензуры либо заведомо лживо, исполняя социальный заказ.

известным писателем Морганом Робертсоном за 14 лет до гибели «Титаника»
Реальный

«Титаник» — самый большой в мире, трёхвинтовой, четырёхтрубный самый роскош-ный пассажирский лайнер, погиб в результате столкновения с айс-бергом в первом трансатланти-ческом плавании. Шлюпок для спасения всех людей, бывших на борту, не хватило.
Придуманный М. Робертсоном «Титан» — самый большой в мире, трёхвинтовой, четырёх-трубный самый роскошный пас-сажирский лайнер, погиб в ре-зультате столкновения с айсбер-гом в первом трансатлантичес-ком плавании. Шлюпок для спасения всех людей, бывших на борту, не хватило.

Одна из последних фотографий «Титаника» и вид его обломков на дне океана…
Справа — беспричинные случайные совпадения? — либо течение истории алгоритмично, и алгоритмика может проявиться, упреждая события?

до 11.09.2001

не позволяют нам знать историю. Русское правительство, как обратное провидение,

устраивает к лучшему не будущее, но прошедшее» — А.И. Герцен.

Но это касается не только русского правительства времён А.И. Герцена.

Правящей «элите» достоверная история не нужна: ей необходим исторический миф для обоснования своего статуса и оправдания своей политики.
Это норма политической жизни всех государств во все прошлые эпохи.

— 1: 11.09.2001
Согласно официальной версии событий, имев-ших место в США

9 сентября 2001 года, несколько бригад терро-ристов захватили пасса-жирские авиалайнеры. После этого они напра-вили захваченные само-лёты в небоскрёбы Все-мирного торгового цент-ра в Нью-Йорке и в зда-ние Пентагона в Вашин-гтоне.
Справа фото разруше-ний Пентагона, сделан-ное сразу после того, как был потушен пожар: где обломки самолёта? — этим вопросом задаются сами американцы.

Что на самом деле произошло в США?
И как эти события опишут историки будущего на основе официальных документов, сохранившихся в архивах США, и в публикациях СМИ?

— 2: Брейвик?
На верхних снимках — трупы у уреза воды

и в воде у берега на острове Утойя (Утёйа) в Норвегии. Согласно официальной версии 22 июля 2011 года неонацист, тамплиер Андреас Брейвик в одиночку убил на Утойе 67 человек. Но те места, где находят-ся тела многих убитых, не просмат-риваются и не простреливаются с маршрута, которым шёл Брейвик. Что произошло на самом деле?

описательных категорий:
с точностью до безликой толпы-народа и «личности» — личности

вождя, гения, великого и мудрого или низкого и подлого, в зависимости от того, с позиций какой концепции организации жизни общества (общественно-политической концепции) смотреть (в более сложном варианте к личности вождя добавляются другие личности — сподвижники вождя, его враги и сподвижники врагов);
с точностью до определённых социальных групп;
с точностью до церковного ордена или политической партии;
с точностью до глобального заговора (например, многих поколений римских пап, российских императоров, коммунизма, фашизма, анархизма, гомосексуализма и т.д.);
с точностью до внутренних «заговоров в заговоре», главенствующих над заговорами более низких уровней таинственности (например, масонства в Евро-Американской региональной цивилизации);
с точностью до «мозговых трестов», самых глубинных во многослойных заговорах;
с точностью до отношений земного человечества с внеземными цивилизациями, иерархией сатаны и Царствием Бога — Творца и Вседержителя (Промыслом Божиим).
Но и при задании самого полного набора описательных категорий описание как таковое может быть недостоверным из-за ошибок историков и их умышленной лжи.

отрасли научного знания служит исторический процесс, т.е. ход, условия и

успехи человече-ского общежития или жизнь человечества в её развитии и результатах» (В.О. Ключевский).
История алгоритмична — т.е. в ней всё причинно-следственно обусловлено и объективно целесообразно.
Алгоритмичность истории как возможность многоварианта, но единственным образом выражается в хронологической последовательности событий: факты, привязанные к хронологии, — иллюстрируют алгоритмичность течения событий.
«Закономерность исторических явлений обратно пропорциональна их духовности» (В.О. Ключевский). Т.е. при неизменной духовности (и соответственно — неизменной алгоритмике) будущее формируется автоматически.
В термине «духовность» скрыты: 1) нравственность всех людей, составляющих общество в исследуемую эпоху, 2) творческий потенциал всех людей, составляющих общество в исследуемую эпоху, которые выражаются в психодинамике общества — процессе ноосферном, которому подчинена жизнь всех и каждого.
«Что значат все эти явления? Какой смысл в этом хаосе? Это задача истор[ического] изучения. Мы не можем идти ощупью в потёмках. Мы д[олжны] знать силу, которая направляет нашу частную и народную жизнь» (В.О. Ключевский).
«Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, оно не умело уб­рать своих последствий» (В.О. Ключевский).
Настоящее — это время, когда осмысленными действиями можно изменить автоматически неизбежное будущее, зная последствия прошлого.

