Слайд 1Книжкова мініатюра 13 – пер. пол. 17 ст.
Слайд 2Невелика кількість пам'яток
Зявзок з традиціями давньоруської мініатюри
монголо-татарські навали знищили
визначні культурні центри – зменшується коло майстрів-професіоналів
Працює багато майстрів-самоуків –
переписувачі та ілюстратори
Слайд 3У рукописній книзі декорували такі елементи:
Заставки
Ініціали
Кінцівки
обрамлення
Слайд 4Рукописні книги 12- 13 ст.
Бучацьке євангеліє 12-13 ст.
Холмське євангеліє 13
ст.
Слайд 5Бучацьке євангеліє 12-13 ст.
Слайд 6Бучацьке євангеліє 12-13 ст.
Холмське євангеліє 13 ст.
Слайд 713 ст. – особлива увага до книгописання
Галицько-волинський князь Володимир Василькович
купував або сам писав книги – високохудожні твори (надіслане князем
до Чернігова Євангеліє)
Слайд 8Кін. 13 – поч. 14 ст. – Галицьке Євангеліє (Євангеліст
Іван)
Пергаментний кодекс
Оздоблений зображенням 4 євангелістів
Суворе дотримання канонічних форм
Слайд 9Книги 14 ст.:
“Пандекти Антіоха” (1307)
Київське Євангеліє (1393)
Луцьке євангеліє
Київський псалтир
(1397)
У 14 ст. використовується плетінчаста орнаментація
Застосовується переважно в ініціалах
Виконується
контурним рисунком
Слайд 11У 14 ст. в українській графіці розвивається поряд з рослинною
тератологічна орнаментика – комбінація широких стрічок із зображенням фантастичних тварин,
птахів, різних потвор
Київське Євангеліє 14 ст.
Слайд 12Характерні риси тератологічної орнаментики 14 ст.:
Орнаментальні композиції без суворого дотримання
симетрії
Використання насичених червоних, синіх, жовтих, зелених кольорів, відсутність позолоти
Ініціали з
заплетеними вузлами, поєднані із зображенням птахів, звірів
Зображення людей – воїнів, ремісників, гуслярів
Слайд 13Часто – світський характер зображень – поряд з монахами працювали
світські майстри-книгописці
Слайд 16Кращий зразок українського мистецтва 14 ст. – Київський псалтир
Пов’язаний з
давньоруськими та елліністично-візантійськими традиціями, перетинчастою емаллю
Написаний на замовлення єпископа Михаїла
київським протодияконом Спиридонієм у 1397 р.
Зміст – псалми Давида, хвалебні пісні, молитви
Слайд 17Оздоблений 302 мініатюрами
Малюнки розміщені на полях
текст та ілюстрація до
нього з'єднувалися лінією
Слайд 192 тематичні групи:
Канонічні зображення з іконопису
Світські сцени:
Побутові
Батальні
Анімалістичні
Пейзажні
Історичні
Алегоричні сюжети
Слайд 29Мініатюри площинні
Складні пози, ракурси, повороти фігур
Добре вкомпоновані у поля різних
конфігурацій
Колористика: синій, червоний, зелений, драпіровки прорисовані золотими лініями – асистами
Автор
був знайомий з візантійським мистецтвом, через них – з мистецтвом еллінізму: персоніфікація сил природи: струмків, вітрів, сонця, місяця
Слайд 30Очевидно взірцем для мініатюр був візантійський оригінал (грецькі написи на
мініатюрах, іноді з помилками)
Візантійські зразки отримують оригінальну інтерпретацію
Алегоричне зображення Києва
– власна інтерпретація автора
Рослинна орнаментація – у традиціях давньоруської книжкової графіки Остромирового Євангелія та Ізборника Святослава. Одноколірні.
Слайд 31В орнаментації складових рукописної книги 14 – 15 ст. –
різні тенденції
Слайд 32Головний вид орнаментації рукописних книг на Україні у 15 ст.
– плетінчасті композиції
Слайд 33Пам'яток мініатюри 15 ст. збереглося дуже мало
“Поученіє Єфрема Сірина” 1495
р. обличчя на мініатюрах грубо підмальовані у 17-18 ст.
Слайд 34Рукописна книга 16 ст.
Пересопницьке Євангеліє (1556)
Євангеліє зі с. Гримне (1
пол. 16 ст.)
“Повість про Варлаама та Іоасафа” (кін. 16 ст.)
Слайд 35Поява рослинних мотивів – поява нового елементу книжкового оформлення –
бордюру – обрамляли тексти першої сторінки у Західній Європі
Слайд 37Пересопницьке Євангеліє – один з перших перекладів Євангелія на староукраїнську
мову
Автор мініатюр – переписувач Михайло Васильович з м. Пересопниці на
Волині
Заставка та ініціали – у формах геометричного орнаменту
Зображення 4-х євангелістів, обрамлених рослинним орнаментом
Золоте тло – насичені кольори: сині, червоні, зелені
Слайд 39Євангеліє зі с. Гримне (Львівщина)
Слайд 40Повість про Варлаама та Іоасафа
Рисунок як самостійний вид худ. Творчості
Відчутний
вплив Західноєвроп. Відродження
Слайд 462-га пол. 16 – поч. 17 ст. – період найвищого
розквіту української рукописної книги
Після появи друкарства українська рукописна книга розвивається
паралельно з друкованою