История искусства Новгорода (конец XII—XV вв)

летописного Рюрика и зарождения российской государственности.
В Средние века — центр

Новгородской Руси, а затем центр Новгородской земли в составе Древнерусского и Русского государств.
При этом в 1136 году он стал первой вольной республикой на территории феодальной Руси.
по отношению к Новгородской земле принято применять термин «Новгородская республика» (правительство последней использовало обозначение Господин Великий Новгород).

Орде, но сохранил уникальные памятники древнерусской архитектуры домонгольского периода и

был единственным из древних русских городов, избежавшим упадка и дробления в XI—XII вв.
Новгород всегда был соперником Киева, смог добиться экономической и политической независимости от него, права самому поставлять князей на свой стол. Но соперничая, новгородские князья подражали киевским постройкам, киевскому укладу двора, киевскому великолепию, так почти в одно время оба города обносятся каменными стенами (Киев – 1037г., Новгород – 1044г.), в Новгороде строятся одноименные киевским храмы (Святой Софии, Благовещения, Илии).

замена мозаики фресковыми росписями.

XIII века, памятник новгородского каменного зодчества.
Интерьер церкви имеет ряд

особенностей. Нижняя часть западной пары столбов, поддерживающих подпружные арки, сделана шестигранной, а верхняя крестчатой. Восточные столбы также имеют крестчатое сечение вверху и прямоугольное внизу, удобное для установки иконостаса. На хоры из юго-западного угла вела открытая лестница (ранее их делали внутристенными).

суровость
орнаментальность.
расположение сюжетов по регистрам,
замедленный ритм композиций,
приземистые пропорции

фигур,
новгородские типы лиц.

храме Софии
Кафедральный Софийский собор Новгорода, возведенный в 1045-1050 гг. и

долго остававшийся единственной каменной церковью города, стоял нерасписанным более чем полстолетия. Его интерьер был украшен лишь иконами и единичными стенописными изображениями иконного типа, от которых на южной паперти собора сохранилась композиция «Св. Константин и Елена» .

фрески Николо- Дворищенского собора (композиция «Иов не гноище»).

в Новгороде в XIV в.,
выступления народных масс,
ересь стригольников

как средневековая форма выражения социального протеста.
Развитие элементов новой городской культуры,
роль торговых и ремесленных сословий. Участие купцов и посадских людей в храмовом строительстве.

к стенам, трехлопастное покрытие, трехчастное деление стены лопатками, отвечающее внутреннему

конструктивному решению храма. Орнаменты барабана и апсиды, ниши в стене, вставки каменных крестов разнообразных форм.
Далее примеры церквей:

Церкви: Спаса на Ковалеве (1345)

установившегося в Новгороде классического типа простого и конструктивно-ясного храма.

готики, расположенный на территории Новгородского детинца. Является одной из старейших

сохранившихся гражданских построек Руси

укреплением для местного населения. Город активно разрастался во время царствования

Ярослава Мудрого и его сына Владимира Ярославича, поэтому защитные сооружение были необходимы. Внутри Детинца построили несколько церквей, в которых хранилась городская казна.

Великом Новгороде, известна с 1105 года

в их иконографии: смелая свобода исполнения, введение в композицию архитектурных

конструкций.

барабана, апсиды и северной стены, а также западного притвора.