Христианство и христиане на русских землях в I-IX вв.

I-IX вв

Византийской империи

Климент, который нашел там многих ссыльных христиан, работавших на каменоломнях,

и обратил к вере окрестных жителей.

до 75 храмов. Пещерная церковь во имя св. Ап. Андрея

Первозванного, по преданию, вырублена самим св, Климентом.

святые мощи епископа Римского Климента I, мученически скончавшегося здесь в

101 г.

в Крыму. Главным центром был город Херсонес.

В нем прославились

святители Василий, Ефрем. Капитон, Евгений, Еферий, Елпидий и Агафадор, которые занимали Херсонесскую кафедру в III и IV веках.

крупным не только в Херсонесе, но и во всем средневековом

Крыму. Он был открыт в ходе раскопок, под руководством графа А. С. Уварова, в 1861–1863 годах. Длина храма составляла 50 метров, а ширина — 22 метра. Неизвестно, как он назывался в те времена. Предполагаемые названия: храм святого апостола Петра, храм Рождества Богородицы, Софийский и другие.

Существование христианских общин подтверждает находка в 1940 году в Херсонесе (Севастополе) глиняного штампа для просфор, относящегося к этому времени.
1950 год - развалины подземного храма первого-третьего веков.

Инкермане. Пещерная церковь во имя св. Мартина Исповедника, святителя Римского.

Он был сослан в Херсонес монофелитами и скончался в 655 г. Храм был перепланирован в 1867 г.

его к отсечению языка и правой руки и сослали на

Кавказ. Спустя немного времени св. Максим умер в крепости Схимарис.

местными жителями. Около 780 г. И. был в Царьграде и

беседовал там с императрицей Ириной о правой вере. Воодушевлял на борьбу готов с хазарами. И. должен был искать спасения в бегстве за море. Умер около 786 г. Останки погребены в парфенонском м-ре — нынешнем св. Георгия, близ Балаклавы

империи. Были случаи и принятия христианства славянскими дружинами в результате

таких набегов.

в Крыму, сообщается о нападении на город славяно-варяжских дружин.
Около

790 года, вскоре после смерти святителя Стефана, под предводительством Новгородского князя Бравлина славяне захватили и разграбили Сурож. Сам князь Бравлин ворвался в храм, где был погребен епископ Стефан, и хотел ограбить его могилу, но был поражен чудесной силой.
Вернув награбленное и освободив город, он и его дружина крестились.

князей Аскольда и Дира в 860 году.

города во главе с Патриархом Фотием и императором Михаилом совершили

Крестный ход на берег Босфора и погрузили в море ризу от иконы Богоматери. Поднялась сильнейшая буря и потопила суда руссов. Многие из них погибли. Те же, кто остался в живых, отступили, пораженные этим чудом. Вернувшись домой, Аскольд и Дир отправили в Византию посольство просить крещения и наставления в христианской вере.
Поход на Царьград Аскольда и Дира в Радзивилловской летописи, XV век

Богородицы. Сегодня этот праздник практически забыт греками, но в России

считается великим и до сих пор торжественно празднуется.

и знаменитый храм Покрова на Нерли.
Удивительное состоит в том,

что для русских битва закончилась поражением. Ни у одного народа в мире не найдется праздника в честь военного поражения.

Киеве, где, по преданию, похоронен князь Аскольд. Ныне — это

часть паркового комплекса, разбитого в 1934—1936 годах на месте древнего Угорского урочища.
Со времён княгини Ольги и до начала XIX века над могилой князя Аскольда стояла постоянно возобновлявшаяся деревянная церковь Святого Николая Чудотворца. В 1809—1810 годах по проекту архитектора А. И. Меленского на этом месте возведена каменная церковь-ротонда.

и Дир