Государства Востока: традиционное общество в эпоху раннего Нового времени

принадлежит государству
2.Деревенская община
3. Государство регулирует хозяйственную жизнь
4. Сословный строй
5. Города

под контролем государства
6. Религии Востока – путь самосовершенствования

Домашнее задание: пар . 28 , вопросы 1-4 стр.284
По выбору:
рассказы «Восточный город глазами европейского путешественника» или «Деревенская община на Востоке» (см. задание 1 стр. 284)
Презентация «Религии Востока»

больших земельных владений, чтобы не ослаблялась центральную власть
3. Индия:
А)

наследственные земельные владения только у князей, которые в случае войны воевали на стороне правителя
Б) знатный человек получал землю на 10 лет, за это платил налоги и содержал военные отряды, через 10 лет его перемещали на другой участок.
4. Китай
А) земли делились на 2 части: государственные (принадлежали императору и его приближённым) и «народные» (частные)
Б) большинство казённых земель отдавалось в «вечное держание» крестьянам, за это они обрабатывали землю и платили налоги
В) запрет на продажу земли
5. Япония
А) основной земельный фонд в собственности князей
Б) конфискация и перераспределение земель самураев с целью укрепления центральной власти

Общинники формально свободные люди
Б) Все должности и обязанности общинников передавались

по наследству (в случае перехода в другую общину крестьянин становился бесправным)
В) Использовалась для облегчения сбора налогов
4) Китай
А) Община -100 дворов во главе со старостой, делилась на 10 групп (во главе десятский)
Б) староста и десятские несли ответственность за сбор налогов и выполнение повинностей
В) круговая порука при сборе налога

на соль, производство чая
Казённые лавки конкурировали с купеческими
Запрет на заморскую

торговлю
Государственные закупки и заказы по ценам ниже рыночных
Увеличены налоги с купцов и ремсленников

соответствовала имущественному положению
Япония
А) деление на 4 сословия (воины (самураи), крестьяне,

ремесленники и купцы)
Б) В сословия не входили: придворные, священники, врачи, учёные, парии (неприкасаемые, выполняли самую грязную работу)

на ранги, вели суровый образ жизни
Б) довольствоваться малым
В) заниматься только

военным делом
Г) быть готовым умереть за своего господина
(в т.ч. харакири)
Д) культ меча
Е) школы (фехтование на мечах, стрельба из лука, дзюдо, верховая езда)
Ж) высшие самураи в свободное время кроме военной подготовки занимались составлением букетов и участвовали в чайной церемонии

средств к существованию. Они преподавали учение Конфуция, становились учителями или

писателями, а также были охранниками у купцов
Часть самураев предпочитали нищенствовать, но не опускаться до «презренных занятий»

3) Были и такие, которые создавали банды и терроризировали путников на дорогах

добились самостоятельности, но наблюдался рост городов (к 1500 г в

Пекине уже свыше 1 млн. жителей)
В Китае каждый житель был приписан к своей улице и кварталу и должен был 2 раза в месяц проходить проверку. Поощрялось доносительство на соседей

и буддизм
Индия: индуизм и буддизм
Япония: синтоизм и буддизм
Люди Востока были

убеждены в том, что для главное для человека – встать на путь самосовершенствования и обрести внутреннюю гармонию.

верность, почитание старших и мужество
Государство – большая семья, где младший(простолюдин)

повинуется старшему.
Власть несёт ответственность перед народом
Государь (сын Неба) – отец и мать народа, никто недолжен восставать против власти государя
Правитель государства должен жить умеренно и проявлять добродетель в управлении государством
Положение в обществе предопределено Небом

н.э.), Будда – «просветлённый высшим знанием»
Жизнь человека непрерывный путь страданий,

причина страданий – неудовлетворённые земные желания. После смерти страдания не прекращаются, т.к. душа не умирает, а перерождается.
Если человек вёл неправедную жизнь, то в следующей жизни он родится либо представителем низшей касты, либо животным
Путь к спасению в руках самого человека, через самосовершенствование.

добрых духов, которых пытаются умилостивить через обряды
Главное божество – богиня

Солнца Аматэрасу, от которой якобы произошли японские императоры
Синтоизм использовался для укрепления власти императора, который с VII века был верховным жрецом

Португалии, Франции и Англии за Индию.
3. Китай в XVI-XVIII вв.
4.

Япония в XVI-XVIII вв.
.

и устранить внутренние противоречия (реформы: государственного управления, налоговая, религиозная). Но

бесконечные завоевательные войны, религиозные и национальные различия, стремление к сохранению традиций ослабили империю. Она вернулась к состоянию раздробленности, что позволило европейцам успешно вести колониальные захваты.

сохранение феодального строя;
техническое отставание Японии от западных стран.