История врачевания в Древней Месопотамии

Л. В., студенток 2 группы 1 курса стоматологического
факультета

по истории;
2)Древний Шумер. История;
3) Ассирия и Вавилон. История.
2Глава: развитие врачевания

в странах Древнего Востока
1)Законы Хаммурапи.
2)Передача медицинских знаний.
3)Специализация.

цивилизаций, классовых обществ и государств.
Неудивительно, что

именно отсюда началось развитие первых медицинских знаний.

Древний Восток

была родиной древнейших человеческих цивилизаций. Древнейшие    города-государства   шумеров (Эриду, Урук,

Лагаш, Ур) сформировались в нижней долине Евфрата на рубеже IV и III тысячелетий до н. э. С начала II тысячелетия до н. э., после возвышения Вавилона в Нижней Месопотамии, началась история Вавилонского царства, которое с небольшими перерывами существовало в течение 15 столетий.

Ашшурбанипала

Ламашта, её изображали в виде неряшливой старухи с лапами хищной

птицы и головой гримасничающего льва
Она по ночам бродит по городу и бросается на детей, распространяет детскую лихорадку.

«Защита» от такого «колдовства»: женщины носили на шее маленькие фигурки демонов или клали их под порог своего дома, для того чтобы отпугивать демонов их же изображением

шумеры, которые занимали Южное Двуречье и около 3000 г. до

н. э. создали первые в Месопотамии города-государства, и их северные соседи —восточные семиты. Расцвет шумеро-аккадской культуры приходится на вторую половину III тысячелетия до н. э.

городские стены и храмы,

4)прокладывали каналы и орошали поля,
5)пряли и ткали,
6)строили колесницы и корабли,
7)ковали из меди и бронзы,
8)сочиняли музыку и слагали стихи.


Они заложили первые основы арифметики, геометрии и астрономии, научились
исчислять время
и создали первую в истории человечества письменность — клинопись.

и могущества во времена Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.)

— одного из наиболее выдающихся правителей древности, который объединил под своей властью разрозненные земли Двуречья

Император Ашшурбанипал
Наивысшего могущества Ассирия достигла при Ашшурбанипале , который создал самое большое в тогдашнем мире царское хранилище клинописных текстов. Таким образом была собрана почти вся шумерская и аккадская литература. Некоторая часть табличек этого собрания посвящена описанию болезней и методов их лечения

средства минерального происхождения,
продукты животного мира.
Развитие медицинских знаний
Клинописная табличка,

найденная около города Ниппура
(конец III тысячелетия до н. э)

нас текстов медицинского содержания и одновременно древнейшая «фармакопея» в истории

человечества.

Рецепт 12. Просеять и тщательно перемешать растолченный панцирь черепахи, побеги растения нага (из него добывают соду), соль [и] горчицу; омыть [больное место] крепким пивом [и] горячей водой; растереть [больное место] этим [приготовленным составом], после чего натереть растительным маслом [и] обложить растертыми в порошок иглами пихты.

правовых, моральных и прочих предписаний.

Связанные с явлениями природы и

образом жизни.

Связанные с религиозными верованиями.

болезни;
Лечение направлено на устранение конкретных симптомов.
Ашипу
(аккад. asiputu — искусство

заклинателей)
Причина болезни – сверхъестественные силы ;
Лечение посредством обрядов, молитв.

оптимистичны;
Если болезнь была за пределами компетенции асу, он «не

протягивал своей руки»;
Врачеватели сами собирали ингредиенты лекарственных средств, составляли и хранили их, сами варили из них лекарство;
Несли большую ответственность в случае неудачного лечения.

ритуал, часто с использованием фигурок богов, магических кругов, заклинаний, обращений

к высшим силам;
Использование лекарств было важной, но не основной частью лечения;
Неудавшееся лечение объяснялось вмешательством высших сил,
а не ошибками врачевателя.

вавилонского царя первой династии Хаммурапи.

Они высечены на базальтовом столбе

высотой 2,25 м , который был обнаружен в 1901 г.

узком кругу посвященных:
«Дай посвященному (знающему) показать свои секреты магических

знаний — посвященному; непосвященный да не увидит их; что касается сына, которому ты покровительствуешь,— заставь его поклясться именами Асаллухи (Марду-ка) и Нинурты... затем покажи ему...»

в старо-вавилонских текстах имеется единичное упоминание о женщине-враче, которая лечила

женские болезни, а в ново-вавилонских текстах говорится о врачевателях, которые лечили болезни глаз.
Особенно много рассказывается о ветеринарах — му-наишу. В ветеринарной практике му-наишу часто производили кастрацию волов.
Деление врачевателей на асу и ашипу также можно считать специализацией.

Законы Хаммурапи