химии, лежащих в основе всей Природы, сверх того необходимо знать

объективные закономерности, которым подчинена жизнь людей, культурно своеобразных обществ и человечества в целом.
Но историки этого не знают и потому редкие из них могут выявить прошлое и описать его адекватно.
ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ, которые надо знать для понимания жизни — прошлого (истории), настоящего, будущего.

Не зная УПРАВЛЕНЧЕСКИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ, — историки не видят управления глобальным историческим процессом: ни Вседержительного, ни внутрисоциального — по произволу людей.

истории
«Послушайте! Ведь, если звёзды зажигают — значит — это кому-то

нужно?» — В.В. Маяковский.
«Если бы вся Вселенная обратилась в одно государство, то как не установить повсюду одинаковых законов» — К. Прутков

от выявления факторов, вынуждающих к управлению, и кончая достижением намеченных

целей и высвобождением ресурсов, ранее занятых в процессе управления. Суверенитет государства (включая и экономический) – управление по полной функции. Выпадение этапов полной функции из процесса управления – утрата суверенитета.
ВСЯКИЙ ПРОЦЕСС МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРПРЕТИРОВАН КАК ПРОЦЕСС УПРАВЛЕНИЯ ИЛИ САМОУПРАВЛЕНИЯ, который протекает в русле иерархически высшего по отношению к нему (объемлющего) управления, которое может быть внутренне конфликтным.
УСТОЙЧИВОСТЬ ОБЪЕКТА УПРАВЛЕНИЯ В СМЫСЛЕ ПРЕДСКАЗУЕМОСТИ ПОВЕДЕНИЯ под воздействием среды, внутренних изменений и управления («устойчивость» в общепринятом смысле – частный случай устойчивости в смысле предсказуемости поведения).
СТРУКТУРНЫЙ, БЕССТРУКТУРНЫЙ СПОСОБЫ УПРАВЛЕНИЯ И УПРАВЛЕНИЕ НА ОСНОВЕ ВИРУТАЛЬНЫХ СТРУКТУР во множествах самоуправляющихся элементов – необходимые инструменты для описания, моделирования и управления биосферно-социально-экономическими системами, в том числе и в течении глобального исторического процесса и в течении исторических процессов в культурно своеобразных обществах.

следующие этапы:
Выявление фактора среды, который «давит на психику» и тем

самым вызывает потребность в управлении.
Целеполагание в отношении выявленного фактора.
Выработка концепции достижения намеченных целей на основе многовариантной прогностики течения событий.
Внедрение концепции в жизнь — организация управления в соответствии с нею.
Контроль за течением процесса управления и корректировка концепции и текущего управления.
Достижение целей и высвобождение ресурсов либо (в случае краха управления) возврат к п. 1.

средой и замкнутые друг на друга контурами прямых и обратных

связей:

Схемы управления:
Программная схема управления (обратные связи отсутствуют, управление — функция времени, работы таймера).
Программно-адаптивная схема управления (действуют прямые и обратные связи, управляющее воздействие — функция текущих параметров состояния среды и объекта).
Предиктор-корректор (предуказатель-поправщик: управляющее воздействие — функция текущих параметров состояния среды и объекта и прогноза, осуществляемого в процессе управления).

Окружающая среда

Замкнутая система

Взаимодействие объекта со средой

из функционально специализированных элементов, взаимодействующих друг с другом и окружающей

средой в соответствии с концепцией управления. Качество управления обуслов-лено архитектурой структуры — это и даёт название способу).
Бесструктурный способ управления (Представляет собой распростране-ние во множестве самоуправляемых элементов, информации, реагируя на которую в процессе самоуправления, элементы множества сами формируют структуру или несколько структур, реализующих концепцию управления).
Управление на основе виртуальных структур (Это — проникновение структурного способа управления во множество элементов, в котором реализуется бесструктурный способ управления, при условии что проникающие во множество структуры, созданные из его же элементов, не видны для всех элементов этого множества, к этим структурам не принадлежащим).

В обществах структурное управление возникает из бесструктурного управления либо из управления на основе виртуальных структур разного рода.
Наивысшее качество управления достигается при сочетании всех трёх способов управления.

