Христианское искусство в Египте. Коптское Искусство

Егоровна

Руководитель: ЩИПИНА РИММА ВЛАДИМИРОВНА
МИНЕСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗЦА
«Санкт Петербургский Государственный институт культуры»
факультет мировой культуры

земля бога Птаха) — египтян, исповедующих христианство.
Фреска в Копсткой церкви

Сло­жи­лось во 2–4 вв. на ос­но­ве тра­ди­ций ис­кус­ст­ва древ­не­го и эл­ли­ни­стического Егип­та. Пе­ре­жив рас­цвет в 4–7 вв., оно про­дол­жа­ло по­сле­до­ва­тель­но раз­ви­вать­ся и во вре­мя арабского за­вое­ва­ния.

иллюминированные манускрипты, а также изделия из металла, большинство из которых

смогло уцелеть в монастырях и церквях. Эти произведения часто функциональны, грань между искусством и ремесленничеством в них пропадает, сферой приложения мастерства становились как туники и надгробия, так и изображения святых.

Изображение Христа под куполом храма Святого Георгия в Каире

Барельефное изображение вмч. Георгия Победоносца

чем десяти различным церквям. Они любят называть себя «подлинными египтянами».

Их название произошло от греческого слова «aegyptos» путем редукции первого слога. Они занимают видное место как в истории, так и в современной жизни Египта, и не желают, чтобы их воспринимали как «меньшинство». В результате активной работы прошлого патриарха Шенуды III в сообществе наблюдается религиозный подъем.

под влия­ни­ем ран­не­хри­сти­ан­ско­го ис­кус­ст­ва си­ро-па­ле­стин­ско­го кру­га коптское искусство при­об­ре­та­ло чер­ты

схе­ма­тиз­ма, ус­лов­но­сти, гру­бо­ва­той экс­прес­сии.

Раннехристианское искусство Интерьер базилики Санта-Сабина в Риме

Коптское искусство. Интерьер церкви Богоматери (аль-Муаллака) в Каире. Кон. 7 в

базилика Абу-Серга) из кам­ня (ред­ко из кир­пи­ча) с рез­ным де­ко­ром

и на­стен­ны­ми фре­ска­ми. В эпо­ху Фа­ти­ми­дов (909–1171) ши­ро­ко при­ме­ня­лись ку­поль­ные и свод­ча­тые кон­ст­рук­ции. Не­ред­ко цер­ков­ные по­строй­ки воз­во­ди­лись в ка­че­ст­ве над­гроб­ных па­мят­ни­ков

План ц. св. Сергия (Абу-Серга)

гг. ХХ в.
Интерьер

книги на коптском

с ротондой св. Георгия
Русская православная часовня на греч. кладбище
Колодец со

святой водой

Старинные иконы

ико­но­пись («Спа­си­тель и Апа Ми­на», 6–7 вв., Лувр, Па­риж) ис­пы­та­ли

на се­бе влия­ние ви­зантийские ху­дожественные тра­ди­ции. Ран­няя книж­ная ми­ниа­тю­ра от­ли­ча­ет­ся яр­ки­ми крас­ка­ми, де­ко­ра­тив­ны­ми фрон­тис­пи­са­ми с пе­ре­пле­таю­щи­ми­ся де­ко­ра­тив­ны­ми мо­ти­ва­ми, вы­де­лен­ны­ми за­го­лов­ка­ми и ини­циа­ла­ми, зоо­морф­ны­ми изо­бра­же­ния­ми на по­лях («Ко­декс Гла­зье», ок. 400, Б-ка и му­зей П. Мор­га­на, Нью-Йорк).

Святой Георгий. Фреска из монастыря Святого Антония Великого

Икона монастыря св. Екатерины на Синае. XII век.

Каир
Икона Богоматери работы Иоханны эль - Армани и Ибрагима Насеха.

XVIII в. Церковь Богоматери «эль - Муаллака» Старый Каир.

Роспись по дереву Апостолы Петр и Павел. Великомученица Варвара.

храме свт Георгия

обыч­но цвет­ной шер­стью и ук­ра­шаю­щих оде­ж­ду или дра­пи­ров­ки. Ис­кус­ст­во копт­ских

тка­ней, впи­тав­шее в се­бя тра­ди­ции ви­зантийских и иранских шёл­ко­вых тка­ней, от­ра­зи­ло эво­лю­цию копт­ско­го искусства в це­лом: реа­ли­сти­че­ски трак­то­ван­ные ми­фо­ло­гические или жан­ро­вые об­ра­зы на тка­нях 4 – нач. 5 вв. сме­ня­ют­ся в 5–6 вв. схе­ма­ти­зи­ро­ван­ными хри­сти­ан­ски­ми сю­же­та­ми. Ин­те­рес­ны копт­ские об­раз­цы резь­бы по кос­ти и де­ре­ву (ук­ра­ше­ния две­рей, ме­бе­ли, лар­цов), из­де­лия из брон­зы, тер­ра­ко­ты (лам­пы, ва­зы, ут­варь).

Коптский музей (Каир)

имени А. С. Пушкина. Москва.

/ Прот. Сергий Булгаков. - Париж : YMCA-press, 193-. –

166
Именословное благословение // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Эфрона. СПб.: Брокгауз-Эфрон, 1890-1907. URL: http://dic.academic.ru/dic. nsf/brocgauz_efron/44878 (дата обращения 07.06.2019).
Кукольник, Н.В. Избранные труды по истории изобразительного искусства и архитектуры ; Доменикино : трагедия / Н. В. Кукольник ; сост., авт. предисл., авт. примеч. Н. С. Беляев, ред. Г. В. Бахарева ; Б-ка РАН. - Санкт-Петербург : БАН, 2013. - 464 с. : ил.
Позднякова Д. Ю. Алтарная преграда коптских храмов // Вестник МГУКИ. 2010. № 2 (34). С. 243-247