История Древней Руси - Часть 18 «Выбор князя Андрея Боголюбского»

во Владимир
5. Как был основан город Боголюбов
План
6. Великий храмосозидатель
Походы князя

Андрея
Боголюбского
Мученическая
кончина князя Андрея Боголюбского
Всеволод Большое
Гнездо

ТЕСТ

во всей Русской земле.
Киев XII — XIII вв. Реконструкция

Ю. С. Асеева

— Ведь здесь вся честь и слава, и величие. Глава

всем землям Русским Киев, сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем».

План-реконструкция Древнего Киева

1077–1078 гг., второй сын Ярослава Мудрого.
Был оставлен отцом, великим

князем Ярославом Мудрым, княжить в Киеве и оставался великим киевским князем до 1068 г., когда киевляне, недовольные его нерешительностью в борьбе с половцами, восстали и вынудили Изяслава бежать в Польшу, а на киевский стол посадили его двоюродного племянника Всеслава Брячиславича. Семь месяцев спустя с помощью польского короля Болеслава Изяслав вернул себе Киев, но в 1073 г. его изгоняют из столицы братья — Святослав и Всеволод. В 1077 г. после смерти Святослава Изяслав вновь становится великим киевским князем, но ненадолго. В 1078 г. во время междоусобной войны со своим племянником Олегом Святославичем он погибает.
Участвовал в добавлении и расширении «Русской Правды» («Правды Ярославичей»). Был погребен в Киеве в Десятинной церкви.

не славный и богатый Киев, а новый, едва только начинавший

отстраиваться город Владимир на реке Клязьме.

Макет древнего Владимира

Андрей Боголюбский.
Васнецов В.М. Князь Андрей Боголюбский.
Эскизы росписи Владимирского собора в

Киеве

оставался старшим городом на Руси, но в жизни государства произошла

очень важная перемена. Самый могущественный князь теперь живет не в Киеве, а далеко на севере от матери городов русских. Киев же он отдает старшему после себя князю.

Владимир Мономах, и свое имя новый город получил в честь

основателя.

Владимир Мономах

Панорама древнего Владимира

своим местопребыванием Залесский край и его новый центр — город

Владимир.

километров.
Русские княжества в XII в.
Киевская Русь в XII в

Поэтому земли вокруг таких старинных крупных городов, как Ростов и

Суздаль, получили наименование «Залесский край».

один за другим возникают новые города. Князь Юрий строит «в

поле» город, который в честь него получает название Юрьев-Польский.

г.Юрьев-Польский

княжить в Ростов. При жизни отца правил в Ростово-Суздальской земле.

Став самостоятельным князем, в 1125 г. перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль. После смерти брата, великого князя Мстислава Владимировича, в 1132 г. Юрий Долгорукий вел активную политику на юге, стремясь к приобретению Южного Переяславля, а затем и Киева, который ему удалось завоевать лишь в 1155 г., за два года до смерти.
«Именно стремление Юрия из далекого Ростова и Суздаля «дотянуться» до Киева и дало, вероятно, основание книжнику XVI века, составителю Степенной книги, дать князю прозвище «Долгорукий» (Творогов О.В. Князья Рюриковичи: Краткие биографии.– М.: Русский мир, 1992, с. 33).
В самом центре Москвы на Тверской улице стоит памятник Юрию Долгорукому — основателю Москвы. Первое летописное упоминание о Москве датируется 1147 г., когда князь Юрий Долгорукий пригласил в Москву на свидание своего союзника князя новгород-северского Святослава Олеговича.

Юрий Долгорукий (1090(?)–1157 гг.) - князь суздальский и великий князь киевский, основатель Москвы. Годы правления: 1154 - 1157 гг.

честь сына Дмитрия (Всеволод Большое Гнездо в крещении).
А. М. Васнецов

Дмитров в XVI веке.

