История замысла романа Преступление и наказание. Образ главного героя

Раскольникова.

положится в этот роман.
Ф.М.Достоевский
Замысел появляется на каторге:
- некто Орлов мог

повелевать собою безгранично, презирая всякие муки и наказания и не боялся ничего на свете – идея СВЕРХЧЕЛОВЕКА;
- ставится проблема о праве на преступление (философская и эстетическая).
Прообраз – Алеко из поэмы Пушкина «Цыганы», убивший в приступе ревности возлюбленную Земфиру и ее любовника.

благородный и пр.
В улыбке проявляется что-то неестественное: «искривленная», «странная»,

«болезненная». Она появляется насильственно, с натугой, с мукой.
Глаза: «пронзительно сверкающий взгляд», «беспокойный и подозрительный», «сухой, воспаленный, острый»; «помертвевшие глаза» - убивец.
Достоевский показывает душевную драму – он писатель-психолог.

трактире об убийстве;
б) случайная встреча с Лизаветой, узнал, что

ее не будет дома.
Причина:
Наполеоновская теория «О преступлении» (Гитлер, Наполеон – люди, которые считали, что им дозволено все, «сверхлюди»).

а) «необыкновенный» человек сам имеет право разрешать своей совести перешагнуть

через препятствия во имя идеи;
б) все великие люди были преступниками, «кровопроливцами», все они попирали старое, поэтому преступником может быть каждый, выбивающийся из общей колеи;
в) по природе своей люди делятся на низших и на собственно людей, «имеющих дар сказать новое слово». Они-то и могут разрешить «кровь по совести». Они имеют право на преступление, если на кону благая цель для человечества. Они двигают мир, ведут его к цели.

Ивановне;
б) идет «делать пробу», встреча лишь усиливает отвращение к старухе,

но и усиливает отвращение к замышляемому;
в) внешние впечатления:
- рассказ Мармеладова;
- письмо матери;
- встреча с «бедной девочкой» на бульваре;
- вещий сон – предупреждение, предостережение (концентрация вселенского горя).

жизни.
Раскрывается все лучшее, что есть в Раскольникове:

душевная отзывчивость, способность к состраданию. Обнаруживает несовместимость задуманного им преступления с глубоко страдательной, мягкой и нежной душой своей.
Раскольников переживает наказание задолго до преступления.

справедливости убийства, желание облагодетельствовать нищее человечество (мать, сестра, Катерина Ивановна,

Соня) – вот что ведет к убийству.
Раскольников мыслит мировыми масштабами и способен чувствовать вселенское горе, нужду всеобщую.
Мир страшен, принять его, примириться невозможно, это равносильно отказу от жизни.
Отсюда вызов, бунт Раскольникова (невозможно принять – нужно бороться).
Залечить социальные язвы нет возможности, значит надо отделиться от этого мира, вырваться из его пут, стать выше этого мира, обрести свободу – вот идея Раскольникова.
Он может стать преступником из-за социальной несправедливости.

безобразного».
Лизавета:
Облик доброго, забитого существа, кроткого, похожего на большого

ребенка.
Параллели:
- уродливая внешность («собой ужасно нескладна»)/ душевная красота;
- огромный рост/ беспомощность перед «маленькой и гаденькой» которая держит Лизавету в порабощении.
Убийство Лизаветы делает злодеяние Раскольникова чудовищным, Достоевский сразу же развенчивает теорию Раскольникова.
Убийству отведена одна глава, последующие 5 – это наказание за содеянное.

Разумихин социалистов бранил?...общим счастьем занимаются…
Нет, мне жизнь однажды

дается, и никогда ее больше не будет: я не хочу дожидаться "всеобщего счастья".
Я только не захотел проходить мимо голодной матери, зажимая в кармане свой рубль, в ожидании "всеобщего счастия".
"Несу, дескать, кирпичик на всеобщее счастие и оттого ощущаю спокойствие сердца".