объективная реальность и тексты прошлых эпох.
КОРНИ – МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ.
Ствол –

достаточно общая (в смысле универсальности применения) теория управления.
Крона – прикладные отрасли науки и их плоды.
Граница ствола и каждой из ветвей – метрология: учение о том, как понятийный аппарат отрасли науки (её абстракции и т.п.) связан с объективной реальностью.
Если проблемы метрологии решены, то нет разделения на гуманитарные и естественные науки: все – естественные.

Метафора «древа познания» – про что она?

Но требуется «садовник», который понимает всё, что написано справа и умеет этим пользоваться.

хронологии выражается алгоритмичность истории.
Фактологический: идеологии, вероучения, теории науки и фактология

всех отраслей знаний.
Финансовый: деньги и весь финансовый инструментарий.
Генетический: средства воздействия на генетику: в негатив – алкоголь, табак и пр.; в позитив – здоровый образ жизни.
Силовой: оружие в общепринятом понимании.

Приоритеты обобщённых средств социального управления = оружия ведения «гибридных войн» и управления историей как глобальной, так и региональной

Необратимость результата

Быстродействие

самоуправления в жизни общества
«Дело культуры никогда не может быть лишь

делом только правительства страны. Культура есть выражение всего народа, вернее, всех народов. Потому-то народное общественное сотрудничество в деле культуры всегда необходимо для настоящего преуспеяния» — Н.К. Рерих.

— все знания и навыки, которые передаются от поколения к

поколению помимо генетики.
Культура (субкультура в составе культуры) в управленческом понимании — информационно-алгоритмическая система, т.е. она несёт в себе определённые цели и определённые средства их достижения; культура – инструмент управления жизнью.
В разных культурах и субкультурах цели и средства их достижения могут отличаться вплоть до взаимоисключения.
СООТВЕТСТВЕННО: Необходима политика формирования культуры как инструмента обеспечения развития общества.

Директива СНБ США 20/1 от 18.08.1948 г. «Задачи в отношении России»
ИТОГИ её реализации:
Расчленение СССР.
Ликвидация Советской власти.
Создание условий, автоматически обеспечивающих военную и экономическую слабость.
Зависимость постсоветских государств от Запада в сферах образования и экономики.
Всё было сделано руками руководителей СССР и его населения, как это и было предусмотрено.

выше красным. Отступления от нормы в прошлом и настоящем —

особенности историческоо развития.

прошлом
Происходит в настоящее время
формируют
Управление
Культурная политика государства

личностного творчества людей. Культуры деградируют под воздействием процессов биологической и

личностно-психологической деградации людей, обусловленной разными причинами, включая политику государства в сферах педагогики и культуры.
Деградация выражается в том, что объект в силу каких-то внутренних причин перестаёт существовать, не завершив своего естественного жизненного цикла (т.е. преждевременно).
Развитие выражается двояко:
объект в естественные сроки проходит весь свой жизненный цикл в его полноте и только по завершении жизненного цикла перестаёт существовать;
объект переходит в некоторое — ранее не свойственное ему — качество бытия либо до естественного завершения жизненного цикла, либо по его завершении.

своё время были справедливы и человеколюбивы» — К. Прутков.

Македонского (справа)

к обоим, однако она всё же выражает определённое «понимание» миссий

как Моисея, так и Сусанина примитивами.

из нынешних государств в сопоставлении с этим — управленчески недееспособный

примитив

Диалог двух верховных жрецов — владеющих методологией познания — с целью выявления причин расхождения во мнениях и выработки общего им мнения, свободного от пороков двух исходных несовместимых мнений.

Программно-адаптивный модуль системы управления

Модуль концептуальной власти: Предикторы 1 и 2 — две независимо работающие группы высшего жречества, осуществляющие прогностику и выработку концепции управления страной.

опираться на неё в политике — в глобальной политике как

инструментом управления глобализацией

ё

Оказало воздействие в прошлом

Происходит в настоящее время

формируют

Управление

Культурная политика государства

- одна наука – один спектр решений и одно качество

жизни; - другая по содержанию наука – другой спектр управленческих решений и другое качество жизни.

Оказало воздействие в прошлом

Происходит в настоящее время

Будущее качество жизни

Иерофанты Египта первыми поняли эту систему причинно-следственных связей и решили опираться на неё в политике — в управлении как бы суверенными государствами

в хронологии выражается алгоритмичность истории.
Фактологический: идеологии, вероучения, теории науки и

фактология всех отраслей знаний.
Финансовый: деньги и весь финансовый инструментарий.
Генетический: средства воздействия на генетику: в негатив – алкоголь, табак и пр.; в позитив – здоровый образ жизни.
Силовой: оружие в общепринятом понимании.