Москвы. Постройка первых стен Кремля Юрием Долгоруким

Боголюбов.
Боголюбово. Храм и дворец XII века. Реконструкция

в истории прозвание «Боголюбский».

или повторяют названия южнорусских городов: Переславль, Звенигород, Вышгород, Галич.
Эрасси М.С.

Русская деревня

Владимирской землях.
Нижний Новгород. Русло бывшей реки Почайна. Этой реки уже

не существует – река Почайна осталась только в летописях. А в реке Почайне киевкой князь Владимир крестил народ.

Залесский край. Быстрое заселение Владимиро-Суздальской земли связано и с бегством

простых людей от половцев с Днепра под защиту лесов.

новые города и обживаемые реки.

церквей. Усерднейшими храмосоздателями были сами князья — Юрий Долгорукий и

Андрей Боголюбский.

Успенский собор во Владимире

выделялся необыкновенной храбростью. Летописи сохранили подробные и живые описания его

характера, его подвигов.

Князь Андрей Боголюбский
Куликов И.Д. 2000г.

в середину вражьего войска, забывал об опасности во время сражения

и даже не замечал, когда с него сбивали шлем.

любил войн. Даже после удачного боя он первым подходил к

отцу с просьбой примириться с пораженным врагом.

Аверина Ксения.
Андрей Боголюбский

есть не величался боевой доблестью своей), но ждал похвалы лишь

от Бога».

Образ святого благоверного князя Андрея Боголюбского
Стенная роспись Успенского собора Княгинина монастыря во Владимире. 1647-1648 годы.

Суздальской земле, к которой привязался на всю жизнь.
Ручий Г.П.
Мать

Андрея Боголюбского
2001 г.

добился киевского княжеского престола, то сына своего, князя Андрея, он

посадил возле Киева в Вышгороде.

Вышгород. Киевская область

родную Суздальскую землю.
Суздальский кремль
Вид с вертолета

Андрей, взяв греческую чудотворную икону Божией Матери и не известив

отца, отправился на север.

Владимирская икона Божией Матери
12 век

— видя нестроение братьев, племянников и всех сродников своих: вечно

они в мятеже и волнении. Ни у кого из них ни с кем нет мира, и оттого все княжения запустели».

И. Архипов. Войны с соседями

сказавшись отцу, решился уйти к себе в Ростов и Суздаль,

говоря: там поспокойнее».

С.В. Ермолин Тишина 1990

пригорке, совсем недалеко от того места, где река Нерль впадает

в Клязьму, запряженные в сани кони князя Андрея вдруг встали.

Св. блг. кн. Андрей Боголюбский увозит Владимирскую икону Божией Матери из Вышгорода во Владимир. Миниатюра Лицевого летописного свода. 2-я пол. XVI в.

Владимирской Богоматери» — рассказывает нам то, что произошло дальше. Коней

стали хлестать бичами, но они не сдвигались с места. Княжеский обоз остановился, раскинули шатер, и князь заснул.

Явление Божьей Матери князю Андрею Боголюбскому

и сказала: «Не хочу, чтобы Мой образ несли в Ростов,

но во Владимире поставь его, а на этом месте во имя Моего Рождества церковь каменную воздвигни».

Явление Пресвятой Богородицы святому благоверному князю Андрею Боголюбскому
Стенная роспись. Конец XX века. Боголюбов монастырь.

Божией Матери такой, как Она явилась ему. Эта икона теперь

называется Боголюбской.

Вышгорода, теперь известна всему миру как Владимирская икона Божией Матери

— покровительница Москвы и всей земли Русской.

Миниатюра Радзивилловской летописи, 15 в.
Моление иконе Владимирской Богоматери

и заложил город Боголюбов. Это было в 1159 году.
Рождество-Богородицкая церковь

Боголюбова монастыря Владимирской области

Боголюбов монастырь
Литография. XIX век

за годы его княжения. Лучший из них — Успенский собор

во Владимире.