Иерофанты Египта первыми поняли, что это — арсенал, и устремились к мировому господству от имени Бога и помимо Бога, сохраняя за собой монополию на гносеологию

Необратимость результата

Быстродействие

в рост бра­ту твое­му ни се­реб­ра, ни хле­ба, ни че­го-ли­бо

дру­го­го, что воз­мож­но от­да­вать в рост; ино­зем­цу (т.е. не иу­дею) от­да­вай в рост, что­бы гос­подь бог твой бла­го­сло­вил те­бя во всём, что де­ла­ет­ся ру­ка­ми твои­ми на зем­ле, в ко­то­рую ты идёшь, что­бы овла­деть ею», — Второза­коние, 23:19, 20. «…и бу­дешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь гос­под­ство­вать над мно­ги­ми на­ро­да­ми, а они над то­бой гос­под­ство­вать не бу­дут]. Сделает тебя господь [бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям господа бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять, и не отступишь от всех слов, которые заповедую вам сегодня, ни направо ни налево, чтобы идти во след иных богов и служить им», — Вто­ро­за­ко­ние, 28:12 — 14. «То­гда сы­но­вья ино­зем­цев бу­дут стро­ить сте­ны твои; ибо во гне­ве мо­ём я по­ра­жал те­бя, но в бла­го­воле­нии мо­ем бу­ду милостив к те­бе. И бу­дут от­вер­зты вра­та твои, не бу­дут за­тво­рять­ся ни днём, ни но­чью, что­бы бы­ло при­но­си­мо к те­бе дос­тоя­ние на­ро­дов и при­во­ди­мы бы­ли ца­ри их. Ибо на­ро­ды и цар­ст­ва, ко­то­рые не за­хо­тят слу­жить те­бе, по­гиб­нут, и та­кие на­ро­ды со­вер­шен­но ис­тре­бят­ся», — Иса­ия, 60:10 — 12.
Для реализации именно этого необходимы иудейские диаспоры.

Концепция глобализации как войны за мировое господство на основе целесообразной модификации самобытных культур народов как информационно-алгоритмических систем.

режиме «зомби»
«Не ду­май­те, что Я при­шёл на­ру­шить за­кон или про­ро­ков.

Не на­ру­шить при­шёл Я, но ис­пол­нить. Ис­тин­но го­во­рю вам: до­ко­ле не прей­дёт не­бо и зем­ля, ни од­на ио­та или ни од­на чер­та не прей­дёт из за­ко­на, по­ка не ис­пол­нит­ся всё», — Матфей, 5:17, 18.
«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», — Матфей, гл. 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему), — Матфей, 7:1. «Рабы, повинуйтесь господам…» — апостол Павел, К Ефесянам, 6:5; «18. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. 19. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» — 1‑е послание апостола Петра, гл. 2.

Концепция глобализации как войны за мировое господство на основе целесообразной модификации самобытных культур народов как информационно-алгоритмических систем.

П.А. Флоренского В.В. Розанову 26 октября 1913 года:
«… вопрос в одном: верим

мы Библии или нет.
Верим ап. Павлу или нет. (…).
Мы — только «так», между прочим. Израиль же — стержень мировой истории.
Такова Высшая Воля. Если смиримся — в душе радость последней покорности. Если будем упорствовать, отвергнемся того самого христианства, ради которого спорили с Израилем, т.е. опять подпадём под пяту Израиля. Обетования Божии непреложны. (…)
Мы должны сами совершить круг своего подчинения Израилю! (…)
И подлинно, как ни бери дела, а выходит всё одно. Ветхий Завет даёт и неустанно твердит обетования о будущем господстве над миром. Кому? — иудеям. А Новый? — Он отнюдь не говорит нам, христианам, что это господство переходит теперь к нам, христианам, а лишь зовет терпеливо нести свой крест и обещает за это спасение. Один Завет противоречит другому, — но не потому, что оба говорят одно, а потому именно, что оба говорят разное, и разное это обращено к разным лицам. И это глубокое и коренное расхождение обоих Заветов, примиримое при высоком парении духовного созерцания, как это было у апостола Павла, нестерпимо режет и жжёт наше бескрылое и дряблое сознание».

Концепция глобализации как войны за мировое господство на основе целесообразной модификации культур народов как информационно-алгоритмических систем.