Успенский Собор г. Владимир. построен при Андрее Боголюбском

Как говорит летописец, многие некрещеные, «видевше славу Божию и украшение

церковное, крестились».

Успенский собор, вход

Константинопольской. Красота храмов свидетельствовала окрестным народам о духовной красоте православия.
Свято-Боголюбский

монастырь

ворота во Владимире — тоже построены при князе Андрее Боголюбском.
Покрова-на-Нерли.
Церковь

Покрова на Нерли. Реконструкция

улицам Владимира постоянно двигались повозки, с которых раздавали пищу больным

и нищим.

Нищелюбие Андрея Боголюбского

открыть к празднику Успения Божией Матери, но известь не успела

высохнуть, и строение рухнуло. Под обвалом были погребены 12 человек.

Владимир.
Золотые ворота
во Владимире. Акварель неизвестного художника. XIX век

иконой: «Если Ты не спасешь этих людей, я, грешный, повинен

буду в их смерти». Подняли кирпичи — и все придавленные люди оказались живы и невредимы.

Владимир. Золотые ворота

перемежались неудачами в битвах с Новгородом и трудными походами на

Киев.

Выступление в поход князя Андрея Боголюбского. Куликов И.Д. 2006г.

поражение со смирением и покаянием за те разорения, которые ранее

были нанесены его дружиной Киеву.

Битва новгородцев с суздальцами. 15век

Главной домашней святыней князя была шапка князя Бориса, а над

постелью его висел меч святого князя. Меч был предательски похищен его слугой-ключником накануне страшной ночи, когда был убит великий князь.

страстотерпцы Борис и Глеб

1015 г.

Борис (в крещении Роман)- князь ростовский, сын святого князя

Владимира. Был воспитан в христианском благочестии и получил хорошее образование. Любил читать Священное Писание, труды отцов Церкви и особенно жития святых. В управлении княжеством проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении православной веры. Он прославился также как храбрый и искусный воин, поэтому отец поставил его во главе своего войска в походе против печенегов. Возвратившись из похода, распустил свое войско, не желая междоусобной войны с братом Святополком, занявшим после смерти князя Владимира великокняжеский престол. Святополк, не поверив искренности брата, подослал к нему убийц. Убийцы настигли его во время утренней воскресной молитвы на берегу реки Альты. Князь Борис прославлен в лике святых. Память мученикам и страстотерпцам Борису и Глебу Православной Церковью отмечается 6 августа (24 июля по старому стилю) и 15 (2) мая (перенесение мощей святых Бориса и Глеба).

1015 г.
Князь муромский, в крещении получил имя Давид. Сын святого

князя Владимира. Был воспитан в христианском благочестии и получил хорошее образование. Вместе с братом Борисом был убит по приказу старшего брата Святополка. Прославлен в лике святых. Память мученику и страстотерпцу Глебу Православной Церковью отмечается 18 сентября (5 сентября по старому стилю)и, совместно с князем Борисом, 6 августа (24 июля по старому стилю) и 15 (2) мая (перенесение мощей).

приказание князя казнить одного из них за тяжкую вину.
Место убийства

великого князя Андрея Боголюбского его слугами

сохранилась в Ипатьевской летописи.
Миниатюра Радзивилловской летописи, 15 в. Убийство посадников

Андрея Боголюбского

Прочитать повесть

Вернуться к тесту

сын Юрия, внук Владимира Мономаха, июня месяца в 28 день,

в канун праздника святых апостолов».

Убиение святого благоверного князя Андрея Боголюбского
Стенная роспись палат. Конец XX века.

задумали убийство в ночь, как Иуда Господа. Как настала ночь,

они, прибежав и схвативши оружие, пошли на князя, как дикие звери, но, пока шли к спальне его, пронзил их страх и трепет».

князя. Князь хотел схватить меч, но он был похищен.

швырнул одного под себя, а другие, решив, что повержен князь,

впотьмах поразили своего; но после, разглядев князя, схватились с ним сильно, ибо был он силен».

Нападение на бл. кн. Андрея Боголюбского в его опочивальне. Стенная роспись палат. Конец XX века.

нанесли». Когда князь упал, убийцы захватили своего убитого сообщника и

ушли, решив, что окончательно убили князя.

звать стражу. Его стоны услышали убийцы и вернулись. Они отыскали

князя по кровавому следу и прикончили его. Князь, взглянув на небо, сказал: «Господи, в руки Тебе предаю душу мою» — и умер.

По этим ступеням спускался смертельно раненый Князь Андрей Боголюбский

перенесено во Владимир. Доброго князя погребли в соборном храме.
С.В. Ермолин.

Оплакивание князя Андрея Боголюбского

его мученическую кончину со смертью князей Бориса и Глеба.

есть за свой народ.
Рака со святыми мощами бл. кн. Андрея

Боголюбского в Успенском соборе Владимира

XVIII в. Москва. Святой князь Андрей Боголюбский

Русской, и одна из главных святынь — Владимирская икона Божией

Матери, перенесенная им из Киева во Владимир.

из Киева во Владимир оценивают так: «Князь великий Андрей Юрьевич

пришел из Киева на великое княжение, и с того времени стало великое княжение во Владимире».

В.М.Васнецов.
Князь Андрей Боголюбский. Роспись в Успенском соборе

младший сын Юрия Долгорукого — Всеволод, прозванный «Большое Гнездо», потому

что у него было восемь сыновей и множество внуков.

«Великий князь Всеволод! Не помыслишь ли ты прилететь издалека, отцовский

золотой престол поберечь? Ты ведь можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать».

Дмитриевский собор построен в 1194-1197 годах Всеволодом Большое Гнездо и посвящен Дмитрию Солунскому

был последним князем, при котором Киев еще оставался реальной столицей.
Древний

Киев

и свой престол укрепил во Владимире.

Юрий Долгорукий Владимиру Мономаху?
Отцом
Сыном
Братом
Владимир Мономах
Юрий Долгорукий

Юрий Долгорукий Владимиру Мономаху?
Отцом
Сыном
Братом
Владимир Мономах
Юрий Долгорукий

город Владимир на реке Клязьме?
Владимир Красное Солнышко
Владимир Мономах
Юрий Долгорукий.

город Владимир на реке Клязьме?
Владимир Красное Солнышко
Владимир Мономах
Юрий Долгорукий.

году был основан город Владимир на реке Клязьме?
В 1108 г.
В

980 г.

В 1147 г.

город Владимир

году был основан город Владимир на реке Клязьме?
В 1108 г.
В

980 г.

В 1147 г.

город Владимир

города во Владимиро-Суздальской земле имели одинаковые названия с городами Южной

Руси?

Князья предпочитали давать одинаковые названия городам Залесского края, чтобы подчеркнуть их равное положение с Киевом.

Люди, переселявшиеся из Киевской земли во Владимирские земли, называли все привычными именами.

Эти названия возникали случайно.

города во Владимиро-Суздальской земле имели одинаковые названия с городами Южной

Руси?

Князья предпочитали давать одинаковые названия городам Залесского края, чтобы подчеркнуть их равное положение с Киевом.

Люди, переселявшиеся из Киевской земли во Владимирские земли, называли все привычными именами.

Эти названия возникали случайно.

Андрей покинул Вышгород?
Ему не нравились междоусобицы между братьями в Южной

Руси из-за киевского стола.

Он полюбил земли Залесского края.

Его выгнали отец и братья.

Андрей покинул Вышгород?
Ему не нравились междоусобицы между братьями в Южной

Руси из-за киевского стола.

Он полюбил земли Залесского края.

Его выгнали отец и братья.

с собой князь Андрей, уезжая из Вышгорода?
Чудотворную икону Божией Матери,

известную ныне как Владимирская.

Чудотворную икону Спасителя.

Боголюбскую икону Божией Матери.

с собой князь Андрей, уезжая из Вышгорода?
Чудотворную икону Божией Матери,

известную ныне как Владимирская.

Чудотворную икону Спасителя.

Боголюбскую икону Божией Матери.

месте расположен Боголюбов?
В 12 верстах от Владимира.
На месте явления

Божией Матери Андрею Боголюбскому.

Недалеко от Суздаля.

месте расположен Боголюбов?
В 12 верстах от Владимира.
На месте явления

Божией Матери Андрею Боголюбскому.

Недалеко от Суздаля.

месте расположен Боголюбов?
В 12 верстах от Владимира.
На месте явления

Божией Матери Андрею Боголюбскому.

Недалеко от Суздаля.

какой летописи дошла до нас эта повесть?
Пояснение к заданию: О

страшной гибели князя Андрея Боголюбского рассказывает «Повесть об убиении Андрея Боголюбского».

В составе Ипатьевской летописи.

В составе Лаврентьевской летописи.

В составе Новгородской первой летописи.

какой летописи дошла до нас эта повесть?
В составе Ипатьевской летописи.
В

составе Лаврентьевской летописи.

В составе Новгородской первой летописи.

значение переезда Андрея Боголюбского из Киева во Владимир?
Фактически Владимир становится

городом великого князя. Происходит расцвет Владимирской земли.

Во Владимирской земле начинают строиться храмы.

Чудотворная икона Божией Матери оказалась во Владимире.

значение переезда Андрея Боголюбского из Киева во Владимир?
Фактически Владимир становится

городом великого князя. Происходит расцвет Владимирской земли.

Во Владимирской земле начинают строиться храмы.

Чудотворная икона Божией Матери оказалась во Владимире.

последнего князя, при котором Киев был реальной столицей?
Андрей Боголюбский
Всеволод

Большое Гнездо

Юрий Долгорукий

последнего князя, при котором Киев был реальной столицей?
Андрей Боголюбский
Всеволод

Большое Гнездо

Юрий Долгорукий

Истоки и источники Урок 2. Свидетели и свидетельства Урок 3. Заговорившие следы

прошлого
Глава 2. На заре русской истории.
Урок 4. Древние славяне Урок 5. Создатели славянской письменности Урок 6. Византия и Древняя Русь Урок 7. Начало Киевской Руси Урок 8. Святая равноапостольная княгиня Ольга
Глава 3. Просвещение Руси.
Урок 9. Святой равноапостольный князь
Владимир Урок 10. Крещение Руси Урок 11. Ярослав Мудрый и его время Урок 12. Законы и порядки на Руси во время
Ярослава Мудрого Урок 13. Расцвет культуры на Руси при Ярославе
Мудром Урок 14. Киево-Печерская лавра
Глава 4. Раздоры и междоусобицы на Руси.
Урок 15. Раздоры на Руси при детях Ярослава Урок 16. Владимир Мономах Урок 17. Слово о полку Игореве
Глава 5. Расширение Руси.
Урок 18. Выбор князя Андрея Боголюбского Урок 19. Древнерусский город и его население Урок 20. Искусство Древней Руси
Глава 6. Щит и слава Руси.
Урок 21. Господин Великий Новгород Урок 22. София Новгородская Урок 23. Берестяные грамоты Урок 24. Псков
Глава 7. Испытания земли Русской.
Урок 25. Первая встреча с монголо-татарской
ордой Урок 26. Батыево нашествие Урок 27. Монголо-татарское иго на Руси Урок 28. Святой князь Александр Невский Урок 29. Москва и Московское княжество Урок 30. Куликовская битва Урок 31. Преподобный Сергий Радонежский
Глава 8. Возрожденная Русь — Россия.
Урок 32. Свержение ордынского ига Урок 33. Объединение русских земель вокруг
Москвы Урок 34. Единство России